黃錦翔

[摘要]十八大以來，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)日益復(fù)雜，在此背景下，黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出要全面深化改革并作出一系列部署和決策。這一改革是先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的又一次理論創(chuàng)新。改革做到了辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。本文試圖探討全面深化改革背后的哲學(xué)依據(jù)，強(qiáng)調(diào)此次改革的科學(xué)性和重要性，增強(qiáng)廣大人民自信，不遺余力地堅(jiān)持全面深化改革。

[關(guān)鍵詞]十八大 全面深化改革 哲學(xué)依據(jù)

[中圖分類號(hào)]A811 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）14-0016-02

以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，在社會(huì)主義制度不動(dòng)搖的前提下，我國(guó)對(duì)內(nèi)通過不斷改革逐步克服阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的不利因素，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的自我完善；對(duì)外實(shí)現(xiàn)積極開放的政策，吸納了不少先進(jìn)管理方式和科學(xué)技術(shù)成果。三十多年來，中國(guó)取得的巨大成就有目共睹。十八大之后，全面深化改革的提出讓中國(guó)再次成為全世界的焦點(diǎn)。這次改革是一場(chǎng)全新的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)直到今天都有著強(qiáng)大的生命力，作為指引無產(chǎn)階級(jí)不斷探索物質(zhì)世界的精神武器，它對(duì)物質(zhì)世界的方方面面都有涉及，也是用以分析指導(dǎo)改革的重要依據(jù)。一場(chǎng)改革的成功與否，往往與它指導(dǎo)思想的科學(xué)性密切相關(guān)。全面深化改革作為當(dāng)下中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的一次改革，其所蘊(yùn)含的豐富理論知識(shí)，是值得我們研究挖掘的，從馬克思主義哲學(xué)的角度來正確認(rèn)識(shí)這次改革具有十分重要的意義。

一、堅(jiān)持辯證唯物論觀點(diǎn)

我國(guó)的基本國(guó)情決定了全面深化改革必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這與馬克思主義唯物論的核心觀點(diǎn)是相一致的。唯物論的觀點(diǎn)認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，必須做到主觀合之于客觀，從客觀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，從而才能探知到事物發(fā)展的最基本的規(guī)律，這就是實(shí)事求是。實(shí)事求是也是我們黨自建黨以來一以貫之的基本思想路線。

改革開放以來，我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的各個(gè)層面都取得歷史性的突破，這一偉大成就得益于人民群眾的不斷探索和不竭實(shí)踐。全面深化改革是一次重要的實(shí)踐，要完成這一實(shí)踐依然要從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。當(dāng)前我國(guó)最大的實(shí)際便是，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，已基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在不斷縮小與世界先進(jìn)水平之間的差距。這樣的歷史進(jìn)程，需要很長(zhǎng)時(shí)間去進(jìn)行。新中國(guó)還是個(gè)年輕的國(guó)家，前面還有很長(zhǎng)的路。推進(jìn)任何一方面的改革都要立足于實(shí)際，切實(shí)把握好時(shí)機(jī)、力度和節(jié)奏，做到既不落后于時(shí)代發(fā)展的步伐，也不盲目超越現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基本階段。當(dāng)前我國(guó)所著力建設(shè)的社會(huì)主義初級(jí)階段，是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè)，需要我們?cè)诤诎抵胁粩嗝鳎诨煦缰蟹e極探尋，方能找到通往未來的光明道路。面對(duì)這樣一場(chǎng)前所未有的改革實(shí)驗(yàn)，決策者必須保持清醒的頭腦和擁有十足的勇氣，全面深化改革要求做到方向堅(jiān)定、探索大膽、道路自信、理論自信、制度自信，把摸著石頭過河與加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)有機(jī)統(tǒng)一，把加強(qiáng)微觀探索與宏觀思考有機(jī)結(jié)合，踐行辯證唯物主義的世界觀。

二、堅(jiān)持唯物辯證法觀點(diǎn)

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律。矛盾是普遍存在的，任何事物在其發(fā)展過程中都或多或少存在著矛盾。矛盾既互相斗爭(zhēng)，又共同存在，它們一起決定著事物的屬性。在社會(huì)這個(gè)有機(jī)體中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)不斷推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。當(dāng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，原先與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系就不再能保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。為與新發(fā)展的生產(chǎn)力相匹配，生產(chǎn)關(guān)系就必須進(jìn)行調(diào)整。同樣，在另一對(duì)關(guān)系中，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接由生產(chǎn)力所推動(dòng)，所以它是相對(duì)易變的，而上層建筑相對(duì)平穩(wěn)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾也會(huì)空前尖銳。這時(shí)候就需要社會(huì)進(jìn)行變革，以適配經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，否則就不能長(zhǎng)期存在。這兩組基本矛盾也啟示我們，改革永遠(yuǎn)沒有完成時(shí)，需要不斷適應(yīng)發(fā)展需要。全面深化改革便是黨中央應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜局勢(shì)做出的重要決策，為了適應(yīng)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展，必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整；同樣，為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必須對(duì)上層建筑進(jìn)行改革。

矛盾在其發(fā)展過程中一直處于極不平衡的狀態(tài)，矛盾普遍存在，只有抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，才能解決問題。同時(shí)，主次矛盾、矛盾的主次，其相互之間的關(guān)系不是一成不變的，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。對(duì)此，毛澤東曾用“學(xué)會(huì)彈鋼琴”，“要十個(gè)指頭都動(dòng)作”，同時(shí)“要有節(jié)奏，要互相配合”，“抓住牛鼻子”來形象說明。一方面，全面深化改革要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論，各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展。要解決我們遇到的突出矛盾，僅僅依靠單一領(lǐng)域的改革難以見到成效，必須從大局出發(fā)、從整體考慮，必須“五位一體”的改革進(jìn)行統(tǒng)籌安排。全面深化改革的設(shè)想具有戰(zhàn)略性思維，站在戰(zhàn)略的高度，統(tǒng)籌安排，把握住了社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。習(xí)近平認(rèn)為，要以戰(zhàn)略家的眼光來審視當(dāng)今時(shí)代、審視當(dāng)代中國(guó)，放眼全局謀一域，把握形勢(shì)謀大事。在全面深化改革的過程中，必須從社會(huì)發(fā)展的規(guī)律著眼，從中國(guó)國(guó)情和世界局勢(shì)的互動(dòng)中出發(fā)，謀劃中國(guó)的改革、推動(dòng)中國(guó)的改革，從世界大國(guó)的發(fā)展道路和制度模式中選擇最為合適的方式，論證中國(guó)改革的可行性。另一方面，必須堅(jiān)持重點(diǎn)論，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)改革要“扭住關(guān)鍵”、“突出問題導(dǎo)向”，深刻體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)矛盾分析基礎(chǔ)上注重抓中心、抓關(guān)鍵的矛盾思維方法。而這關(guān)鍵就是指“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”是在人民的熱忱期盼中，依照我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中提煉出來，用以推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾。“四個(gè)全面”回答了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中普遍存在的各種矛盾，以及當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段關(guān)鍵時(shí)期，我們黨和國(guó)家在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中必須面臨且亟待解決的各類問題。所以，突出“四個(gè)全面”就是突出重點(diǎn)，堅(jiān)持“四個(gè)全面”就是堅(jiān)持重點(diǎn)論。要不斷發(fā)揮其對(duì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用，全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

全面深化改革，還必須兼顧整體和部分的辯證關(guān)系。其中，總體受益的觀點(diǎn)就是整體和部分關(guān)系的重要體現(xiàn)，也是全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一條重要原則。改革做不到讓所有人都獲利，或者讓所有人收到等同的福祉，但不管如何，任何一項(xiàng)改革措施出臺(tái)的目的都必須使絕大多數(shù)人受益，若相違背則失去了意義。從馬克思主義辯證法詮釋了公平與效率的關(guān)系，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的條件，沒有空談公平的效率，也沒有只談效率的公平。因此，在任何時(shí)候、任何情況下都要講效率，不講效率就是不講公平。與此同時(shí)，沒有公平就沒有效率存在的理由和保證。從社會(huì)發(fā)展的角度看，為了創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，人類堅(jiān)持不懈地探尋提高效率的方法，而這一探索的過程推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)水平都得到了極大提升，隨之而來的則是公平的問題。只有解決了公平問題，才能讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，從而提高經(jīng)濟(jì)效率。相反，一旦社會(huì)有失公平，其后果必然是市場(chǎng)的蕭條和社會(huì)的動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)效率也會(huì)大幅下降。因此，在任何時(shí)候、任何情況下都要講公平，在全面深化改革的現(xiàn)今階段，尤其需要注重公平，解決好因?yàn)樯罨母飵淼睦娣峙洳痪膯栴}。

三、堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)

馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。改革是為人民謀幸福、促進(jìn)人民全面發(fā)展的事業(yè)，它緊密依靠人民。全面深化改革就是要堅(jiān)持群眾導(dǎo)向，堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線，以人民群眾為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。深化改革的“蛋糕”不但要做大，而且要分好，改革發(fā)展的成果屬于全體人民，這次改革是對(duì)黨的一次巨大考驗(yàn)。一是改革必須為了人民，改革必須依靠人民，人民群眾的積極創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性是推動(dòng)改革發(fā)展的不竭動(dòng)力。二是要激發(fā)全社會(huì)的改革積極性，匯聚成一股強(qiáng)大合力推進(jìn)改革，確保改革方案在各級(jí)落實(shí)到位，為廣大群眾謀取實(shí)在的利益。三是要切實(shí)尊重和保護(hù)群眾的切身利益，社會(huì)的許多不公正現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定，必須以群眾角度出發(fā)，不斷總結(jié)基層和群眾在實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上形成正確的思路、辦法和舉措來指導(dǎo)改革。

四、啟示

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，改革之于國(guó)家是牽一發(fā)而動(dòng)全國(guó)的大事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù)。黨和人民必須具有耐心，也需要有科學(xué)的理論進(jìn)行引導(dǎo)。馬克思主義之所以能有今天這樣的高度，不僅僅因?yàn)樗顷P(guān)于自然和社會(huì)一般規(guī)律的學(xué)說，更因?yàn)樗茉趯?shí)踐的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。它始終把人民放在第一位，始終站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，而且不斷吸收人民實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來豐富自身學(xué)說?？梢哉f，馬克思主義一直都是中國(guó)改革和發(fā)展的理論依據(jù)，從歷史來看，馬克思主義哲學(xué)依仗其借其科學(xué)的世界觀和方法論成功指引過中國(guó)的改革便是最好的印證。同時(shí)其與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)也啟示當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人自身也要緊跟時(shí)代，加強(qiáng)自身建設(shè)。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央熟練運(yùn)用馬克思主義，科學(xué)判斷了時(shí)代發(fā)展局勢(shì)，清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)前進(jìn)道路，構(gòu)建起了全面深化改革的改革思想，這必將成功指引導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的重要實(shí)踐。

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