于東敏

摘 要： 教育改革中，高中美術(shù)欣賞課程已成為審美教育的核心，通過(guò)欣賞直觀的美術(shù)作品，感染和培養(yǎng)受教育者，提高藝術(shù)審美能力。美術(shù)欣賞為美術(shù)教育提供了必需的知識(shí)要素，在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解美術(shù)概念及社會(huì)作用，并認(rèn)識(shí)美術(shù)作品是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，進(jìn)而探討美術(shù)作品的情感與精神表現(xiàn)。美術(shù)欣賞為提高學(xué)生的審美起到潛移默化的作用，使學(xué)生從生活中真正感受美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育 美術(shù)欣賞 審美教育

現(xiàn)實(shí)生活中包含多種多樣的審美感受來(lái)源，美術(shù)欣賞就是一種審美活動(dòng)，藝術(shù)的力量不僅在于它的作品能引起我們的審美感情，從而征服我們。更重要的是教導(dǎo)我們審美對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活本身，養(yǎng)成形象思維習(xí)慣，并使自己各種活動(dòng)都帶有創(chuàng)造成分和藝術(shù)性色彩。

從美術(shù)作品中描繪的事物出發(fā)，通過(guò)聯(lián)想和想象，意會(huì)到那些并未被直接描繪出來(lái)的事物，猶如投石于水，引起層層漣漪。美術(shù)欣賞教學(xué)顯得尤為重要。主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生審美素養(yǎng)，并把提高學(xué)生審美能力作為主線貫徹始終。

一、美術(shù)欣賞為審美教育提供了必要的知識(shí)要素

高中美術(shù)欣賞內(nèi)容涉及古今中外各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，內(nèi)容繁雜，而這些內(nèi)容主要通過(guò)各類(lèi)欣賞和專(zhuān)題介紹體現(xiàn)，這就需要學(xué)生加強(qiáng)基本理論常識(shí)學(xué)習(xí)，從而豐富學(xué)生審美文化知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣和審美意識(shí)，并對(duì)發(fā)展智力大有裨益。

1.了解美術(shù)的社會(huì)作用。

任何一幅美術(shù)作品都是特定歷史文化的產(chǎn)物，相對(duì)于這樣一個(gè)廣大歷史文化背景來(lái)說(shuō)，美術(shù)作品只不過(guò)是它的一部分。要理解塞尚的作品就必須理解塞尚的時(shí)代和構(gòu)成塞尚作品的文化背景，以此加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解。另外美術(shù)還具有教育作用和審美作用，如米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》、安格爾的《泉》、羅中立的《父親》中看到了各種人物的精神性格美；從德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》、米勒的《晚鐘》、勃魯蓋爾的《農(nóng)民舞蹈》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》看到了各類(lèi)社會(huì)事件的美和社會(huì)關(guān)系的美。凡是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的各個(gè)種類(lèi)、不同形式的美，幾乎都可以在美術(shù)作品中見(jiàn)到。我國(guó)美術(shù)界在社會(huì)現(xiàn)代化物質(zhì)文明建設(shè)中必將起到教育作用和提高審美作用。

2.認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的內(nèi)容和形式。

美術(shù)作品的美感質(zhì)量高低不僅是個(gè)形式問(wèn)題，首先取決于內(nèi)容的充實(shí)“有分量”。我國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)家羅工柳的作品《地道戰(zhàn)》就是內(nèi)容充實(shí)的范例。在這幅油畫(huà)作品中，非常鮮明地表現(xiàn)了時(shí)代精神，作品活生生地體現(xiàn)了我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代理想：英勇、頑強(qiáng)的英雄氣概。畫(huà)面運(yùn)用經(jīng)典的對(duì)角線構(gòu)圖形式，主次分明，動(dòng)靜得宜，扣人心弦，作品感情真摯，洋溢著高昂的英雄主義精神，的確是一幅革命內(nèi)容與完美藝術(shù)相統(tǒng)一的革命歷史佳作。同學(xué)欣賞分析作品的同時(shí)，進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生分析作品能力，將歷史課中所學(xué)知識(shí)結(jié)合到作品分析中，這樣就不是空洞的講述，多給學(xué)生表現(xiàn)、展示的機(jī)會(huì)，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品的內(nèi)容形式是統(tǒng)一有機(jī)的兩個(gè)方面，從而提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力。欣賞作品過(guò)程中有同學(xué)提出這樣的問(wèn)題：“重大題材的藝術(shù)作品內(nèi)容就有分量，而不重大題材藝術(shù)內(nèi)容的意義就會(huì)很小?！憋@然這種看法是不準(zhǔn)確的。如欣賞法國(guó)畫(huà)家米勒的作品《喂食》，畫(huà)面刻畫(huà)了三個(gè)孩子坐在門(mén)檻上，他們姿態(tài)各異，生動(dòng)地反映了嗷嗷待哺的神情，作品栩栩如生地刻畫(huà)了人物之間親切真摯的感情，使人們聯(lián)想到主題與勞動(dòng)之間的關(guān)系，分析中還給同學(xué)們介紹了當(dāng)時(shí)的生活歷史背景，以及作品怎樣反映出法國(guó)幾次革命運(yùn)動(dòng)帶給人民的貧窮和落后，通過(guò)這樣的分析，學(xué)生意識(shí)到不能只把重大題材與內(nèi)容分量及思想混為一談。再如凡·高的《向日葵》、齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《馬》、鄭板橋的《竹》等雖不是歷史重大題材但都具有個(gè)人的典型性，是美術(shù)家對(duì)生活真理發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，藝術(shù)具有典型性，是優(yōu)秀美術(shù)作品的標(biāo)志，是美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，題材的大、小、輕、重，對(duì)作品的思想意識(shí)傾向，即主題沒(méi)有決定性作用。

二、美術(shù)欣賞是審美素養(yǎng)得以逐步提高的必要條件

每個(gè)人的審美能力不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，掌握一定審美知識(shí)和審美觀點(diǎn)逐步提高的。同學(xué)們通過(guò)欣賞中外各類(lèi)美術(shù)作品，開(kāi)闊視野，提高審美文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們明確地認(rèn)識(shí)到希臘的《米洛斯的維納斯》、意大利文藝復(fù)興達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、唐代周昉的《簪花仕女圖》等都是不同地區(qū)、不同時(shí)代女性美的典范，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和探求的結(jié)晶。美術(shù)教育產(chǎn)生的影響不是硬性灌輸，而是美術(shù)作品包含的審美和意義價(jià)值感染了欣賞者的結(jié)果，美術(shù)欣賞符合人們感性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，同時(shí)適合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)，起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育作用。正如我國(guó)著名藝術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)的那樣：“人民每天瞻仰的這些完美無(wú)缺的美術(shù)品，不知不覺(jué)中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全的人格?！币鸩教岣邔W(xué)生的審美素養(yǎng)，必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。美術(shù)欣賞從中起到非常重要的作用。

三、美術(shù)欣賞是審美教育得以融入生活的感情要素

愛(ài)美是人類(lèi)的天性，包括自然美、生活美、藝術(shù)美?！懊朗蔷唧w的，人們不僅能從藝術(shù)作品中獲得滿足，同樣能在與人交往中，與大自然相處中感受到美。一個(gè)人能欣賞畫(huà)在畫(huà)布上的海景，而面對(duì)真正的海洋時(shí)卻不能體會(huì)到任何審美激情，這是不可能的事。十九世紀(jì)法國(guó)雕塑藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”因此，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，使自己的專(zhuān)業(yè)和行為都具有藝術(shù)分寸感與和諧之美，將美真正融入我們的生活。通過(guò)美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，同學(xué)們蕩漾在藝術(shù)海洋中，對(duì)審美文化領(lǐng)域范圍內(nèi)的各專(zhuān)業(yè)都有所了解，并多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，學(xué)生徜徉在藝術(shù)長(zhǎng)廊中，讓想象插上翅膀，增強(qiáng)直觀形象的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生做到能欣賞、能評(píng)論，掌握許多史論知識(shí)等。更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和德育滲透，使學(xué)生的審美鑒賞能力逐步提高。因此，我們提倡以美輔德、以美益智、以美促勞、以美健體。只有將審美教育與智能教育相結(jié)合，才能造就出具有審美文化素養(yǎng)的高素質(zhì)一代新人。