孫詩涵

摘要 中國傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中集體勞動和智慧的結(jié)晶，它傳承了中華民族優(yōu)秀的品德，承栽了中華民族的希望，是我輩青年增強民族自豪感的重要載體。本文從初中歷史教材中的中國傳統(tǒng)文化，初中歷史重視傳統(tǒng)文化教育的意義，以及初中歷史傳統(tǒng)文化教育的方法等三個方面進(jìn)行了闡述，致使傳統(tǒng)文化教育在初中歷史教學(xué)中得到有效加強。

關(guān)鍵詞 初中歷史 中國傳統(tǒng)文化 教育方法

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.07.058

在全球化的浪潮席卷下，文化軟實力的高低已日趨同各國綜合國力的高低相關(guān)聯(lián)。中國自古以來都是世界的文化大國，中華文化經(jīng)過幾千年的沉淀和洗禮，其中所蘊含的魅力和精髓，值得人們世代流傳和發(fā)揚。在初中歷史教學(xué)中，歷史知識的系統(tǒng)講授，使中學(xué)生大致掌握中國歷史的發(fā)展之余，還要不斷加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，注重提高學(xué)生弘揚中華文化的意識，才能更好地塑造學(xué)生良好的品德和理想的人格，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的愛國主義教育和民族認(rèn)同感。

1初中歷史教材中的中國傳統(tǒng)文化

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類在歷史的長河中不斷創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，狹義的文化一般指精神層面的文化，它涵蓋語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、道德倫理、文物典章等。上下五千年的中國古代文明，傳承下來了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以人教版初中歷史教材為例，初中歷史的傳統(tǒng)文化教育是按照時序梳理的，古代史中從遠(yuǎn)古時代文字的演變開始，到古代的天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就，百家爭鳴到獨尊儒術(shù)，輝煌的隋唐文化有詩歌、建筑、書法、繪畫和樂舞，燦爛的宋元文化有四大發(fā)明和各大名著，時代特點鮮明的明清時期也出現(xiàn)了戲劇的繁榮和古典小說的高峰，當(dāng)然也包括各個朝代的政治制度和文人思想。到了近代，主要的思想文化教育就圍繞在愛國主義精神這個層面進(jìn)行，戊戌變法、洋務(wù)運動、辛亥革命、五四運動等重大歷史事件中，中華兒女不畏強權(quán)的救國精神，以及中國共產(chǎn)黨人用鮮血一代代累積下來的、先進(jìn)科學(xué)的社會主義救國思想，都是我們要永遠(yuǎn)銘記與傳承的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。初中歷史教學(xué)中，不僅要緊跟教材的腳步，讓學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化有哪些，更要讓傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生們的思想當(dāng)中去，真正做到讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的意義。

2初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義

2.1中學(xué)生自身發(fā)展的需求

對當(dāng)代中學(xué)生而言，學(xué)校中的歷史學(xué)習(xí)是他們獲取歷史傳統(tǒng)文化知識，提高自身素養(yǎng)的重要途徑?！冻踔袣v史新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中要求道“認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化……理解和尊重世界各國，各民族的文化傳統(tǒng)”等，都表明了初中歷史教學(xué)處處充斥著中華傳統(tǒng)文化的因素。翻開歷史教材，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的歷史知識涉及到了各個層面，既有歷史常識，包括重大歷史人物和事件，也有歷史想要傳達(dá)給人們的精神，包括道德價值、民族精神與人生意義等方面，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就沉淀在了這些包羅萬象的歷史知識中。

2.2文化需要當(dāng)代青年的傳承與創(chuàng)新

在這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時代，中學(xué)生可以通過多種渠道獲取五花八門的信息，他們個性鮮明，思維敏捷，樂于接受新鮮事物并會有自己獨到的見解。立足于社會實踐，是文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的根本途徑，作為實踐的主體，中學(xué)生于推動文化建設(shè)、文化創(chuàng)新具有不可推卸的責(zé)任和使命。但正是在這樣的一個所謂“民族希望”的群體里，絕大多數(shù)的人對政治是漠不關(guān)心的，胸?zé)o大志，缺乏基本的愛國主義精神和高度的社會責(zé)任感，中學(xué)生這種思想認(rèn)識的偏差就與學(xué)校里傳統(tǒng)文化教育的缺失有很大的關(guān)聯(lián)。所以，面臨中學(xué)生這種民族責(zé)任感的淡化，學(xué)校要大大加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，尤其是在歷史課堂當(dāng)中，將歷史教學(xué)作為最好的契機，培養(yǎng)中學(xué)生是非分明，道德高尚的價值觀，促進(jìn)中學(xué)生堅定不移地踐行社會主義核心價值體系，來延續(xù)、傳承和創(chuàng)新中國文化。這不僅對學(xué)生們的學(xué)習(xí)生涯，乃至整個人生的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。

3初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的方法

3.1啟發(fā)式課堂講授——引導(dǎo)學(xué)生積極對待傳統(tǒng)文化

對于中學(xué)生而言，中國傳統(tǒng)文化既近又遠(yuǎn)，既喜歡又厭倦。學(xué)校教育之前，從家長的教育開始，“唐詩三百首”、“孔融讓梨”等等無意識、兒歌式的學(xué)習(xí)就使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化并不陌生。然而升到初中，在歷史書上，傳統(tǒng)文化卻以非常正規(guī)的形式出現(xiàn)，間或教師在教授過程中并沒有注意到學(xué)生的不適，一味地機械說教，就會將學(xué)生一步步地從其身邊推離。

歷史教學(xué)中，直觀教學(xué)手段和多種教學(xué)方式的運用能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快捷的進(jìn)行觀察和感受，達(dá)到對所學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識。與此同時應(yīng)注意不能機械地把所學(xué)知識灌輸給學(xué)生，應(yīng)注意啟發(fā)式教學(xué)原則，寓教于學(xué)生本身，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、歷史分析能力為主，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、提問式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，并且在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，多從學(xué)生已有的認(rèn)知出發(fā)，因勢利導(dǎo)，拓展學(xué)生知識面的同時加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

以百家爭鳴舉例，初中學(xué)生對這一部分的知識只要求簡要地了解百家爭鳴中各個思想流派的觀點和代表人物即可。那么在這一部分的歷史教學(xué)中，教師如果單純地按照教科書去照本宣科顯然是行不通的，對于空洞的學(xué)派觀點，學(xué)生也是興趣寥寥的。如此就需要教師在教學(xué)中有選擇性地拓展課外知識輔以知識點的啟發(fā)教學(xué)。例如以身邊比較常見的“長幼有序”的現(xiàn)象引出孔子對于“禮”觀點的提出，以學(xué)生熟知的“孟母三遷”引出對孟子的介紹，這樣不僅達(dá)到了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目的，而且鍛煉了學(xué)生聯(lián)想學(xué)習(xí)的能力，教師就是要做學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，而不是控制學(xué)生發(fā)散思維能力的主導(dǎo)者。

3.2合理運用教學(xué)手段——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

歷史這一學(xué)科相對于其他學(xué)科來說是枯燥乏味的，加之現(xiàn)在大部分歷史課堂教學(xué)中，教師只采取一味講授的方式，教學(xué)手段單一，一節(jié)課的教學(xué)四十五分鐘，學(xué)生很難全程集中精力，更不要說滲透傳統(tǒng)文化到知識中去，這也是導(dǎo)致教學(xué)效率下降的原因之一，傳統(tǒng)文化教育困難重重。這時就要求教師合理結(jié)合各種教學(xué)手段來吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

多媒體教學(xué)就是吸引學(xué)生興趣的一個有效手段，在備課階段教師可以精心準(zhǔn)備一份PPT或影像資料。例如在講授有關(guān)隋唐時期的書法和繪畫文化知識時，光靠語言的講授是很難提起學(xué)生興趣的，如果這個時候教師可以利用PPT給學(xué)生展示一些圖片，或準(zhǔn)備一段電視上出現(xiàn)書法繪畫的鑒寶節(jié)目視頻，這樣有視覺上的刺激，就很容易能引起學(xué)生的注意，學(xué)生也會自動融入到歷史情境中去，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，這樣學(xué)生就能在輕松愉快的環(huán)境下掌握知識，培養(yǎng)情感。

再如在講授抗日戰(zhàn)爭這一知識時，因為這一部分知識的教學(xué)主要圍繞情感目標(biāo)進(jìn)行，要傳達(dá)給學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識就是要培養(yǎng)學(xué)生勿忘國恥、奮發(fā)圖強的精神。筆者在教學(xué)過程中會抽出一節(jié)課的時間為同學(xué)們放映一部電影，曾經(jīng)放過《1942》這部電影給學(xué)生們看，在看過影片之后同學(xué)們對片中的河南大饑荒事件有了一定的認(rèn)識和了解，而且感觸很深，這個時候就可以給同學(xué)們提出一些問題，當(dāng)時的饑荒是基于天災(zāi)還是人禍？從國民黨、共產(chǎn)黨、日軍等不同角度，分析這次饑荒之所以造成這么大的損害，原因何在？等等諸如此類的問題，激起學(xué)生的思索和探究，從而使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時國民黨、共產(chǎn)黨都是如何進(jìn)行抗戰(zhàn)的，如何對待人民的，使同學(xué)們對抗日戰(zhàn)爭有全面的了解，激起學(xué)生的愛國熱情和對當(dāng)下和平生活的珍惜。這樣合理利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念的創(chuàng)新，更加培養(yǎng)了學(xué)生愛國、愛黨、愛民族的崇高情感。

3.3情景教學(xué)深入課堂——培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神

初中生正處于青春期，世界觀、人生觀和價值觀都還只是雛形。作為一門人文學(xué)科，歷史學(xué)具有修身和認(rèn)知社會的作用，提高學(xué)生的思想境界、加強學(xué)生對社會的認(rèn)識、幫助學(xué)生科學(xué)決策。傳統(tǒng)文化更能夠在此基礎(chǔ)上對三觀的塑造和成型起到有益的導(dǎo)向作用。因此，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍之后，教師就要有選擇有目的地去引導(dǎo)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)揚優(yōu)秀精神。

初中歷史教學(xué)中要經(jīng)常開展有關(guān)弘揚傳統(tǒng)文化的課堂活動，可以有效地使學(xué)生深入情境中去感受傳統(tǒng)文化的魅力。如在講授有關(guān)明清時期戲劇繁榮的知識時，教師可以開展戲劇模仿的活動。租借戲曲服裝，上網(wǎng)學(xué)習(xí)戲劇臉譜的畫法，再搜集一些戲劇的唱法，在課堂上就可以模擬一出簡單的戲劇表演，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，還可以使學(xué)生充分體驗到戲劇的魅力與精髓，增強有關(guān)戲劇的文化自豪感。這樣學(xué)生才能將課堂上學(xué)到的文化知識遷移到生活中去，真正做到將中國的傳統(tǒng)文化弘揚出去。

要使學(xué)生充分發(fā)揚優(yōu)秀文化精神，還是要從情感入手，注重學(xué)生真情實感的體驗。筆者曾在教學(xué)中講到有關(guān)遼沈戰(zhàn)役的知識時，帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ノ覀儺?dāng)?shù)氐倪|沈戰(zhàn)役紀(jì)念館。紀(jì)念館在向我們展示了遼沈戰(zhàn)役的全過程的同時，將群眾如何搞好生產(chǎn)、支援前線，戰(zhàn)士們?nèi)绾斡⒂聤^戰(zhàn)，共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民解放等一系列的史實，從視覺、聽覺等多種途徑向我們?nèi)嬲故尽＿@種活動的開展不僅能使學(xué)生充分體會到如今幸福的生活是多么的來之不易，同時還能加深對課本知識的理解與掌握，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。愛國主義精神是中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，愛國主義精神的教育是我們發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育的重要目標(biāo)，所以初中歷史教師一定要重視愛國主義教育，促使學(xué)生弘揚中華文化和偉大的民族精神。

總之，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還在歷史的長河中不斷豐富與發(fā)展，初中歷史教師要不斷加強自己的身心素養(yǎng)，對初中歷史中的傳統(tǒng)文化教育要做到得心應(yīng)手，實現(xiàn)提高歷史教學(xué)效率與培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀美德雙效雙贏，共同發(fā)展，這是歷史教學(xué)的必然發(fā)展趨勢，也是如何加強學(xué)生情感態(tài)度價值觀和愛國主義教育的必要手段，更是新世紀(jì)學(xué)生全面發(fā)展、加強思想道德建設(shè)的必由之路。