王今野?。ㄌ旖蚶砉ご髮W藝術(shù)學院　300384）

淺談攝影教育在綜合性高校的發(fā)展方向和教學側(cè)重

王今野（天津理工大學藝術(shù)學院300384）

每當我們提起攝影，都不禁要從攝影的歷史論起，即便是綜合性大學的攝影教育也無不例外。自一八三九年的八月十九日起，法國人達蓋爾的攝影銀版術(shù)被正式宣布，這一轟動性的新聞立即引領(lǐng)了一個時代的變革——大眾的好奇和畫家身份的搖搖欲墜。而在當今工業(yè)化的文化思潮中，攝影也在不斷的被推拉與考驗，時而客觀、時而虛擬；時而具有實用性、時而又可以成為置放在偌大博物館中的藝術(shù)品；同時它時而歸屬于集體、時而又轉(zhuǎn)換于私人。攝影技術(shù)的普及與簡化，同樣也使得這門學科出現(xiàn)了嚴重的兩級分化。泛濫的讀圖時代無時無刻不在充斥著我們的眼球，這就對拍攝與解圖做出了很大的挑戰(zhàn)，同時更是對高校攝影的教學任務(wù)提出了任務(wù)所在。

攝影教育；學科；發(fā)展方向；教學側(cè)重

每當我們提起攝影，都不禁要從攝影的歷史論起，即便是綜合性大學的攝影教育也無不例外。自一八三九年的八月十九日起，法國人達蓋爾的攝影銀版術(shù)被正式宣布，這一轟動性的新聞立即引領(lǐng)了一個時代的變革——大眾的好奇和畫家身份的搖搖欲墜。而在當今工業(yè)化的文化思潮中，攝影也在不斷的被推拉與考驗，時而客觀、時而虛擬；時而具有實用性、時而又可以成為置放在偌大博物館中的藝術(shù)品；同時它時而歸屬于集體、時而又轉(zhuǎn)換于私人?？偸牵敶?、客觀性、典雅、甚至低俗、政治、歷史、科學都可以與攝影有些緊密的關(guān)聯(lián)。回溯攝影的過往，從誕生到現(xiàn)在已歷經(jīng)了近二百年的洗禮，從最初的傳統(tǒng)工藝銀版術(shù)到銀鹽時代的邁進，伴隨著化工與科學技術(shù)的推波助瀾，如今攝影早已在數(shù)字影像時代大踏步的前行，并且已經(jīng)完全融入到了人類文化和生活的各個方面——成為現(xiàn)如今不可或缺的重要表現(xiàn)媒介之一。同時，它也大大改變了我們對世界的認知方式，改變了人類的視覺史。

現(xiàn)如今，攝影技術(shù)的普及與簡化，使得這門學科出現(xiàn)了嚴重的兩級分化。泛濫的讀圖時代無時無刻不在充斥著我們的眼球，這就對拍攝與解圖做出了很大的挑戰(zhàn)，同時更是對高校攝影的教學任務(wù)提出了任務(wù)所在。談到高校的攝影教學任務(wù)，我們可以粗淺的歸類為美院類攝影教學和綜合性大學的攝影方向，甚至是國內(nèi)與國外的對比與劃分。筆者也是想就此機會通過他們之間的差異與共性來淺談攝影課程在非藝術(shù)類院校里的培養(yǎng)方向和教學側(cè)重，對此作出求同存異的客觀分析。

如今隨著國家對實用型人才的廣泛提出和大量應(yīng)用，綜合性大學攝影課程的教學改革也勢在必行，非同藝術(shù)類院校對攝影學術(shù)性與藝術(shù)性的專研，綜合性大學的攝影系則更應(yīng)趨向于一種實用性和綜合性的拓展。以本科攝影教學為例，除了開設(shè)傳統(tǒng)課程，像攝影用光、構(gòu)圖、新聞攝影、商業(yè)攝影、藝術(shù)攝影以及史論方面的必修課程之外，對多元化和跨專業(yè)領(lǐng)域的涉足也應(yīng)是課程的任務(wù)所在。比如攝影與印刷設(shè)計的聯(lián)系；平面攝影與動畫電影之間的共性；攝影與環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計之間能帶來怎樣的轉(zhuǎn)換和互利；甚至是攝影與文學、科技、醫(yī)療、自然、動物、政治等建立起來的點點滴滴，這些都是當今我國攝影教育，尤為綜合性大學攝影教學所要觸碰的任務(wù)與問題。為了彌補傳統(tǒng)攝影教育中的一些空缺以及國家對實用型人才的需求，使得綜合性大學的攝影教學改革和課程設(shè)置要做到與社會需求的無縫對接也迫在眉睫。

在攝影教學往更廣闊方向發(fā)展的同時，人們對攝影本體及相關(guān)領(lǐng)域的研究也愈加深入，多元化與專業(yè)化的課程并置，更應(yīng)是中國當下綜合性大學攝影專業(yè)授課的新貌，其中更應(yīng)不失講座、研討會、互評或一對一討論等形式。雖然每所院校的攝影課程設(shè)置都有自身的獨特性，但究其宗旨都是培養(yǎng)學生在攝影實踐中的相關(guān)技能，以及通過本專業(yè)和所受其他教育所輻射到的相關(guān)領(lǐng)域。因為作為綜合性大學攝影專業(yè)的畢業(yè)生而言，并不能確保全部找到對口單位，而當你不能站在一線攝影師的位置時，那么幕后的大量圖片排版和文字編輯工作則需要有攝影修養(yǎng)和文學基礎(chǔ)的人才方可兼顧得了的。其實，這不單單是對綜合性大學攝影專業(yè)學生提出的要求，更是對所有院校、學科以及全社會提出的挑戰(zhàn)。

當然，在跨專業(yè)、跨學科的教學中我們也可多借鑒參考國外的教學模式和對攝影課程的設(shè)置。比如德國的杜塞爾多夫?qū)W院，英國的倫敦藝術(shù)大學以及法國的阿爾勒國立高等攝影學院等。這里以文化更為開放和多元化的美國攝影教育為切入點。舊金山藝術(shù)學院在課程設(shè)置上就是一所非常有代表性的跨學科院校——所有的課程可以開放性的學習，這種選課體系打破了科系之間的界限，學生可以結(jié)合自己的興趣點和藍圖規(guī)劃進行有目的性的學習和實踐。其實這種對學科間界限的打破，不僅適用于美院，更應(yīng)在綜合性大學的藝術(shù)學院展開教學；不單單適用于國外，更是我國教育體系應(yīng)該跟進和補充的方向。好比美國舊金山藝術(shù)學院其中的門攝影課程——“城市景觀”，這門課程主要探討電影中地域性與政治、文化、城市之間的關(guān)系，這不僅僅是對攝影的延伸，更是對電影文化語境的探討。在授課時老師會選擇地域性特點強烈的電影進行播放，盡管看的是電影，但討論的內(nèi)容除了攝影手段在電影語言中的應(yīng)用，更多的是集中在對政治學、全球化問題、宗教種族問題、經(jīng)濟學以及類型學等問題上的延展性話題。正是這種課外知識的補充和文化觀點的擴張，才將使得攝影專業(yè)學生很好的填補本學科的局限性。

此外，我們也可建立一種小組或一對一討論的授課形式，由一位老師帶領(lǐng)三到五人為一組，通過在小組內(nèi)展示并互相評論的方式來推動作品的進程。同時我們可以將討論劃分為三個體系——教師、同學和個人。教師的職能是參與性的指導，在討論中適時的提出一些問題、難點或建議，而非全盤給予；至于同學間的互評，則是對自己或小組其他成員的作品給出自己的見解和觀點，久此以來便會形成一種理性的、批判性思考的能力，一方面在溝通中可以取長補短，另一方面可以通過這種方式建立起語言表達能力，甚至是團隊協(xié)作精神，這些無論是對今后的專業(yè)實踐還是人際關(guān)系的處理上都有著潛在的影響。

回顧筆者的美院求學經(jīng)歷，再審視當下在綜合性高校的就職體驗，共性是有的，差異更是有目共睹的。因為面向?qū)W苗的不同，課程的側(cè)重和調(diào)整當是教學研究中的首要任務(wù)。作為一名攝影系教師，以近期本系課程《印刷設(shè)計與制版工藝》為例，這類課程的開設(shè)，就是要讓學生認識到與攝影相關(guān)的知識鏈條。整套課程涉及到軟件應(yīng)用photoshop/illustrator，平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成等元素，通過印前設(shè)計及印刷工藝流程的介紹，使學生基本具備獨立完成印刷品設(shè)計以及印前制作的能力。因為攝影、設(shè)計甚至是印刷在某種程度上歸屬于一條產(chǎn)業(yè)鏈，只有全方位的兼顧和認知，才能夠應(yīng)對職場對綜合實用性人才的大浪淘沙。比如一本攝影書籍的制作，制作者應(yīng)該像裁縫一樣，不僅懂設(shè)計，還要精通材料。一位成熟的攝影書籍的監(jiān)制，當他看到一個人的草稿，就應(yīng)該知道怎樣去完成這本攝影書籍的制作，包括整書的開本，紙張的甄選，印刷工藝，到最終的裝幀方式等，這就需要敏銳的圖片編輯能力和對各個流程的兼顧。

再者，也是筆者以為非常重要的一點，更是立根之本——對攝影史的學習，以及理論之于實踐的指導性價值。在這一層面上的疏忽尤為體現(xiàn)在綜合性大學的攝影教育上。由于我國攝影教育起步較晚，相對較為成熟的歐美教育體系對攝影理論的重視也是相對欠缺。像英國的現(xiàn)代攝影教育先鋒是從二十世紀六七十年代的觀念藝術(shù)實踐中獲得的啟發(fā)，對攝影意義的強調(diào)往往產(chǎn)生于其所處的語境當中。因而這里的理論支撐主要是哲學、美學、人類學、社會學、文化研究以及其他文化理論方面。通過對攝影史以及各類理論文本的大量閱讀，使得學生可以清楚地認識到自己所立足的傳統(tǒng)和根基，同時也有待對邊界的開拓。因為只有深厚的文化理論基奠，才能更好的指導于技術(shù)實踐以及對待課題的深度、多元思考。比如“當代批評理論”的學習，就是介紹二十世紀以來各種重要理論——結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、心理分析、女性主義、馬克思主義等等。這樣的課程對于攝影創(chuàng)作其實并非有直接、指導性的意義，但是能夠使得學生對當代社會已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的問題進行批判性的思考，從而側(cè)面推動自身的文化修養(yǎng)和創(chuàng)作本身，把攝影本體做拓展化分析，把理論基礎(chǔ)很好的付諸于實踐活動中去。除了理論課程之外，在綜合性高校的攝影教育體系中也應(yīng)設(shè)置部分歷史類課程，這包括攝影史，錄像藝術(shù)史以及更廣泛的現(xiàn)當代視覺藝術(shù)史等等。以筆者的觀點來看，學習理論、掌握歷史的重要作用在于了解歷史上哪些人提出過哪些觀點，做過那些事，這樣才有助于后人去借鑒、提取甚至是升華，更多的是我們通過史論課程的學習去積淀文化修養(yǎng)、美學意識以及培養(yǎng)獨立思考、判斷的能力。

除了對史論知識的重視之外，搭建校與校、校與企業(yè)、國內(nèi)與國外之間的交流、觀展、實習平臺也該是必不可少的教學活動。攝影以舶來品之名傳入中國，系統(tǒng)的教育體系自然相對欠缺，尤為綜合性高校的攝影教育更是魚龍混雜，為此有針對性的教學制定也是筆下論對的重點。說到交流、觀展、實習平臺，筆者以為應(yīng)在教師的帶領(lǐng)和講解下學校應(yīng)每年設(shè)定外出觀展的機會，如此大的信息量也使得高校教師要不斷跟進和學習最新的資訊，了解最前沿的動態(tài)，在業(yè)務(wù)能力上做到與時俱進，這無形中也是對教師專業(yè)能力制定了標準。其實近些年我國的美院攝影教育在這一領(lǐng)域已經(jīng)邁出了很大一步，同時對攝影這一后起步的學科也給予了足夠的重視，組織走訪歐美、日韓等國進行學習交流或是以展覽的方式推進學科的全球化，以此來促進教師了解當下國際攝影的近況，也使得教學和個人專業(yè)領(lǐng)域往更廣闊的方向良性發(fā)展，這些都是作為綜合性大學攝影教育應(yīng)取得重視和彌補的方面。

對于高校的攝影教育還有一點尤為重要，就是要大量的注入實踐性教學，和市場掛鉤，這就要適時劃清與學術(shù)性較強的美院氛圍的界限?？梢哉f，攝影是一門集合了電子、光學、機械、文學、美學、造型學以及心理學等多方面綜合性很強的學科，相比其他藝術(shù)門類具有較強的技能實踐性、趣味性以及藝術(shù)性。由于近些年來數(shù)字媒體、傳播、科學技術(shù)的高速發(fā)展，使得攝影不在是單純記錄歷史和歷史創(chuàng)作的依托，更是商業(yè)價值的創(chuàng)造者。說到商業(yè)價值，我們要更多的結(jié)合攝影教育中的實踐性談起。實踐歸結(jié)起來無非是思考和動手能力——理論付諸于實踐的過程。尤其針對綜合性大學攝影專業(yè)的同學而言，如何把實踐轉(zhuǎn)化為市場、轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值，這是在校期間應(yīng)該預設(shè)的部分。因此，熟練掌握各類攝影設(shè)備，使用不同的裝置，如光圈與快門的參數(shù)，影棚用光的設(shè)置，商業(yè)攝影的整體流程，甚至是對傳統(tǒng)工藝的了解和嘗試等都是必不可少的基本要求。對于實踐本身沒有捷徑，只有通過大量的練習才能找出屬于自己的拍攝經(jīng)驗和心得；也只有把理論付諸實踐，才能摸索出攝影在市場效應(yīng)中的商業(yè)價值以及切入點。比如學?？梢源罱ㄆ鹋c企業(yè)合作實習平臺，或?qū)W生個人在完成業(yè)內(nèi)任務(wù)之余可以參與到社會實踐中去。除此之外，也應(yīng)注重圖片后期工作的學習和編輯練習，尤其對于商業(yè)攝影而言，這關(guān)系到這個商業(yè)流程的運作，因此這些都是對攝影實踐性最好的回饋。只有做到審美意識的升華和在攝影技術(shù)上的嫻熟控制，才可置身于市場、社會中去，以此換取商業(yè)效應(yīng)以及企業(yè)價值。

關(guān)于我國的攝影教育，尤其是綜合性高校的攝影教育，問題是有的，但不棘手，我們總會從方方面面進行梳理并且客觀總結(jié)使之朝著更為完善、成熟的方向發(fā)展。