施卓婷

【摘 要】目前，體校文化課在學(xué)校的教學(xué)體系中地位尷尬，這是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的差異造成的：體校既要求學(xué)生完成體育訓(xùn)練，同時又要求學(xué)生具備一定的文化素養(yǎng)，但體校生一般從小就開始進行專業(yè)性體育訓(xùn)練，而社會各方面對其文化素養(yǎng)要求又低，所以普遍存在著文化課程基礎(chǔ)薄弱、文化課學(xué)習(xí)興趣低等問題。在這種狀況下，體校的英語教學(xué)面臨著較大的困難，因此，文章通過探討運用蘇式教育引導(dǎo)體校生完成英語學(xué)習(xí)任務(wù)，研究蘇式教育在體校英語教學(xué)中的地位和作用，以更好地推動英語教學(xué)在體校中的推廣。

【關(guān)鍵詞】蘇式教育；英語教學(xué)；體驗式教學(xué)；創(chuàng)新思維

中圖分類號：G633.41 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）21-0044-03

英語課程是中學(xué)階段的必修文化課，而英語作為外來語種，在體校的教學(xué)體系中地位特殊：在以培養(yǎng)高水平運動人員為主的專業(yè)體校里，學(xué)生有著更多出國交流、比賽的機會，所以掌握一門扎實的外語基本功，就成了體校的重點教學(xué)任務(wù)，且對我國體育事業(yè)的對外交流、培養(yǎng)復(fù)合型人才、促進行業(yè)發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。蘇式教學(xué)作為扎根于蘇州地區(qū)文化傳統(tǒng)的一種具備中國特色的教學(xué)模式，是當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展到一定程度后的具體表現(xiàn)，并形成了特色鮮明的蘇州風(fēng)格。以蘇式教育指導(dǎo)體校的英語教學(xué)，可謂東方絲竹與西方交響樂的碰撞，語言教學(xué)的眾多特殊性在此過程中實現(xiàn)了融合和發(fā)展。

一、體校英語教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

前面說到，體校的建立初衷是為了給國家提供具備專業(yè)技能的運動員，在學(xué)校中，運動員同時也具有學(xué)生的普遍屬性。在中學(xué)階段，由于身心發(fā)展的階段特殊性，體校學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不強，對自身的控制力較為薄弱，加之學(xué)習(xí)時間少，訓(xùn)練任務(wù)重，體育生逐漸形成了不重視文化課學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。由于英語教學(xué)有別于其他傳統(tǒng)課程，即使在普通學(xué)校，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是一項比較難的任務(wù)，因此，如果教師無視體校的現(xiàn)實情況和學(xué)生的真實感受，繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要求體校學(xué)生死記硬背，就會形成學(xué)生學(xué)習(xí)成績越來越差、學(xué)習(xí)興趣越來越弱的不利局面。

目前體校英語教學(xué)主要存在以下3個方面的問題：

第一，傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)主要是以教師為教學(xué)中心，而在教學(xué)過程中，學(xué)生的差異性卻被忽視了。在這樣的教學(xué)模式下，多數(shù)學(xué)生都選擇死記硬背，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥、乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力和積極性。

第二，在體校教學(xué)二元化的培養(yǎng)方式下，多數(shù)體校學(xué)生都較為重視體育訓(xùn)練，而對于文化課卻較為輕視，尤其是英語課程，更被很多學(xué)生視為雞肋。同時，大多數(shù)學(xué)生的英語基礎(chǔ)本身就較差，如果教師僅僅滿足于完成課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，就很容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，使教學(xué)形式模式化、學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性被壓抑，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，大部分學(xué)生都出現(xiàn)了厭學(xué)心理。

第三，無論在普通學(xué)校還是體校，英語教學(xué)的實用性都比較差，大部分都是以應(yīng)試為教學(xué)的主要目標(biāo)，這就背離了語言類教學(xué)的根本目的，學(xué)生外語的聽、說、寫、讀能力提升更無從談起。英語是一門交流的學(xué)科，如果只要求學(xué)生掌握語法、詞匯以及課文的基本內(nèi)容，就不能適應(yīng)新時期課堂教學(xué)的要求，也與體校的教學(xué)模式相違背，使得學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不但不能提升體校學(xué)生的語言能力，還會增加學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，降低學(xué)習(xí)效率。

這3個問題很明確地提出了體校英語教學(xué)存在的弊端，造成了啞巴英語現(xiàn)象。在這種不利的環(huán)境下，如果不能及時提高基層英語的創(chuàng)新應(yīng)用，就會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練兩方面都產(chǎn)生負面影響。

二、蘇式教學(xué)的內(nèi)涵

所謂蘇式教學(xué)，是素質(zhì)教育以及課程改革在蘇州本地的具體表現(xiàn)形式，也是目前蘇州地區(qū)教育現(xiàn)代化的亮點。對于當(dāng)?shù)匚磥淼慕逃l(fā)展具有十分重要的推動作用，也是響應(yīng)國家政策、引導(dǎo)未來教學(xué)改革的重要內(nèi)容。有研究者認為，蘇式教學(xué)可以理解為是以遵循教育教學(xué)規(guī)律為前提，符合蘇州地域文化特征和辦學(xué)水平的一種風(fēng)格化課堂特色追求。蘇式教學(xué)主要有兩方面的內(nèi)涵：

首先，蘇式教學(xué)以從容見長，這方面是由蘇州地區(qū)人民群眾的生活方式和性格所決定的。地域性格導(dǎo)致了蘇州人在開展教育的過程中格外注重以小見大，善于通過生活和學(xué)習(xí)中的細節(jié)來開展教育工作。而從容的教學(xué)方式，就是細致地挖掘?qū)W生的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，實現(xiàn)教學(xué)的過程性、目的性以及規(guī)律性的完美融合，既不能因為過度強調(diào)結(jié)果而忽視了對人的關(guān)注，也不能因為沉迷于教學(xué)過程而忽視了對學(xué)生成長的研究。什么階段該做什么事情，都按照規(guī)律進行合理地安排和設(shè)計，這是蘇式教學(xué)法的精髓，也深得蘇州本地人的認可、支持，這也是蘇式教學(xué)法的從容特性為人稱道的主要原因。

其次，蘇式教學(xué)法講究有容。所謂有容，也就是有良好的心態(tài)和穩(wěn)妥的意境。綜觀蘇州歷史，歷來就有良好的與西方文化交流的傳統(tǒng)，蘇州文化的自信使其善于接納和包容外來的文化，并在文化的碰撞中更好地促進蘇州文化的發(fā)展。同時，蘇式教育與蘇州文化一脈相傳，關(guān)注人性，注重對人性的挖掘和培養(yǎng)。另外，蘇式教育與蘇州文化同樣都善于對歷史進行總結(jié)，吸收歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其作為寶貴的民族文化進行傳承和積淀。教育既要善于吸收這些歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，把它們積淀下來，也要根據(jù)時代的發(fā)展，不斷加以改進、改善，只有這樣才能成為最好的教育、最先進的教育、最前沿的教育。

三、蘇式教育的教學(xué)主張

“高舉教育現(xiàn)代化大旗，堅定不移地推進素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生個性發(fā)展”既是國家素質(zhì)教育的理念，也是對蘇式教育教學(xué)主張高度凝練的陳述。蘇式教育以學(xué)生為本，提出了以下幾點教學(xué)主張：

1. 一切為了學(xué)生

無論是學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，還是教學(xué)方法的選擇，甚至每個教學(xué)環(huán)節(jié)如何安排，蘇式教學(xué)法都嚴(yán)格遵循學(xué)生需要和學(xué)生可能這兩個根本進行安排。英語教學(xué)作為學(xué)生了解世界、認識世界的有效渠道，得到了各學(xué)校和各級教師的高度重視。蘇式教學(xué)法摒棄了急功近利的政績式教學(xué)法，堅持教書與育人的高度統(tǒng)一，希望學(xué)生能夠在這種教學(xué)體系下獲得全面、健康的成長，這是蘇式教學(xué)的成熟之處。

2. 師生地位平等

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我控制能力，以確保學(xué)生的主體地位得到落實。蘇式教育認為學(xué)生的成長必須由其自身決定，教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們通過活躍的思維來進行學(xué)習(xí)、討論，主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而解決問題。教師的作用就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進行引導(dǎo)，并為他們提供良好的學(xué)習(xí)空間和環(huán)境。

3. 維護學(xué)生幸福

蘇式教育認為，學(xué)生的幸福與學(xué)習(xí)成績一樣重要，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來獲取幸福，使學(xué)習(xí)成為讓學(xué)生快樂的事情。蘇州通過自信、堅決地執(zhí)行這一教學(xué)理念的要求，實現(xiàn)了學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)和快樂生活。

四、運用蘇式教學(xué)法開展體校英語教學(xué)

1. 通過良好的師生關(guān)系建立學(xué)生主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

孟子的學(xué)生樂正克在《學(xué)記》中說：“親其師，則信其道。”學(xué)生只有喜歡老師，愿意與老師親近，才會從內(nèi)心深處欣然接受老師的教導(dǎo)，這也是蘇式教育極力倡導(dǎo)的。在蘇式教學(xué)中，教師通過明確與學(xué)生的平等關(guān)系，用自身高尚的人格魅力來獲得學(xué)生的信賴和認可，通過過硬的專業(yè)技能來博得學(xué)生的敬仰和崇拜，同時以關(guān)愛的態(tài)度來拉近與學(xué)生間的距離。只有這樣，學(xué)生才能逐步從對教師感興趣轉(zhuǎn)移到對學(xué)習(xí)感興趣，在接下來的學(xué)習(xí)中，才能夠提升主動學(xué)習(xí)的意愿，并有效掌握相關(guān)的教學(xué)方法。

例如，在某節(jié)英語課上，教師發(fā)現(xiàn)一名體校生正在用手機觀看美劇，按照學(xué)校規(guī)定，中學(xué)生是不允許使用手機的。在發(fā)現(xiàn)了這個問題之后，任課老師沒有武斷地沒收學(xué)生的手機，而是因勢利導(dǎo)，對那個學(xué)生說道：“很多外國電視劇我們國家翻譯得都不好，要是能夠直接聽懂原版發(fā)音，那樣就能更加準(zhǔn)確地了解演員說話的意思?，F(xiàn)在咱的條件好了，可以在課堂上學(xué)英語。老師給大家保證，只要同學(xué)們認真聽課，下課后我就和你們一起看美劇，學(xué)單詞好不好？現(xiàn)在呢，咱把手機收起來，不影響大家，你也可以為以后更好地看美劇打打基礎(chǔ)，怎么樣？”學(xué)生聽了教師的話很難為情，立刻將手機收了起來，而后面的一段時間，這名學(xué)生成了課堂上表現(xiàn)最積極的人之一，他的英語成績在后來的考試中也取得了較大進步。

2. 以學(xué)生為中心，制訂合適的教學(xué)方法

目前，體校英語教材采用與普通學(xué)校一致的牛津版英語教材，課程內(nèi)容較多，體校學(xué)生對于這種教學(xué)模式較難適應(yīng)，從而產(chǎn)生較強的厭學(xué)心理。針對這種情況，善于運用蘇式教學(xué)法的教師采用了降低期望值、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)的方法——一切以學(xué)生為中心。對此，老師們針對體校的客觀情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況制定了具有可行性的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)實踐過程中進行不斷調(diào)整，制訂符合體校學(xué)生學(xué)情的學(xué)習(xí)模式，從而大大提高了教學(xué)效率。所以說，只有從實際出發(fā)，合理安排教學(xué)計劃，讓學(xué)生能夠自主地調(diào)整學(xué)習(xí)的進度和目標(biāo)，才能收到最好的學(xué)習(xí)效果。

3. 體驗式教學(xué)，從容中的有容

教師在體校開展教學(xué)的過程中，要充分利用體驗式教學(xué)法，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性，并根據(jù)課標(biāo)要求設(shè)置相應(yīng)的課堂教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和參與度。此外，教師還要幫助學(xué)生放下?lián)淖陨韺W(xué)習(xí)能力不足的心理負擔(dān)，充分體驗語言類課程所帶來的積極體驗，在有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)水平的同時，也使他們具備利用英語指導(dǎo)日常生活的能力。

筆者認為，由于體育英語在日常生活中使用較少，為了加強體育生對有關(guān)體育單詞的認識，教師可以嘗試將體育英語搬到課堂上來，甚至整理一套體育英語教材，內(nèi)容可包括：體育項目名稱、項目訓(xùn)練用語、比賽用語、裁判用語、項目演變歷史、奧運相關(guān)用語等，要求學(xué)生對這些體育單詞進行有效記憶，以備未來在競技體育過程中運用。這樣，學(xué)生就會抱有較大的興趣，學(xué)習(xí)起來就會格外認真，從而大大提升教學(xué)效率。

當(dāng)前，蘇式教育已逐漸形成了自己獨有的教育風(fēng)格，也就是“精致而自然，簡明而豐厚”，同時，蘇式教育又充分尊重學(xué)生的主體地位，確保了學(xué)生在接受集體教育的過程中能夠既理解基本教學(xué)任務(wù)，又能夠提出自己的見解。但蘇式教育的發(fā)展還需要老師們積極研討，蘇式教育的推廣也有待進一步拓展。

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（編輯：朱澤玲）