張祖平

摘 要：在社會科學(xué)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，中學(xué)教育中思想品德教育依然處于一個重要的地位；在呼吁德智體美勞的今天，對學(xué)生的思想品德教育依然在教育中處于首要位置。育人必先教其行，而思想品德教育不能僅僅停留在口頭上，教育者要切實(shí)做到對學(xué)生思想品德真正意義上的教育，這就必須讓學(xué)生擁有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，去體會思想品德的重要意義和必要性。筆者就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗闡述思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性及其方法。

關(guān)鍵詞：思想品德；教育；培養(yǎng)；自主學(xué)習(xí)

1思想品德教育對學(xué)生的重要性

作為祖國未來的接班人，中學(xué)生的思想品德關(guān)系到整個國家整個民族的素質(zhì)和命運(yùn)，做好中學(xué)生思想品德教學(xué)對實(shí)現(xiàn)全面小康社會、民族偉大復(fù)興都有著及其重大的意義。

2中學(xué)思想品德教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)重要性

2.1自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)

所謂“自主學(xué)習(xí)”，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)[1]，是一種有別于傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代化有效的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)被動、機(jī)械、他主，學(xué)生過于依賴，降低了教育的作用。自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)有如下幾點(diǎn)

2.1.1自主能動性

自主學(xué)習(xí)有別于各種其他形式的他主學(xué)習(xí)，其是學(xué)生積極、主動、自覺地從事學(xué)習(xí)活動，這種從事學(xué)習(xí)活動，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的最基本要求就是學(xué)生主體的自主能動性。

2.1.2自立性

學(xué)習(xí)主體是相對獨(dú)立的，會對自身學(xué)習(xí)具有獨(dú)立判斷和選擇的能力。作為學(xué)生，可以盡可能擺脫對老師的依賴，依靠自己解決學(xué)習(xí)中的“障礙”。不過自立性中的獨(dú)立并不是絕對的，學(xué)生不會完全脫離老師的指導(dǎo)和教學(xué)。

2.1.3自我監(jiān)控性

學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)成果等等進(jìn)行合理的審視、評價和調(diào)控，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題并針對性的自我調(diào)整，使學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果。

2.2缺乏自主學(xué)習(xí)能力的危害

在傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往缺乏自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生一味依賴于教學(xué)者，特別對于思想品德課來說，其具有的一定抽象性與待實(shí)踐性，更會使學(xué)生進(jìn)入單純背文字的誤區(qū)，達(dá)不到教學(xué)的目的。不僅如此，讓學(xué)生因為背文字應(yīng)付考試而讓思想品德課成為一種負(fù)擔(dān)，會使學(xué)生漸漸對其產(chǎn)生厭惡逃避的態(tài)度，不利于思想品德課的進(jìn)行開展。

2.3思想品德教育中自主學(xué)習(xí)對學(xué)生的影響

擁有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，都具有“自立”“自為”“自律”等特征，自身都有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)和濃厚學(xué)習(xí)興趣，能動地自愿自主學(xué)習(xí)。在思想品德教育中自主學(xué)習(xí)能力可以讓學(xué)生改變傳統(tǒng)接受性依賴性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這門課的真諦。

3培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略探究

3.1合理提問，互動式教學(xué)

課堂提問是教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，而在思想品德課教學(xué)中，合理有效的提問不僅能夠避免課堂的生硬，更能緩解課堂氣氛，鍛煉學(xué)生的思維，在提高學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

3.2巧用心理學(xué)提問

作為教育者，應(yīng)該充分抓住學(xué)生的注意中心，這就要求老師要巧用心理學(xué)提問，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題。比如筆者最常用的就是生活中的“雞尾酒效應(yīng)”，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，在人聲紛雜的聯(lián)歡會上，如果某個角落里突然傳來你的名字，會引起你的注意而警覺；或者，有時候你還能通過別人說話聲知道某個熟人似乎也來到晚會了，你的耳朵總能過濾聲音，能聽到自己感興趣的東西。剛剛上課，學(xué)生們往往還沒脫離下課的分散階段，注意力并不集中，就可以利用這種效應(yīng)開始新的課程。一般有隨機(jī)點(diǎn)名、舉手回答、集體回答等回答形式，這種方式可以提高學(xué)生自我思考和反省意識，更能體現(xiàn)出思想品德教學(xué)的實(shí)際性。

筆者記一次母親節(jié)前夕與一個學(xué)生家長交流，得知近期其學(xué)生家長干活受傷，學(xué)生包攬了家里的絕大多數(shù)家務(wù)。就在第二天上的尊敬關(guān)愛父母這堂課伊始，特別對該同學(xué)進(jìn)行針對提問，讓大家知道其關(guān)愛父母的方式，并讓其談?wù)勛鹁锤改傅目捶ǎM(jìn)而展開該課堂的教學(xué)。

3.3合理提問，互動教學(xué)

提問只是課堂中的一個環(huán)節(jié)，并不能進(jìn)行濫用。思想品德教學(xué)的特點(diǎn)容易導(dǎo)致有的教學(xué)者整堂課一問到底，以為這就可以培養(yǎng)學(xué)生散發(fā)性思維，是個不錯的方法。其實(shí)不然，這種填鴨式的教學(xué)往往借著“討論式“的幌子，適得其反，學(xué)生更容易厭倦這門課，產(chǎn)生發(fā)反感的情緒，思想品德成了空談，影響教學(xué)目標(biāo)的完成。

實(shí)際教學(xué)中，不僅要對提問的頻率進(jìn)行合理地控制，而且要把握好提問的時機(jī)，除了問題本身要貼合學(xué)生的興趣，不同時候提出適宜的問題更能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣，避免給學(xué)生留下啰啰嗦嗦的印象。

除此之外，問題本身不能太過寬泛，要細(xì)化問題，可以得到更好的效果。如教導(dǎo)學(xué)生珍惜生命健康成長時，如果問題是“你怎么看待這節(jié)課的呢？”看起來很有深度可是沒有很大的實(shí)際意義，要是把問題改成“遇到困難煩惱，你是怎么調(diào)整自己心態(tài)的？”就顯得更有方向性。這種互動教學(xué)也可以提升到小表演小游戲，比如分組讓同學(xué)演習(xí)一次拒絕社會混混勸其吸毒的小節(jié)目，更可以加深對該課時的印象。

3.4反饋學(xué)生回答，體現(xiàn)問題價值

有的老師喜歡說大家多多討論沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但又不對學(xué)生的回答進(jìn)行及時點(diǎn)評。這就沒有真正體現(xiàn)問題本身的價值?！罢嬲行У奶釂柺莾A聽”，學(xué)生主動學(xué)習(xí)思考，老師的責(zé)任就變成及時獲取學(xué)生的回答并提供及時的反饋，對好的答案讓全班借鑒，出現(xiàn)的錯誤則對其引以為戒，肯定學(xué)生的回答帶給學(xué)生成功的體驗，而否定時應(yīng)該先不主動評價，讓大家討論，最后進(jìn)行合理評價。這樣反饋問題的機(jī)制既可以對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化，還能夠更好體現(xiàn)問題的價值。

3.5進(jìn)行體驗式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思想品德教學(xué)不能脫離實(shí)際生活而存在，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際去理解其內(nèi)涵，才有真正的意義。在一次鄰里相親的教學(xué)中，筆者提前要求學(xué)生回家主動幫助鄰居，第二天就鄰居的表現(xiàn)和自己的感受發(fā)表自己的想法。這樣不讓教學(xué)只成為白紙黑字，使學(xué)生從生活中感受思想品德帶來的樂趣，教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和方法，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣樂趣。

4結(jié)語

如今，中國在思想品德教學(xué)中對學(xué)生自主能力培養(yǎng)的工作還有許多不足，本文就思想品德教學(xué)中對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性及其策略進(jìn)行探析闡述，希望思想品德教育越來越發(fā)揮育人的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王麗艷.初中思想品德課教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].中國教育技術(shù)裝備2011（19）