徐海燕

[摘 要]漢語(yǔ)是中國(guó)人重要的交流工具，大學(xué)階段是人生的重要階段，也是提升人文涵養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。本文基于對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文教育作為大學(xué)教育的最重要內(nèi)容之一，應(yīng)承擔(dān)起提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要使命和任務(wù)”的認(rèn)識(shí)，從探討人文性、人文素質(zhì)等概念和具體表現(xiàn)入手，論述了加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文性的重要性，并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，圍繞如何增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用問(wèn)題，結(jié)合具體操作和相關(guān)教學(xué)實(shí)踐例子，提出了富有針對(duì)性和指導(dǎo)性的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)措施

[中圖分類號(hào)]H193 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）09 — 0170 — 02

語(yǔ)文學(xué)科是高等教育中最基礎(chǔ)性的一門學(xué)科，它不但是大學(xué)生學(xué)習(xí)其他科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)和改造世界的重要工具，而且在培養(yǎng)塑造富有人文精神、健全人格的大學(xué)生方面具有無(wú)可替代的作用。大學(xué)語(yǔ)文教育既具有很強(qiáng)的工具性，能夠有效幫助學(xué)生提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本的語(yǔ)文技能，又具有很強(qiáng)的人文性，對(duì)人們世界觀、環(huán)境觀、倫理道德觀等倫理觀念的形成具有重要影響，扮演著重要的交際功能和文化載體角色。提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)前我國(guó)高等教育面臨的一項(xiàng)重大課題。

一、人文素質(zhì)的相關(guān)概述

（一）人文性和人文素質(zhì)的定義

人文性就是重視人的文化，就是重視利用先進(jìn)、科學(xué)、優(yōu)秀、健康的人類文化為促進(jìn)人的全面發(fā)展。它既體現(xiàn)為人的文化性，又體現(xiàn)為文化的人性化，具有思想性、審美性、發(fā)展性、創(chuàng)造性等豐富內(nèi)涵。人文素質(zhì)則是指人們所具有的人文精神、人文品格等人文性綜合素質(zhì)所達(dá)到的程度、水平和層次。

（二）人文素質(zhì)在大學(xué)語(yǔ)文教育中的具體體現(xiàn)

人文素質(zhì)，集中體現(xiàn)為尊重人、重視人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人。人文素質(zhì)表現(xiàn)和運(yùn)用在大學(xué)語(yǔ)文教育之中，就是要形成一種人文教育理念，就是要通過(guò)深刻的生活體驗(yàn)、優(yōu)秀的文化熏染、高雅的人文熏陶、廣博的知識(shí)滋養(yǎng)等手段，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，在實(shí)現(xiàn)文化傳播和知識(shí)傳遞的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)受教育者精神境界的提升、理想人格的塑造和人生價(jià)值的教育過(guò)程。人文教育，既需要由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，又需要由內(nèi)而外的自我體悟，其實(shí)質(zhì)上是一種人性教育，其核心是要不斷涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促使人能夠更好地理解并重視人生的意義。

二、加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文性的重要性

（一）人文性是語(yǔ)文教育的根本特性

語(yǔ)文是人類文化的重要載體和組成部分，是最基礎(chǔ)的交流溝通工具，對(duì)廣大華夏子孫來(lái)說(shuō)，還是認(rèn)識(shí)和了解世界的最重要渠道之一，更是一切人文社會(huì)科學(xué)的“基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。因此，語(yǔ)文學(xué)科本身最大的特點(diǎn)就是人文性，它在提供人文關(guān)懷、進(jìn)行素質(zhì)教育（尤其是德育）方面具有其他學(xué)科所無(wú)法匹敵的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)槿绱?，人文教育?yīng)成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“主旋律”，注重人文性是大學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)在需求和本真回歸。

（二）高等教育改革的呼吁和要求

正如有人所指出的，大學(xué)教育的核心在于“喚醒”學(xué)生的人格心靈。當(dāng)前，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還存在過(guò)于工具化和功利化的問(wèn)題，注重對(duì)課文知識(shí)的程式化解讀和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)常識(shí)的傳播，而容易弱化或忽視對(duì)課文內(nèi)容反映的思想、情感、價(jià)值觀的傳遞和引導(dǎo)，從而產(chǎn)生了許多問(wèn)題。高等教育改革將大學(xué)教育的人文性置于更加突出的位置，倡導(dǎo)讓大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)回歸本質(zhì)，不再僅僅為了任務(wù)、學(xué)分和成績(jī)而教學(xué)，而要在傳播漢語(yǔ)、傳授知識(shí)的過(guò)程中，開(kāi)啟大學(xué)生的心智，促進(jìn)大學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)，從而為突出大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的人文性創(chuàng)造良好的條件和氛圍。

（三）注重大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性意義重大

語(yǔ)文是進(jìn)行大學(xué)人文素質(zhì)教育的重要通道，注重大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性意義非常重大。一是它能夠豐富大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，為大學(xué)教師提供方向指導(dǎo)和教學(xué)指引，從而引起大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的發(fā)展和改進(jìn)；二是它有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)作品的愛(ài)好，從而培養(yǎng)大學(xué)生的人文思維和人性關(guān)懷；三是它有利于培育大學(xué)生的豐富情感和想象力，塑造大學(xué)生積極、陽(yáng)光、健康、進(jìn)取的人格個(gè)性；四是它有利于了解、把握、保護(hù)和培育大學(xué)生的興趣、態(tài)度、價(jià)值、情感等，從而更好地對(duì)其進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

三、增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的對(duì)策思考

（一）重視對(duì)大學(xué)生人文精神的熏陶

大學(xué)生經(jīng)過(guò)十多年的學(xué)習(xí)積累，已經(jīng)具備較高的知識(shí)水平和品鑒能力。大學(xué)語(yǔ)文教材中選取的內(nèi)容，基本上都是文學(xué)精品或準(zhǔn)文學(xué)精品，是對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活廣闊、豐富、深刻的反映，對(duì)人的情感、個(gè)性、氣質(zhì)、品質(zhì)等都會(huì)產(chǎn)生很積極的重要影響。然而，學(xué)生不能夠自動(dòng)自為地體會(huì)文章中的思想感情，而必須掌握和遵循一定的方法。因此，大學(xué)老師在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文課文講解和教授的過(guò)程中，應(yīng)積極注重課文表達(dá)的情感，努力提升大學(xué)生的品鑒能力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與課文作者情感、精神上的共鳴，從而不斷積極提升學(xué)生的人文意識(shí)。

（二）注重大學(xué)語(yǔ)文文化品牌建設(shè)

現(xiàn)實(shí)生活是影響大學(xué)生人文素養(yǎng)高低的最終決定因素，而校園是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中影響最直接的場(chǎng)所和環(huán)境。因此，良好的校園環(huán)境和語(yǔ)文文化氛圍對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要而特殊的意義。具體而言，一是要注重墻壁文化的建設(shè)和展示，在學(xué)校樓梯間、走廊、教室墻壁等張貼設(shè)置文化名言、詩(shī)文、圖畫(huà)等文化作品，積極營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍和平臺(tái)。二是要注重課堂文化的傳播。課堂教學(xué)是人文沉淀的重要方式，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播和人文精神的傳輸，努力讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中能夠逐步感受到語(yǔ)言美、自然美、生活美、人性美、藝術(shù)美。三是要積極舉辦豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，充分激發(fā)大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和文化特長(zhǎng)。例如，可以利用現(xiàn)代高效具有的獨(dú)特而豐富的文化資源、圖書(shū)資源和信息資源，組織開(kāi)展主題征文比賽、大學(xué)語(yǔ)文講演比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、“語(yǔ)文橋”成語(yǔ)接龍大賽、大學(xué)生研討會(huì)等活動(dòng)，充分發(fā)掘大學(xué)生的智力資源和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與特長(zhǎng)。

（三）積極在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入人文元素

要努力挖掘大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)外的人文內(nèi)涵，將語(yǔ)文教材中的人文思想、人文精神、人文情操有機(jī)地滲入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具體內(nèi)容和各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。具體做好三個(gè)方面：

一是在教學(xué)內(nèi)容中滲入人文性。從教學(xué)內(nèi)容上突出和體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育的人文性至少應(yīng)從兩個(gè)方面著手，一是語(yǔ)文教材的內(nèi)容，二是教師所解讀和傳授的內(nèi)容?，F(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)專家學(xué)者研究選編的，里面的大多數(shù)內(nèi)容都是文化精華和文學(xué)精品，里面透露著濃厚的人文關(guān)懷、親切情感和深刻生活哲理，但也有少數(shù)課文內(nèi)容不太符合大學(xué)生成長(zhǎng)階段的特征，從而沒(méi)能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。教師在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文課文講解時(shí)，要積極做好準(zhǔn)備，做到自己先深刻領(lǐng)略課文反映的情感和價(jià)值，并努力在課堂教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)，而不能生搬硬套地“照本宣科”。例如，在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教育中，更加注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化精粹的誦讀積累，更加對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得的成效和存在的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)點(diǎn)式的關(guān)愛(ài)教育，積極組織開(kāi)展文學(xué)教育，不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和文學(xué)愛(ài)好。

二是在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)人文性。在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，還要注重在教學(xué)的具體方式方法中體現(xiàn)人文關(guān)懷。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，表現(xiàn)人文性的教學(xué)方法很多，但無(wú)論采取哪一種方式，都首先要尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，保護(hù)而不是扼殺學(xué)生的自由思想和想象能力。在對(duì)課文進(jìn)行講解時(shí)，不作過(guò)分的肢解分析和不過(guò)分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，而要給學(xué)生足夠的自主空間和發(fā)揮余地。例如，在講解魯迅的著名小說(shuō)《狂人日記》時(shí)，可以利用“新課導(dǎo)入”、“背景介紹”、“歸納小結(jié)”等方式，通過(guò)語(yǔ)言描述、數(shù)據(jù)說(shuō)明、圖片展示等形式，讓大學(xué)生學(xué)生思考小說(shuō)中的人物性格、內(nèi)心心理變化過(guò)程及作者的寫(xiě)作意圖，從而幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)和憂患意識(shí)。

三是在語(yǔ)文課堂之外充實(shí)人文性。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和目的，關(guān)鍵不僅僅在于課堂上學(xué)生掌握了多少漢字、學(xué)到了多少知識(shí)，更關(guān)鍵的在于所學(xué)的知識(shí)、情感和思想是否深入了學(xué)生的內(nèi)心，從而對(duì)其生活和人生產(chǎn)生積極的影響。課外是大學(xué)語(yǔ)文教育的重要組成部分，是檢驗(yàn)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的重要場(chǎng)所。充分利用課外閱讀延伸學(xué)生的環(huán)保知識(shí)和意識(shí)。教師和家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的年齡特征和興趣愛(ài)好，充分利用課外閱讀的機(jī)會(huì)多向大學(xué)生推薦各類自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)讀物和一些介紹自然風(fēng)光、人文歷史、生態(tài)美學(xué)、生活常識(shí)、環(huán)境保護(hù)等方面的書(shū)籍，在豐富知識(shí)、增強(qiáng)趣味中增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和能力。比如，可以推薦《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《百年孤獨(dú)》等古今中外經(jīng)典作品，讓大學(xué)生在課堂之外加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的延伸學(xué)習(xí)，在不斷拓展對(duì)世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程中豐富知識(shí)、拓展視野、提升興趣、增強(qiáng)能力、陶冶情操，更好地學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育下的全面健康發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

作為大學(xué)中的一門重要的公共基礎(chǔ)課程，理應(yīng)在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面發(fā)揮其應(yīng)有的功能和作用。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入人文精神和回歸人文關(guān)懷，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)大學(xué)生世界觀和價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化的道德情感的滲透和啟蒙，是不斷健全大學(xué)生人格的重要途徑和關(guān)鍵方法。隨著上至習(xí)近平總書(shū)記下至普通百姓對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教育模式的反思和現(xiàn)代教育理念的普及和新課程改革的不斷推進(jìn)施行，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文性特征越來(lái)越引起人們的重視，努力讓大學(xué)語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷和人文氣息已經(jīng)成為當(dāng)前教育界的一種重要呼吁和共識(shí)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還有較長(zhǎng)的一段路需要走，還有很多教學(xué)實(shí)踐中的具體困難需要克服，但作為大學(xué)和大學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)堅(jiān)持身體力行，力所能及地努力去做出嘗試和改變。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕陳克云，章艷珍.高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)〔J〕.合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（01）：99-101.

〔2〕曹麗萍.發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的育人功能提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)——湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究〔J〕.襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（03）：137-139.

〔3〕郭茜.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視提高學(xué)生人文素質(zhì)〔J〕. 時(shí)代文學(xué)（下半月），2015，（09）：175-176.

〔4〕黃燕滿.淺談大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)〔J〕.文學(xué)教育（下），2014，（09）：58-59.

〔5〕常雅瓊.對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)探討〔J〕.散文百家：新語(yǔ)文活頁(yè)，2015，（11）：11+166.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕