【摘要】每一門學(xué)科都有自己的文化，語文同樣如此。語文是最具有文化味的學(xué)科，在中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中起著不可替代的作用。語文文化建設(shè)是語文課程教學(xué)的重要任務(wù)，中學(xué)語文教師應(yīng)著眼于語文課堂文化氛圍的營造和班級文化的建設(shè)。另外，學(xué)校方面也要重視文化大環(huán)境的構(gòu)建，建設(shè)具有學(xué)校個性特色的校本文化以達到共同育人的目的。

【關(guān)鍵詞】語文文化 班級文化 校本文化課程

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0037-02

每一門學(xué)科都有自己的文化，語文也不例外。語文是一門人文學(xué)科，其文化性是其它學(xué)科所不能替代的。面對當(dāng)下中學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，語文文化建設(shè)顯得尤為重要。中學(xué)生正處于人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，語文文化的建構(gòu)對學(xué)生的成長可以起到指引方向的作用。中學(xué)語文教師的責(zé)任是打造具有語文特征的語文學(xué)科文化，彰顯語文本身的文化內(nèi)涵，在潛移默化中凈化學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。學(xué)校也應(yīng)起到配合作用，注重個性化的校本文化的構(gòu)建，以達到共同育人的目的。

一、語文文化的內(nèi)涵

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z文文化，毋庸置疑，應(yīng)是人類文化的一部分。而這一部分是指學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的知識積累和精神熏陶。這種熏陶包括兩個層次：一是思想層面，包括思維方式、價值觀念、思想觀點等；二是行為層面，包括行為規(guī)范、生活習(xí)慣等。再者，從語文課程本身來看，語文文化是指語文課程文化，即“在長期的語文教育實踐活動中，自發(fā)形成的共同的教學(xué)行為、學(xué)習(xí)理念和課程精神。它既是社會文化的組成部分，又是一個特定的文化系統(tǒng)?！盵1]這樣的表述體現(xiàn)了語文文化的動態(tài)特點，指出語文文化是一個建構(gòu)與生成的過程，它產(chǎn)生于教師教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的雙向互動之中，是指師生的雙向互動所產(chǎn)生的效果。

二、中學(xué)語文文化建設(shè)的方法與途徑

中學(xué)語文文化環(huán)境包括語文課堂內(nèi)的文化環(huán)境和語文課堂之外的文化環(huán)境。其中，語文課堂教學(xué)文化應(yīng)是語文文化的主體，班級文化和校園文化是課外文化環(huán)境，只是輔助和延伸。只有內(nèi)外互相補充、互相影響，才能達到最佳的育人效果。

1.語文課堂文化氛圍的營造

語文是最具文化味的學(xué)科，語文教學(xué)肩負著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。如何營造語文課堂的文化氛圍，是值得每個語文教師深思的問題。語文特有的學(xué)科特點賦予了語文課堂獨特的文化特點。

首先，師生互動的文化性。教師的人文素養(yǎng)在語文課堂中起著主導(dǎo)作用。所謂人文，包含“人”和“文”。“人”，是對人的關(guān)懷。課堂上，教師能否營造師生平等的對話氛圍，取決于教師內(nèi)心對“人”的關(guān)懷程度。學(xué)生是課堂文化的接受者，課堂氛圍是否民主，直接影響著他們?nèi)烁竦男纬?。而“文”，指的是教師的文化修養(yǎng)，即文化積累。一名教師是否擁有廣博的學(xué)識，給學(xué)生帶來的影響完全是迥異的。語文課堂上，師生互動的文化性是語文課堂文化形成的標(biāo)志。

其次，文本解讀的文化性。作為語文教師，在進行文本解讀時，要注重文本主題的文化闡釋。“語文文本的文化性解讀，就是在據(jù)于文本形象的感受基礎(chǔ)上，挖掘和建構(gòu)文本的隱性的歷史性語境，感受人類在社會實踐中所體現(xiàn)出來的“本質(zhì)力量”和長期的歷史文化的心理積淀或心理本體?！盵2]如王鼎鈞的散文《那樹》，表達的主題不僅僅是對“那樹綠著生、綠著死”的生命力的贊賞，而是要通過“那樹”從立在那里到被砍倒、被挖起、被運走的一生揭示人類社會從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明、都市文明變遷的過程中，人類完全以自我為中心，漠視人與自然的關(guān)系，并意欲打破這種和諧。文章蘊含了對這種人類至上的文化主義的批判?！澳菢洹辈粌H僅是一棵大自然中的樹，而是一種“文化”的象征，成了一種文明的“符號”。中學(xué)語文課堂文化的構(gòu)建，應(yīng)以文本的文化性解讀為基礎(chǔ)，構(gòu)造融洽活潑、富有人文氣息的語文課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，也能夠觸摸到自身的精神成長。

2.班級文化氛圍的營造

班級文化建設(shè)是班級管理工作的重要組成部分。良好的班級文化氛圍的營造，可以起到“文化育人”的效果，成為語文文化的補充。班級文化建設(shè)，語文教師理應(yīng)盡責(zé)。常用的措施如：①每天一名言。教師可以在教室前黑板上方設(shè)置“名言角”，寫上勵志名言，一天一更換，并指定專人負責(zé)或?qū)W習(xí)小組輪流負責(zé)。②班級圖書角的建設(shè)。教師可以號召學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位“捐書”，每個同學(xué)把自己擁有的內(nèi)容健康向上、能夠啟迪智慧的書籍貢獻出來，捐書多的小組以加分為獎勵。學(xué)生貢獻出來的圖書整體存放，組成班級“圖書角”。在班級內(nèi)設(shè)置圖書管理員一至兩名，專門負責(zé)圖書借閱。③班級讀書活動的開展。每周抽出一節(jié)課作為閱讀課，結(jié)合每周語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，選取班級“圖書角”內(nèi)的書籍或教師特意選取的書籍，讓學(xué)生閱讀并做出讀書筆記，擇時間在班內(nèi)進行交流。④節(jié)假日黑板報的更換。結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日和西方文化節(jié)日，以元旦、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、中秋節(jié)等為內(nèi)容，每個節(jié)日按時更換黑板報。另外，辦黑板報的過程也要讓學(xué)生充分參與，根據(jù)學(xué)生的特長進行明確分工，讓盡可能多的學(xué)生參與其中。教師不應(yīng)對黑板報“全包全攬”，雖然教師辦出的黑板報比學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)稍高，但不一定適合學(xué)生的審美，將會出現(xiàn)“出力不討好”的結(jié)果，使育人效果大打折扣。⑤經(jīng)典誦讀活動的開展。利用每天上午課前十分鐘，可以把這個時間稱為“晨會時間”。教師在晨會時間上，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如《弟子規(guī)》《千字文》，或一些語文教材之外的中國古代名家的作品。通過誦讀，使學(xué)生充分感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，受到先賢人格魅力的熏陶。

除了以上所舉的營造班級文化氛圍的措施之外，語文教師還可以結(jié)合語文課程開展更多的文化活動，如朗誦比賽、作文比賽、辯論賽、書法比賽等，使班級文化活動和語文學(xué)習(xí)活動相互影響、相互促進，共同育人。

3.校本文化的建設(shè)

“校本文化是一種學(xué)校的特色文化，是相對于傳統(tǒng)的學(xué)校群體文化提出的具有學(xué)校個性化的文化。它是指在學(xué)校教育過程中，堅持以人為本，以教育教學(xué)為中心，力求創(chuàng)造積極和諧的文化氛圍，培養(yǎng)心智健康、全面發(fā)展的人才的文化”[3]。校本文化包括學(xué)校教育的各個方面，是因?qū)W校而異的，每個學(xué)?？梢越Y(jié)合自身的特點營造具有個性化的校園精神文化氛圍。例如：①校園文化設(shè)施的布置。筆者之前所在的學(xué)校非常重視對優(yōu)秀生的鼓勵，將每一年級前20名學(xué)生的照片做成版面，懸掛于校園路燈之下，形成校園“激勵文化”。很多優(yōu)秀生都非?？粗剡@一榮譽，努力學(xué)習(xí)以求展示自己。另外，“校園文化墻”、“校園文化長廊”等也是別有特色的校園文化設(shè)施。②校園文化藝術(shù)節(jié)活動的開展。學(xué)習(xí)成績不是唯一的尺度，中學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是多方面的。搭建校園文化藝術(shù)節(jié)的平臺，讓有才藝的中學(xué)生能有機會展出自己，增強學(xué)生的自信心，促進學(xué)生人格的健康發(fā)展。因為有的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績不太好，但他們多才多藝，有的擅長朗誦，有的擅長樂器，有的具有說小品和相聲的天賦，還有學(xué)生擁有唱歌的天賦。他們渴望有一個舞臺能展示自己，證明自己是優(yōu)秀的。校園文化藝術(shù)節(jié)的平臺，是學(xué)生個性張揚的平臺，更是學(xué)生青春飛揚的舞臺。

建設(shè)校本文化的手段不僅限于此，中學(xué)語文校本課程的開設(shè)有利于構(gòu)建語文文化的大環(huán)境，這種文化大環(huán)境的構(gòu)建是語文課堂文化的補充與延伸，也是語文文化的重要組成部分。語文教師可立足語文綜合性學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)校所處地區(qū)獨特的地方文化特色編寫語文校本文化教材并開設(shè)課程。另外，還要考慮到不同學(xué)生的需要，編寫能夠促進學(xué)生全面發(fā)展的校本文化教材。語文校本文化課程的建設(shè)，語文教師是不僅是開發(fā)者，也是實施者。校本文化課程的開設(shè)將有利于校本文化的規(guī)范化，提升校園精神文化建設(shè)的理性高度。

三、中學(xué)語文文化建設(shè)的價值

語文文化建設(shè)的價值，從狹義上看，是促進個體的良好發(fā)展?！敖逃龖?yīng)該通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性?！盵4]除了作為教育基礎(chǔ)的語言、文字等語文知識除外，語文教學(xué)的原則是通過挖掘語文知識背后的全部文化以指向人的靈魂覺醒之根本。這種原則性的導(dǎo)向是對個體精神生命的啟迪，是語文的人文使命。從廣義上看，這是整個大的時代背景所需要的，是推動社會發(fā)展的力量源泉。因為社會是由多個個體組成的，以文化熏陶的方式促進每一個體的精神成長，也就實現(xiàn)了社會的整體發(fā)展。

中學(xué)語文文化的建構(gòu)需要各方面的共同努力。語文教師堅持不懈地努力，再加上學(xué)校、社會各方面的配合，就一定能將語文學(xué)科文化育人的功能充分發(fā)揮出來，使語文學(xué)科的人文性得到更進一步的提升。只有培育出大批具有高尚人格又具備扎實科學(xué)文化知識的現(xiàn)代化人才，才能在根本上提高整個中華民族的文化素質(zhì)和文明程度。

參考文獻：

[1]馬國軍.語文課程文化建設(shè)的思考與實踐[J].基礎(chǔ)教育研究，2016（03）.

[2]陳發(fā)明.打破定勢 開辟新徑——試論中學(xué)語文文本的文化性闡釋[J].媒介教育，2013（18）.

[3]尤建國.論校本文化建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2005（35）.

[4][德]卡爾·雅斯貝爾斯著.鄒進譯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知，1991：3.

作者簡介：

趙靜，女，洛陽師范學(xué)院文學(xué)院，在讀碩士研究生。