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        紅色文化在高校廉政文化建設(shè)中的價值

        2016-09-28 05:23:33鄧幸俊
        老區(qū)建設(shè) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:廉政文化建設(shè)紅色文化高校

        [提 要]紅色文化在高校廉政文化建設(shè)中具有重要價值,為高校廉政文化建設(shè)提供了本源性優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀文化根基,提供了正確的價值觀導(dǎo)向。積極挖掘和深入研究紅色文化資源,運用紅色文化研究成果,推進其進校園、進課堂、進教材、進頭腦,不斷增強高校廉政文化建設(shè)的感染力和說服力、針對性和實效性。

        [關(guān)鍵詞]紅色文化;高校;廉政文化建設(shè);價值

        [作者簡介]鄧幸?。?983—),男,贛南師范學(xué)院紀(jì)委、監(jiān)察室主任科員,贛南師范學(xué)院廉政文化研究中心研究員,講師,碩士,研究方向為高校廉政文化研究。(江西贛州 341000)

        [基金項目]贛州市社聯(lián)課題“高校學(xué)生黨員廉潔教育的探索與實踐”(13097)

        紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo),承載了共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的文化,是我黨既弘揚中華文化傳統(tǒng)、又吸收人類先進文明的優(yōu)秀成果,其所蘊含的價值對于高校廉政文化建設(shè)同樣具有重要的指導(dǎo)作用,對于高校師生廉潔價值觀的培養(yǎng)具有深刻的感染作用。

        一、紅色文化對于高校廉政文化建設(shè)的價值與功能

        黨的十八大報告中指出,“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。這就是明確表明,要大力發(fā)展和繁榮中國特色的社會主義文化,而紅色文化作為具有中國特色的社會主義先進文化,符合我國的發(fā)展實際,順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,應(yīng)充分利用并發(fā)揮其在高校廉政文化建設(shè)中的巨大作用。要大力加強高校廉政文化建設(shè),因為高校廉政文化建設(shè)是新時期社會主義廉政文化建設(shè)的重要組成部分,是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容,也是貫徹落實黨的十八大精神的重要舉措。

        (一)紅色文化有利于在高校中營造良好的廉政文化氛圍

        紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命奮斗精神,如蘇區(qū)精神、井岡山精神等,蘊含著甘于奉獻、奉公守法、勤儉自律、頑強拼搏的廉潔精神。加強高校的廉政文化建設(shè),引導(dǎo)廣大師生爭做廉潔的合格公民,可充分發(fā)揮紅色文化的廉潔教育作用,可以激勵廣大師生做一個樂于助人、對他人負責(zé)、嚴(yán)于律己、積極承擔(dān)責(zé)任的人,使廣大師生更加了解紅色文化的內(nèi)涵,并將其內(nèi)涵內(nèi)化于心再外化于行,做一個對他人對集體對社會對國家有貢獻的人,而不是貪污腐化的消極份子。弘揚紅色文化有利于營造良好的校園風(fēng)貌,促使師生共同努力,形成我為人人、人人為我的精神氣貌,從而打造出和諧、廉潔的校園文化氛圍。

        (二)紅色文化有利于對高校師生進行良好的思想政治教育

        紅色文化載體多,形式活,覆蓋廣,中華大地處處都有紅色文化的印記。反映我黨和革命先賢崇高理想、偉大信念、激昂斗志的革命遺址、歷史文物、紅色藝術(shù)都可成為我們進行廉潔教育的活教材。將紅色文化資源用于高校廉潔教育,將鮮活的革命歷史傳授給廣大學(xué)生,使他們在感悟歷史的同時,有利于讓他們形成強烈的愛國意識、歷史責(zé)任感和反腐倡廉使命感。青年學(xué)生越是對民族和歷史有深刻了解,越是對國家和社會有強烈感情,就越對自己的人生和未來有清晰認識,越對自己的目標(biāo)和信念堅定執(zhí)著。紅色資源反映歷史,其充滿內(nèi)涵的感召力比課堂傳授、書本灌輸更來得真實貼切。隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲,紅色文化的教育性、藝術(shù)性使青年人的心靈在寓教于樂中受到熏陶、得到升華。紅色文化必將以其獨特的優(yōu)勢讓青年人既有所樂、又有所獲。

        (三)紅色文化有利于培養(yǎng)高校師生正確的世界觀、人生觀、價值觀

        目前高校中的腐敗案件主要表現(xiàn)為三種形式:一是經(jīng)濟腐敗,即高校領(lǐng)導(dǎo)利用基建、采購中的權(quán)力收受回扣或者直接貪污、挪用公款等;二是學(xué)術(shù)腐敗,即高校教師或?qū)W生在學(xué)術(shù)研究過程中偽造科研數(shù)據(jù)、抄襲他人成果等;三是行業(yè)腐敗,即部分高校負責(zé)人利用自主招生權(quán)或其他職務(wù)便利違規(guī)招收不符合標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生等??梢哉f,高校這個原本相對純凈的領(lǐng)域也已經(jīng)不可避免地受到社會中貪污腐化風(fēng)氣的影響,而如何在高校管理過程中深入貫徹廉政文化建設(shè)也已成為亟待解決的難題。各高??梢岳秘S富的紅色文化資源,充分發(fā)揮紅色文化的育人功能,培養(yǎng)高校師生正確的世界觀、人生觀和價值觀,引導(dǎo)高校師生學(xué)習(xí)廉潔知識,傳播廉潔文化,倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚,做廉潔表率。

        二、紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的實現(xiàn)途徑

        雖然說紅色文化是一份很好的進行廉政文化建設(shè)的教育素材,但高校管理者和教育者不可能照抄照搬。紅色文化的育人功能必須貼近高校師生生活,讓廣大師生樂于接受,使紅色文化融入高校廉政文化建設(shè)的同時,能真真切切的進入廣大師生頭腦。這就要求對紅色文化的教育內(nèi)容和教育途徑進行拓展,形成有自己學(xué)校廉政文化建設(shè)特色的校本教材和教育方式。

        (一)將紅色文化融入到高校廉政文化環(huán)境之中

        馬克思指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”。這就表明了環(huán)境對于人的影響是至關(guān)重要,應(yīng)積極營造健康、向上的校園廉政文化環(huán)境,一個好的校園廉政文化環(huán)境對于人們的廉潔行為習(xí)慣養(yǎng)成、人生態(tài)度形成都會有極大影響。高校廉政文化建設(shè)同樣離不開校園文化的熏陶,為打造廉潔校園,高??筛鶕?jù)本地區(qū)歷史和紅色文化,開發(fā)校園廉政教育資源。同時,把資源轉(zhuǎn)變成形式多樣的教育活動,使紅色文化更好融進校園廉政文化環(huán)境的建設(shè)中,使師生員工在校園廉政文化活動中受到感染。

        目前,為貫徹落實中央文藝工作座談會精神,結(jié)合抗戰(zhàn)勝利70周年等重大事件,紅色文化風(fēng)靡中華大地。高校要不失時機地作出回應(yīng),鼓勵、幫助、組織師生員工參與到紅色文化活動中去,參與到紅色文化宣傳的創(chuàng)作中去。此外,高校要充分利用校園廉政文化的常態(tài)形式,對師生員工進行紅色廉政文化的教育。比如,紅色廉政故事演講、紅色廉潔歌曲傳唱等。高校更要借此東風(fēng),一方面對師生員工進行歷史教育,一方面對師生員工進行精神教育。總之,一個有文化的校園,一個廉潔的校園,在使師生員工受到藝術(shù)文化熏陶的同時,也能受到潛移默化的廉政教育,讓他們的道德品質(zhì)得到提升和凈化。

        (二)將紅色文化融入到高校廉政文化建設(shè)相關(guān)課程的教學(xué)之中

        響應(yīng)黨的十八大以來反腐倡廉的號召,近年來很多高校不斷增設(shè)有關(guān)廉政教育的專門課程,初步形成了干部、教師和學(xué)生廉政教育教學(xué)內(nèi)容體系。在干部培訓(xùn)中開設(shè)廉政黨課,在新進教師培訓(xùn)中增加廉潔從教內(nèi)容,在學(xué)生入黨入團培訓(xùn)中開設(shè)廉潔教育課程。有些高校還積極推進廉潔教育進學(xué)生課堂,開設(shè)富有紅色文化的廉潔教育課程,把握“第一課堂”這一主渠道,比如:中央蘇區(qū)歷史大講堂、反腐影視賞析課、反腐倡廉案例分析課等,這些課程都包含了很多優(yōu)秀的紅色文化資源,對于學(xué)生廉潔品質(zhì)的養(yǎng)成具有指導(dǎo)作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮這些課程的優(yōu)勢,積極地利用紅色文化中的廉政教育資源、開發(fā)其中蘊含的廉政精神。

        (三)將紅色文化融入到高校廉政文化建設(shè)的教育實踐之中

        理論的真正意義在于它對實踐的指導(dǎo)作用,如果理論只止于語言層面,則失去了其應(yīng)有的價值。紅色文化中所孕育的廉政文化教育資源及廉潔精神,必須借助實踐這一方式才能使這些有關(guān)廉政理論“活”起來、“亮”起來,才能增強師生員工廉政教育的針對性。我國擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源,高??梢赃m時組織師生員工赴這些愛國主義教育基地進行參觀學(xué)習(xí),在參觀學(xué)習(xí)的實踐過程中感悟先烈們身上所具備的的廉潔品質(zhì),可以使他們體驗當(dāng)年殘酷戰(zhàn)爭中的艱苦樸素,又可使他們直接接觸大量的廉政實踐史實和珍貴的歷史文物,從而進一步加深師生員工對廉政教育的系統(tǒng)性、時代性和創(chuàng)造性的認識,增強用紅色廉潔文化教育資源的自覺性、堅定性,強化廉政文化建設(shè)的實踐性和實效性。

        [參考文獻]

        [1]張國臣.高校廉潔文化建設(shè)理論與實踐[M].北京:人民出版社,2010.

        [2]肖楊偉.論紅色文化在廉政教育中的價值與運用[J].山東行政學(xué)院學(xué)報,2013,(3).

        [3]郭少華.紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的價值與途徑[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011,(4).

        [4]程東旺,黃偉良.“紅色文化”的價值形態(tài)與德育功能探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2006,(2).

        [責(zé)任編輯:上官濤]

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