顧 炯 （浙江省文化館 310006）

舞種特征之于創(chuàng)作的重要性
——關(guān)于新廣場(chǎng)民間舞蹈創(chuàng)作幾個(gè)方面的把握

顧 炯 （浙江省文化館 310006）

本文從廣場(chǎng)民間舞蹈的特點(diǎn)入手，就新廣場(chǎng)民間舞蹈創(chuàng)作這一類的創(chuàng)作風(fēng)格如何定位；結(jié)構(gòu)如何把握以及舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編時(shí)要注意的特征結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)深入地闡述。

舞種特征；創(chuàng)作；新廣場(chǎng)民間舞

目前我國(guó)的廣場(chǎng)舞蹈就創(chuàng)作根源來說存在著三種類型。一是老祖宗流傳下來已經(jīng)存在的。如各地的獅舞，龍舞等。這類廣場(chǎng)舞蹈原本存在著規(guī)定舞法和套路，一直由民間藝人代代相傳。但由于年代久遠(yuǎn)舞法和套路比較陳舊，跟不上現(xiàn)代人的審美觀，這就要求我們專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)根據(jù)新時(shí)期的審美需求來重新調(diào)整重新編排，創(chuàng)造出 既保留了舞蹈原始閃光點(diǎn)，又符合現(xiàn)代審美需求的廣場(chǎng)民間舞蹈。如上一屆群星獎(jiǎng)廣場(chǎng)舞蹈比賽出現(xiàn)的北京新秧歌，《臨安水龍》還有第十二屆群星獎(jiǎng)比賽時(shí)的《長(zhǎng)興百葉龍》等等；二是有歷史資料可以查到但已經(jīng)失傳的。這類舞蹈，編導(dǎo)往往會(huì)根據(jù)歷史文字或圖片等資料，加入自己的主觀想象和審美情趣來對(duì)舞蹈結(jié)構(gòu)、隊(duì)形、動(dòng)作進(jìn)行自由發(fā)揮地創(chuàng)作編排。如我省的《海寧花燈》《青田魚燈》等；三是原來沒有的，編導(dǎo)根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，地域特點(diǎn)，文化資料或當(dāng)?shù)亓鱾鞯钠渌囆g(shù)門類新創(chuàng)作出來，為當(dāng)?shù)厝藗兯J(rèn)可并流傳下去的。前兩類歷年的廣場(chǎng)舞蹈比賽中出現(xiàn)很多好作品，創(chuàng)作手段也已走向成熟。而第三類卻比較少見，與前兩類相比較創(chuàng)作過程中要注意的東西更廣，要解決的難題也更多。在這里我把這類廣場(chǎng)舞蹈稱為新廣場(chǎng)舞蹈。接下來我就廣場(chǎng)舞蹈作品《象山漁鼓》為例重點(diǎn)談?wù)撨@類作品的創(chuàng)作。接下來就我獲得全國(guó)群星獎(jiǎng)的廣場(chǎng)舞蹈《象山漁鼓》為例重點(diǎn)談?wù)撨@類新廣場(chǎng)民間舞蹈創(chuàng)作的幾個(gè)方面該如何把握。

一、廣場(chǎng)舞蹈的地域性決定了新廣場(chǎng)民間舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格的定位

最初接到《象山漁鼓》創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，象山漁鼓只是一個(gè)曾在當(dāng)?shù)乇硌葸^的器樂節(jié)目，原本沒有任何的原始資料記載，只是因了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)精神文化需求的逐漸提高而被當(dāng)?shù)匚幕颂岢鰜淼囊粋€(gè)節(jié)目名稱。我們成立了一個(gè)創(chuàng)作小組，第一步要做的就是創(chuàng)作風(fēng)格前期定位。我們細(xì)細(xì)推敲了“象山漁鼓”該是一種怎么樣的鼓。這是這個(gè)舞蹈的核心，它對(duì)舞蹈的成功起著決定性的作用。在小組中我的任務(wù)就是具體舞蹈編創(chuàng)，那就涉及到具體的動(dòng)作編排，當(dāng)時(shí)我因動(dòng)作美觀，靈動(dòng)，有個(gè)性的需要提出舞蹈中要有手鼓，腳鼓，和腰鼓。但具體是個(gè)什么形狀我就不能亂造了，這必須要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋牡赜虻忍攸c(diǎn)來精確設(shè)計(jì)。不能生搬硬套。于是大家一起查閱資料，深入了解象山當(dāng)?shù)氐臐O文化。象山地處東海邊，那一片水域多產(chǎn)黃魚，同其他沿海地區(qū)一樣，漁家女子經(jīng)常會(huì)要纏魚簍去海邊拾貝，因此我們定下了女子手鼓和腰鼓，手鼓是黃魚形手鼓，腰鼓是魚簍形腰鼓（后因制作的難度成為了現(xiàn)在的網(wǎng)狀腰鼓）。在定腳鼓時(shí)因了江南女子的小巧，靈動(dòng)，秀麗的形象要把腳鼓定位在腳面上，既要美觀典雅又要能夠制作，既要敲打方便又要適合舞蹈。最重要的是要和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)聯(lián)系起來，要有原始出處。碰巧我們?cè)诋?dāng)?shù)氐馁Y料文獻(xiàn)上看到了幾種魚鞋的圖片，難題迎刃而解。魚形鞋腳尖部位也就是魚的尾巴部位，魚嘴在鞋幫子部位，人的腳從魚嘴里穿進(jìn)去。魚尾巴在腳尖上高高翹起呈扇形打開，尾巴后面剛好能裝一面小鼓。這一發(fā)現(xiàn)讓我們欣喜若狂，最難的問題終于解決了。至此江南海邊女子那靈動(dòng)秀麗，擊鼓舞蹈的形象已經(jīng)十分鮮明地出現(xiàn)在我的腦海，我們?cè)侔盐璧付ㄎ辉跐O民開漁時(shí)節(jié)的歡慶場(chǎng)面，舞蹈的創(chuàng)作風(fēng)格也就很明確了。

二、廣場(chǎng)舞蹈的觀賞性決定了新廣場(chǎng)民間舞蹈結(jié)構(gòu)的把握

廣場(chǎng)民間舞蹈由于在廣場(chǎng)上距離觀眾遠(yuǎn)，因此為了觀眾更好地觀賞，它不可能像舞臺(tái)舞蹈那樣進(jìn)行倒敘、插敘、時(shí)空轉(zhuǎn)換等等復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。它需要講究對(duì)比，段與段的對(duì)比，句與句的對(duì)比，塊與點(diǎn)的對(duì)比，面與線的對(duì)比等，只有運(yùn)用各種對(duì)比手法才能讓觀眾有遠(yuǎn)距離的視覺觀賞效果，才能讓人感到震撼。我在舞蹈結(jié)構(gòu)時(shí)加入了20個(gè)男子的大、中、小鼓和三十位女子小巧秀麗的鼓形成對(duì)比。并在舞蹈開始制造了一個(gè)船老大在船頭迎風(fēng)破浪，高喊號(hào)子，擊鼓遠(yuǎn)航的意境作為引子，過后音樂馬上轉(zhuǎn)入歡慶激昂，演員快速轉(zhuǎn)圈跑動(dòng)，接下來由原來熱鬧、喜悅、紛亂場(chǎng)面急轉(zhuǎn)為一個(gè)集中整齊的半圓隊(duì)形，排列層次明顯，互相敲擊，鼓點(diǎn)獨(dú)特有致，前面短短的一分多鐘我大起大落運(yùn)用了三次對(duì)比手法，快速地扣住了觀眾的心弦，觀眾由于舞蹈的前期鋪墊提著的心剛放下來，馬上又產(chǎn)生了新的期盼，“這些鼓還能變化出什么好看的花樣呢？”

接下來段落之間的強(qiáng)弱對(duì)比，快慢對(duì)比；隊(duì)形之間的聚與散對(duì)比，塊與線對(duì)比，點(diǎn)與面對(duì)比；鼓點(diǎn)節(jié)奏的對(duì)比；鼓聲鼓點(diǎn)的對(duì)比等等我無所不用其極。這樣創(chuàng)作出來的廣場(chǎng)舞蹈才能具有很強(qiáng)的遠(yuǎn)距離觀賞性。

三、新廣場(chǎng)民間舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編時(shí)要講究自?shī)市院图磁d性

民間舞蹈本身所具有的魅力，就在于它是任何人都能掌握并達(dá)到自我娛樂目的的一種藝術(shù)。而即興性就是一種隨意感，毫無拘束和呆板之感，觀賞者感到開心的正是這種即興性所表現(xiàn)的靈活和機(jī)敏。要做到這一點(diǎn)，不光是我在創(chuàng)作的時(shí)候刻意地讓所編的動(dòng)作產(chǎn)生隨意，無拘無束之感，還要在給演員排練時(shí)強(qiáng)調(diào)這種感覺，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，讓他們?cè)诒硌輹r(shí)能自由地發(fā)揮出來從而感染觀眾。如在舞蹈中有一段是二女一男互相擊打的，邊打邊交流同時(shí)四個(gè)方位轉(zhuǎn)換，如果同樣的動(dòng)作只是面朝觀眾做就顯得很呆板，但四個(gè)方向一轉(zhuǎn)，馬上就變的十分靈活，有趣味。那轉(zhuǎn)動(dòng)的過程使男女的互相交流充滿了自?shī)屎图磁d味道。

在創(chuàng)編過程中編導(dǎo)必須要十分清楚在編創(chuàng)的是什么種類的舞蹈。每個(gè)舞種的特征也就成了舞蹈創(chuàng)作時(shí)的限制所在，同時(shí)抓注了這些特征又會(huì)成為一個(gè)舞蹈的成功之源。要?jiǎng)?chuàng)編好新廣場(chǎng)民間舞蹈更是這樣。只有抓住了廣場(chǎng)民間舞蹈這些特征，去思考它、挖掘它、運(yùn)用它、發(fā)揮它，新廣場(chǎng)民間舞蹈的創(chuàng)作才會(huì)成功。

隆蔭培，徐爾充，歐建平.舞蹈知識(shí)手冊(cè)[M].上海音樂出版社，1999：6.

顧炯，現(xiàn)任浙江省文化館表演藝術(shù)部主任，副研究館員，研究方向：群眾舞蹈創(chuàng)作、輔導(dǎo)與組織。