摘 要:漁鼓,是曲藝中鼓曲類的一個曲種。早期為道士懷抱漁鼓筒擊節(jié)自打自唱,隨著發(fā)展在部分地區(qū)漸衍變?yōu)閼蚯⑽璧傅人囆g(shù)形式,例如沾化區(qū)的漁鼓戲、岱山縣高亭鎮(zhèn)漁鼓舞等。其廣泛流傳于國內(nèi)20多個省份。本文將從漁鼓的稱謂、漁鼓釋義、漁鼓在全國的分布情況三方面展開論述。前兩部分以淺要介紹為主,將漁鼓在全國的分布作為重點,從而希冀讀者能對漁鼓在我國的分布有一個較為直觀的認識。
關(guān)鍵詞:漁鼓;釋義;分布情況
1 漁鼓的稱謂
漁鼓這一藝術(shù)形式,在不同的地曲有不同的稱謂,其中使用最多的命名方式是在“漁鼓”前加以地方名來命名,例如零陵漁鼓,萍鄉(xiāng)漁鼓等。其次是將之直接稱為道情或漁鼓道情,或在前加以地名,例如隴東道情,永濟道情等。另有些地區(qū)以模仿漁鼓的主奏樂器漁鼓發(fā)出的聲音來命名,例如在閩臺部分地區(qū)將之稱為“蓬鼓”“嘭嘭鼓”“嘭鼓”。此外,因漁鼓與其他的曲藝形式在演奏上有異曲同工之處,有人將它稱為“墜子”或“蓮花落子”,這種稱謂以河南省為主;或者稱之為“竹琴”,以四川、重慶、貴州為主;另外衡陽的部分藝人則以漁鼓的主要伴奏樂器漁鼓筒將之命名為“春筒”“筒筒”。
可見,漁鼓的稱謂較為豐富,對于同一曲種兼多種稱謂,與當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝纼A向的選擇及風(fēng)俗各方面都具有千絲萬縷的聯(lián)系。
2 漁鼓釋義
以下將從漁鼓所從屬的地位、表演形式、伴奏樂器、文化形態(tài)4個方面對漁鼓作釋義。
目前學(xué)術(shù)界,普遍將傳統(tǒng)音樂分為五大類,分別為民歌、歌舞、器樂、曲藝及戲曲。漁鼓歸于曲藝,但在曲藝這個大門類中,還將劃分各小門類,在《鼓曲研究》《中國大百科全書·戲曲曲藝》《曲藝概論》中,將漁鼓、鼓詞、彈詞類、琴書類等歸為鼓曲類;《當(dāng)代中國曲藝》將漁鼓歸為鼓曲唱曲類;《中國民間文學(xué)概要》將漁鼓單獨劃分于曲藝的下級門類,即漁鼓道情。從漁鼓所從屬地位來看,漁鼓是曲藝中的一個曲種,被學(xué)術(shù)界多數(shù)人認為是曲藝中鼓曲類下的一個傳統(tǒng)音樂類別。從漁鼓早期的表演形式來看,漁鼓為一人自演自唱,其中以唱為主、說為輔,多為板腔體、曲牌體,以七字句或十字句為主。一人能分飾多角,在角色快速跳出、跳入的轉(zhuǎn)換能力上要求極高。因此,從表演形式上看可知,漁鼓與快板、相聲等純說類曲種相區(qū)別,與彈詞、琴書、鼓書等有說有唱類既區(qū)別又緊密聯(lián)系。現(xiàn)在的表演形式更豐富,有單口、對口、群口等。從漁鼓的伴奏樂器來看,早期漁鼓的伴奏樂器是漁鼓筒加簡板。在《袖珍音樂辭典》中對漁鼓筒的描述為“漁鼓,中國打擊樂器。用長約92厘米,直徑6厘米的山竹筒制作,一端蒙油膜(豬腸衣)。演奏時,左手懷鼓在懷,右手拍擊下方鼓面。漁鼓是道情類說唱音樂的主要伴奏樂器”。[1]可知,漁鼓的主要伴奏樂器為漁鼓筒,而漁鼓筒更是代表漁鼓這一曲種的象征。但筆者認為,目前各音樂辭典及部分書籍在介紹漁鼓的主要伴奏樂器——漁鼓筒時,也將其命名為“漁鼓”,或許稍有欠缺。主要原因是曲種漁鼓與漁鼓的主要伴奏樂器漁鼓筒都以“漁鼓”來命名,會有概念混淆、不易甄別之處。如今,漁鼓的伴奏樂器日漸豐富,增加了二胡、月琴、大提琴等。從漁鼓的文化形態(tài)來看,首先,漁鼓與道教文化淵源頗深,主要從兩方面體現(xiàn)。一是漁鼓最初為道教傳經(jīng)布道、勸人向善的一個工具,往往由道士誦經(jīng)、化緣所使用。二是關(guān)于漁鼓起源的神話傳說與道教的各路神仙相關(guān),例如韓湘子、姜子牙等。其次,漁鼓與人民群眾各方面的生活習(xí)俗相依存,在民間無論是節(jié)日慶典還是紅白喜事都會請漁鼓藝人表演助興。再次,漁鼓具有教化、宣傳國家方針政策的功能。最后,漁鼓在保持自我特征的基礎(chǔ)上,不斷借鑒其他藝術(shù)形式來豐富自身,例如花鼓戲、黃梅戲、祁劇、小調(diào)等。
足見,漁鼓內(nèi)涵底蘊深厚,以上僅從四方面淺析,實則不盡然。
3 漁鼓在全國的分布情況
漁鼓廣泛分布于國內(nèi)二十多個省份,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官網(wǎng)上顯示的已經(jīng)申報非遺的漁鼓項目可知,漁鼓已形成了多種藝術(shù)形式,其中主要以申報曲藝為主,另有部分地區(qū)申報類型為戲劇、舞蹈、口頭文學(xué)等形式。關(guān)于漁鼓在全國分布情況的整理,筆者主要參考了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)[2]的數(shù)據(jù),以及在中國知網(wǎng)中以關(guān)鍵詞“漁鼓”“道情”搜索的文獻以掃讀為主的閱讀方式整理而成。我國各省漁鼓主要流行縣區(qū)摘錄如表1。
筆者對表1省份漁鼓的分布做了整理外,武藝民著作《中國道情藝術(shù)概論》中提及寧夏、內(nèi)蒙古亦有漁鼓;在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官網(wǎng)申報名錄中有貴州竹琴、重慶市竹琴。
參考文獻:
[1] 馮伯陽.袖珍音樂辭典[M].吉林大學(xué)出版社,1991:383.
[2] http://www.ihchina.cn[DB/OL]. 2019-07-19.
[3] 吳文科.中國曲藝藝術(shù)論[M].山西教育出版社,2008.
[4] 武藝民.中國道情藝術(shù)概論[M].山西古籍出版社,1997.
作者簡介:謝維(1995—),女,湖南衡陽人,廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院2017級音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀,研究方向:民族音樂理論。