喻學(xué)榮

〔關(guān)鍵詞〕愛；慢童年；自主；多元；共讀

不可否認(rèn)，成人通過愛的力量，孕育了很多優(yōu)秀的人才；然而有的愛，愛得太急、愛得太重、愛得太多，以至于用自己的“愛”把孩子傷得“體無完膚”卻渾然不覺。比如，孩子們的假日生活，或被父母按照自已的意愿提前規(guī)劃，或被各種補(bǔ)習(xí)充塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，或被父母“囚禁”于家中……身處在這樣的假日中，孩子們是被動的。每一個日子都暗藏著一些功利的種子，換來的只是成人的無可奈何、孩子的不知所措和教育生態(tài)的殘損。竊以為，對于成長中的孩子來說，假日自己做主的意義非同凡響：哪怕一不小心跌倒，感染人生的第一場抑郁，那也是獨(dú)屬于自己的“風(fēng)景”。

一、在“快”和“慢”的調(diào)控中向前挺進(jìn)

所謂“快”，是指讓孩子們趁假日這個“空閑”，盡快去孝敬親人、觸摸社會、和現(xiàn)實(shí)生活親密接觸?？鞓范枬M的童年記憶，是一個人一生幸福的守護(hù)神。勇氣、責(zé)任、尊嚴(yán)、利他、愛心等才與“守護(hù)神”有關(guān)系，所以這樣的教育絕不能滯后，精神因子的滋生再早也不嫌早。好的教育就是在孩子人生長河的源頭、在生命的上游及時播下這些種子。成人，千萬不能因為這樣的種子與學(xué)業(yè)無關(guān)，就“掐斷”孩子們“播種”的機(jī)會。

比如，學(xué)會和鄰居打招呼、試著和一個陌生人交朋友、去看望遠(yuǎn)方的親戚……在人與人的交往、磨合和理解中，彼此滋養(yǎng)，共同成長。同時，在這樣的交往中，學(xué)會禮貌、學(xué)會尊重、學(xué)會“將心比心”，在有意或無意中播撒下一粒?！案卸?、孝敬、利他、勇氣”等精神層面的種子。這樣的種子一旦生根發(fā)芽，就像水，所經(jīng)之地，生機(jī)勃勃，萬木葳蕤。

所謂“慢”，是指不要急于求成。真正的童年是旅程，而不是賽跑；真正的童年是“慢童年”，真正的童年記憶是“慢記憶”。李澤厚先生在1998年接受媒體采訪時說過一句話：“慢一點(diǎn)，不要有戲劇性?！彼劦氖侵袊巍⒔?jīng)濟(jì)的改革問題，對于教育來說，這句話同樣適用，尤其是后半句。在我看來，教師和成人趁假日這個“空檔”，過早地把各種學(xué)習(xí)任務(wù)和競賽內(nèi)容，一把全塞到孩子們的手中，不僅是“戲劇”，更是“鬧劇”；這不是愛，而是以愛的名義剝奪孩子諸多的成長權(quán)利。

好的教育要提倡“慢”的藝術(shù)。比如慢慢地看一本書，而不是一篇文章。要引導(dǎo)孩子們根據(jù)自己的興趣選一本書，把書讀“厚”，給“書”楔入“自己的影子”。在“慢讀”中，慢慢沉淀、積累、反思，力爭有另一番解讀，發(fā)現(xiàn)新的自己和新的世界。

再比如，種植一朵花、一束草、一棵樹等，養(yǎng)殖小魚、小兔子、烏龜?shù)刃游?，然后慢慢觀察，聆聽生命拔節(jié)的聲音。讓孩子們?nèi)ヒ巴獾木G草地上走一走，或許能聽見螞蟻排隊行走的腳步聲，嗒嗒嗒，嗒嗒嗒。

不論是“快作業(yè)”，還是“慢作業(yè)”，成人或教師必須尊重孩子，必須在尊重孩子興趣的前提下，遵循以下原則：（1）開放性和探究性原則，有一定的遷移性、讓孩子們創(chuàng)新實(shí)踐的觸角伸得更遠(yuǎn)；（2）新穎性和多樣性原則，切不可循規(guī)蹈矩、閉目塞聽，落入窠臼；（3）量力性和自主性原則，即孩子們可以自主選擇作業(yè)，但要量力而行，切不可過高過難而讓自己成為“苦役”和“勞役”。

不管怎么說，成人規(guī)劃什么樣的假日活動，其風(fēng)向標(biāo)必須基于兒童視角。成人應(yīng)該多一點(diǎn)慎重，不能以愛的名義替孩子規(guī)劃人生，逼孩子做他們不喜歡做的事情，上不感興趣的特長班。別急，靜下心來，給孩子一個不慌不忙的假日，一個不急于長大的童年，提供一個不可復(fù)制的最佳啟蒙期?；蛟S這樣的假日，能讓孩子們找到一個更好的自己，從眾生中“拎”出真正的自己。

二、在“多”和“少”的取舍中刪刪減減

放眼四望，成人以愛的名義已經(jīng)讓多少假日成為孩子們被迫補(bǔ)缺補(bǔ)漏或培優(yōu)充電的“第三學(xué)期”。不少家長利用假日，為孩子報了跆拳道、舞蹈、英語、奧數(shù)、鋼琴等科目。千萬別認(rèn)為多解了幾道題，多讀了幾個英語單詞，多了幾項興趣特長，就是對未來生活的未雨綢繆。這樣的觀念其實(shí)是教育視域上的一種短視，一種理論上的偏頗。對于一部分孩子而言，名目繁多的“培訓(xùn)”，其實(shí)是一場瞎折騰，換來的是太多的“痛”，太多的身心疲倦和太多的無可奈何。

所以，真正的愛不是大人的“一廂情愿”和“理想設(shè)計”，而是給予孩子一定的自由、自主選擇權(quán)和多元規(guī)劃。

1.“剪掉”一些與孩子個性特長無關(guān)的的“充電”，多一些“我喜歡我快樂”的活動。比如，與其一窩蜂地跟著別人在繪畫班、鋼琴班、舞蹈班、書法班、武術(shù)班跟風(fēng)，不如根據(jù)孩子的興趣特點(diǎn)選擇一兩項他（她）特別感興趣的活動。除此以外，還可以帶孩子去展覽館、博物館、植物園、少年宮等地參觀，以此開拓孩子們的視域，增長見識。

2.少一些機(jī)械、重復(fù)和呆板的活動，多一些新穎、多元和個性化的實(shí)踐活動。比如，以前每一個雙休日都是去公園、帶孩子去超市購物，這個雙休日不妨去圖書館，或者去做短暫的郊外游玩，以減輕一周積累的疲勞，放松孩子的神經(jīng)；以前每一個假期都是在家看電視，或者上“英語提高班”，今年不妨走親串友，在心與心的接近和融合中，引進(jìn)源源不斷的生命活水。

3.刪除一些“假大空”的活動，新添一些“細(xì)小實(shí)”的活動。比如，收拾玩具、用濕布擦皮鞋、疊放晾過的衣物、給客人泡茶等等。千萬別認(rèn)為這種瑣碎的活兒不應(yīng)該讓孩子來做，而將孩子與社會生活隔離。也千萬別認(rèn)為彈琴、跳舞才是最重要的，事實(shí)上，不論什么活動，孩子能夠從中學(xué)會獨(dú)立，就是生理上、情感上和精神上的收獲。

有意識地屏蔽一些無關(guān)緊要的“補(bǔ)習(xí)”，想方設(shè)法對一些花里胡哨的培優(yōu)充電活動摁下“刪除鍵”，也許就能度過一個干凈清爽和靈動厚實(shí)的假日。少一些“成人視角”下的設(shè)計，多一些符合孩子們興趣愿望的自主選擇，孩子們就很有可能會發(fā)生最接地氣的成長——不斷地打開自己，鍛造自己，提升自己。

三、在“實(shí)”和“虛”的結(jié)合中張揚(yáng)人性

“實(shí)”的一面：讀書、行動、思考……

這幾個詞中，我特別鐘情于“讀書”二字。關(guān)于讀書，前面已有所提及，這里只說“親子共讀”。新教育發(fā)起人朱永新說：“共讀，是一個班級、一個家庭、一所學(xué)校、一個社區(qū)、一個國家乃至于整個人類通過閱讀繼承共同的文化遺產(chǎn)，擁有共同的語言和密碼，從而能夠共同生活的最重要的途徑之一?！比绾巍皳碛泄餐恼Z言和密碼”？關(guān)鍵就在于孩子們是否已經(jīng)“使全家人在一次次的共讀中一次次地復(fù)活”，從這個意義上說，“親子共讀”不可或缺。

當(dāng)然，當(dāng)我們倡導(dǎo)共讀時，也許會跌入另一個陷阱：孩子們?nèi)笔儆谧约旱拈喿x秩序。因為我們總發(fā)現(xiàn)：閱讀秩序被牢牢地控制在成人的手中。成人喜歡從一篇篇文章中“拎”出來一些固定的問題，讓學(xué)生“按圖索驥”，人為揣摩和迎合“成人視角”下所期盼的答案。這種情況很糟糕：個性化閱讀讓位于標(biāo)準(zhǔn)化閱讀，個性體驗、獨(dú)立思考和多元解讀被“屏蔽”，由此造成閱讀的畸形發(fā)展。

所以，讀好書比多讀書更重要，如何讀比大量讀更重要，每一個學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期都有其適合的圖書可閱讀。比如，在孩子還聽不懂故事前，多準(zhǔn)備一些配圖文本；在孩子可以聽故事時，多準(zhǔn)備一些配樂故事、兒歌等等；當(dāng)孩子能聽長一點(diǎn)的故事了，或自讀自悟，或讀寫結(jié)合，讓精彩語段轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“風(fēng)花雪月”。如果孩子喜歡追根究底就更好，因為這是孩子們與文本“通電”，與作者“私交”的過程。

“虛”的一面：遠(yuǎn)足、上網(wǎng)……

網(wǎng)上有個帖子被轉(zhuǎn)得比較頻繁，羅列的是美國幼兒假日要做的100件事：去野營、去圖書館、吹泡泡、拜訪別人、帶著微笑做家務(wù)、爬樹、燒點(diǎn)什么菜、抓蝴蝶或蟲子、涂鴉、去外公外婆爺爺奶奶家玩、去農(nóng)場、玩橄欖球、放風(fēng)箏……從表面看，這樣的“虛活動”幾乎就是“無所事事”、“隨心所欲”或“無關(guān)緊要”的代名詞，但是，諸多活動中都蕩漾著靈性和悟性的生命漣漪。

我有兩個期待：一是對生命個體的期待，即期待每一個孩子在假日能夠活出獨(dú)特的“自我”；另一個是對成人的期待，即希望每一個成人別以愛的名義傷害自己的孩子，成人應(yīng)該在孩子成長的過程中放下自己，放下自以為是的夢想、掙扎和所有的愛恨嗔怒，讓生命按照自己的軌跡去自然地成長，這才是對孩子最好的愛。

（作者單位：甘肅省永昌縣第一小學(xué)，金昌，737200）

編輯/曹朦升 終校/于 洪