楊維杰+潘億生

摘 要：大學(xué)生核心價值觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，其成效關(guān)系一個民族的未來和國家的興衰。目前當(dāng)代大學(xué)生價值觀主流是正確的，但也有部分偏離了方向。了解當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀、原因及如何把社會主義核心價值觀教育融入高校教育中，是思想政治工作者的責(zé)任和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生價值觀；現(xiàn)狀；社會主義核心價值觀；教育

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

1.當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流

（1）當(dāng)代大學(xué)生基本政治立場明確，政治態(tài)度積極。大學(xué)生總體上雖然政治敏銳性、政治鑒別力較弱，但還是能關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，支持黨和政府的重大決策和對重大事件的處理態(tài)度。據(jù)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院（以下簡稱“我院”）的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)有無信心的選項(xiàng)中，“很有信心”和“較有信心”的比例達(dá)96.9%，對愛國主義的重要性認(rèn)同達(dá)到76.5%。

（2）當(dāng)代大學(xué)生個性鮮明，思維敏捷多元化，對人生價值有自己的看法和見解。如有調(diào)查顯示，當(dāng)個人價值與社會主流價值發(fā)生沖突時，會選擇視情況而定的學(xué)生比例達(dá)56.9%，普遍認(rèn)同融入和適應(yīng)社會，掌握技能，自強(qiáng)自立。

（3）當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是積極健康的。大學(xué)生普遍認(rèn)同社會主義核心價值觀，認(rèn)為它是接地氣的正能量，“追求積極向上、對社會有所作為”的人生價值觀，在社會價值觀中對公平和公正、民主與平等認(rèn)同度達(dá)81.7%。

2.當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)

當(dāng)代大學(xué)生生活在和平年代，接受多樣文化的洗禮，表現(xiàn)為價值取向多樣性、人生選擇不確定性等。面對激烈的競爭，有些大學(xué)生學(xué)習(xí)目的發(fā)生了偏差，缺乏責(zé)任感和人生規(guī)劃，在市場經(jīng)濟(jì)條件下追求個人利益最大化，接受拜金主義觀點(diǎn)，追求高消費(fèi)、高享受，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)對優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價值觀的錯位。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀變化的主要原因

1.社會轉(zhuǎn)型的折射和影響

社會正在發(fā)生深刻的變革和轉(zhuǎn)型，人們的價值觀呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。加上社會腐敗現(xiàn)象的影響，對改革開放和國家的發(fā)展前景以及個人前途產(chǎn)生困惑，一些大學(xué)生的主體意識也由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，拜金主義傾向明顯。

2.全球化背景下我國傳統(tǒng)文化的缺失和西方價值觀念的滲透和沖擊

大學(xué)期間正是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的關(guān)鍵時期，西方國家不遺余力地進(jìn)行文化擴(kuò)張和滲透，青年大學(xué)生對待外來文化存在求新的心理，容易對自己的祖國、傳統(tǒng)文化和民族精神缺乏信仰。

3.高校社會主義核心價值觀教育機(jī)制的不完善

高校社會主義核心價值觀教育機(jī)制不完善，不能適應(yīng)新形勢的發(fā)展，沒有形成大思想政治大聯(lián)動教育機(jī)制。思想政治教育形式單一，理論與實(shí)際脫離，實(shí)效性和針對性不強(qiáng)、教育教學(xué)方法滯后的問題比較突出，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)加大思想政治課改革力度的比例高達(dá)45.2%。

4.網(wǎng)絡(luò)信息化時代各種傳媒的影響

當(dāng)代大學(xué)生處于信息傳媒高度發(fā)達(dá)的時代，是“握著鼠標(biāo)出生的一代”，對網(wǎng)絡(luò)融入性、依賴性較強(qiáng)；善于捕捉和接受新事物，也容易受到不良網(wǎng)絡(luò)信息和錯誤思潮的誘導(dǎo)，從而出現(xiàn)道德認(rèn)知和價值認(rèn)同水平降低。

5.家庭和社會環(huán)境的影響

家庭是社會細(xì)胞。受市場經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的影響，家長在教育子女時主觀上也認(rèn)同社會主義核心價值觀，但是客觀上又有現(xiàn)實(shí)性和功利主義思想，影響了大學(xué)生正確價值觀的形成。在云南邊境民族地區(qū)，少數(shù)民族的大學(xué)生就直接受父母的影響信仰各種宗教。

6.大學(xué)生自身的時代身心特點(diǎn)

“ 90后”當(dāng)代大學(xué)生自身的身心特點(diǎn)是脆弱的，夢想和現(xiàn)實(shí)之間的差距導(dǎo)致心理落差大。如一些大學(xué)生思想獨(dú)立，知識豐富，動手能力強(qiáng)，但缺乏責(zé)任感和人生規(guī)劃，人生目標(biāo)不確定，經(jīng)受生活磨煉少，面對困難和挫折時心理承受能力弱，需要在價值觀取向方面加以正確引導(dǎo)。

三、構(gòu)建高校大學(xué)生核心價值觀教育的幾點(diǎn)思考

1.要用社會主義核心價值觀指導(dǎo)高校思想政治理論課教學(xué)

要把社會主義核心價值觀教育貫穿思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思想政治課教學(xué)始終。在教學(xué)中不僅要學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，更要把當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育放在引領(lǐng)地位，注重大學(xué)生個人層面的職業(yè)道德教育、誠信建設(shè)、愛國主義教育和榮辱觀教育。

2.加強(qiáng)對大學(xué)生的歷史觀教育，培養(yǎng)他們對中華民族文化的認(rèn)同感

中華民族的民族認(rèn)同可以分為共同的民族淵源、民族文化、共同的國家三個層面。在高校要加強(qiáng)中國近現(xiàn)代史、中國傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化對“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。學(xué)者近幾年通過開展國學(xué)選學(xué)、大學(xué)生文化修養(yǎng)等課程選修學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)講座和校園文化活動，將中國傳統(tǒng)文化中的精華加以發(fā)揚(yáng)光大。

3.以點(diǎn)面結(jié)合的形式強(qiáng)化實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，加強(qiáng)大學(xué)生中國精神的培育

社會實(shí)踐是加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的重要途徑。通過有效利用社會資源，建立愛國主義教育基地，強(qiáng)化大學(xué)生的社會意識和民族責(zé)任感，讓社會主義核心價值觀能夠內(nèi)化于心，外化于形。如條件簡陋艱苦卻培養(yǎng)了大批杰出人才的原昆明西南聯(lián)大，就是中國精神和民族精神的寫照；云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院建立了普洱市烈士陵園、思普革命老區(qū)紀(jì)念園、江城縣烈士陵園、寧洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑、普洱市博物館等五個國家級、省市級愛國主義教育實(shí)踐教學(xué)基地，以點(diǎn)面結(jié)合的形式開展教學(xué)實(shí)踐活動！

4.要以當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀指導(dǎo)本校大學(xué)生主流思想的形成

把當(dāng)今社會大學(xué)生的主流價值觀與自己學(xué)校的特色相結(jié)合，開展形式多樣的活動，形成自己的特色。大學(xué)生社會主義核心價觀建設(shè)不再是一個孤立的事件，它與心理健康教育、共青團(tuán)活動、思想政治教育、校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，要讓大學(xué)生社會主義核心價值觀融入大學(xué)生的日常行為規(guī)范中來。大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)是一個綜合的系統(tǒng)工程，要在組織上、思想上和經(jīng)費(fèi)上形成一種合力。

5.把大學(xué)生核心價值觀教育融入黨建工作中

嚴(yán)格大學(xué)生入黨準(zhǔn)入制度，不僅要在組織上積極爭取入黨，更要從思想上嚴(yán)格要求每一位學(xué)生黨員，開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生黨員在學(xué)生中起先鋒模范作用。還要從知與行的高度，從學(xué)生黨員的日常行為做起，把大學(xué)生核心價值觀教育納入學(xué)校黨建工作中來。

總之，大學(xué)生要緊跟黨的號召，努力從自身做起，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀；高校思想政治工作者更應(yīng)該站在歷史的高度，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭 超，汪一江.社會主義核心價值觀融入高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的探究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報，2015，（6）.