付際紅

[摘要]開放性課程具有教學(xué)人員、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等開放性的特色。開放性課程的設(shè)置可以更好地展現(xiàn)高校的社會職責(zé)和學(xué)校的辦學(xué)特色、辦學(xué)定位；將學(xué)科建設(shè)與社會科研機構(gòu)有機銜接起來，充分利用社會教學(xué)資源為教學(xué)服務(wù)；為建設(shè)特色專業(yè)服務(wù)；拓展學(xué)生的知識面。因此，開放性課程建設(shè)對于完成《綱要》為高校提出的目標(biāo)有重要意義。

[關(guān)鍵詞]高校；開放性課程；設(shè)計理念；社會職責(zé)；特色專業(yè)

[中圖分類號]G642[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]1008-2549（2016） 09-0076-02

當(dāng)今社會，萬眾創(chuàng)業(yè)，全民創(chuàng)新，這對高校提出了更艱巨的任務(wù)———適應(yīng)適合社會需求轉(zhuǎn)型發(fā)展。在此之前作為今后十年教育系統(tǒng)工作的重要思路與指南的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）第二部分發(fā)展任務(wù)第七章高等教育（二十一）增強社會服務(wù)能力。第三部分體制改革第十一章人才培養(yǎng)體制改革（三十一）更新人才培養(yǎng)觀念。（三十二）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。第十三章建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度（四十）完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度等部分內(nèi)容也特別為發(fā)展高等教育、提高教育水平與質(zhì)量提出了明確的目標(biāo)，為了達成目標(biāo)就要求高校要進一步深化教育內(nèi)部改革，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，改進教育教學(xué)方法，在此背景下探討課程建設(shè)的一些問題更具有現(xiàn)實的意義。本文僅以開放性課程———“避暑山莊學(xué)”為例談?wù)勗诟咝＝ㄔO(shè)開放性課程的意義。

一開放性課程的界定及設(shè)計理念

（一）開放性課程的界定

我們所界定的開放性課程具有以下幾個特點。

第一，教學(xué)人員開放，即授課者不固定，并有多人參與授課與實踐活動指導(dǎo)。教師的聘任采取系內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的方式進行。

第二，教學(xué)內(nèi)容開放。即授課內(nèi)容呈現(xiàn)動態(tài)性。以“避暑山莊學(xué)”為例。本門課程首先以避暑山莊、外八廟基礎(chǔ)知識做鋪墊，在此基礎(chǔ)上擴展為專題講座，如深情贏得夢魂牽（康熙、乾隆祖孫的山莊情節(jié)）、外八廟的文化特征、《易經(jīng)》文化與避暑山莊、明清瓷器、藏傳佛教佛像簡要辯識、乾隆·章嘉·普樂寺、文物與考古、避暑山莊和承德、清代大活佛在承德、避暑山莊園林藝術(shù)六講等，還會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今研究的新成果及時調(diào)整或增加，使課程內(nèi)容保持基礎(chǔ)加擴展的前瞻性之特色[1]。

第三，教學(xué)方式開放。開放性課程所講內(nèi)容多采用專題講座為主的授課方式，還有主題座談、實地與實物講解、實踐活動等活動。

（二）開放性課程的設(shè)計理念

第一，全員參與的理念。即教學(xué)管理者、任課教師、學(xué)生都是課程研究者、建設(shè)者的理念。我們認為進行課程建設(shè)需要多種教學(xué)資源協(xié)調(diào)共同完成。其中教學(xué)管理者在打好課程開設(shè)的基礎(chǔ)后（包括課程開設(shè)的層次、人員配置與協(xié)調(diào)、講授大概范圍等），在教學(xué)計劃中設(shè)置課程，并在運行中通過聽課、舉辦主題座談、教學(xué)反饋等活動不斷改進與完善課程。任課教師（包括校內(nèi)的任課教師和外聘的客座教授等）確定具體講授的內(nèi)容、教學(xué)與考核方式、實踐活動。學(xué)生通過課堂聽課、參加座談、教學(xué)反饋、教學(xué)實踐等活動接受課程內(nèi)容并加以運用。三者呈現(xiàn)出一種互為正向影響的多重連環(huán)關(guān)系。教學(xué)管理者設(shè)計的課程要通過教師的講授、學(xué)生的活動展現(xiàn)出來；教師要通過學(xué)生的各種活動表現(xiàn)課程的具體內(nèi)容和實際效果；學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)、對內(nèi)容的理解與知識運用呈現(xiàn)課程的價值，并通過座談、反饋為管理者、教師提供進一步改進與完善的意見與建議。三者只有密切配合才能達到課程建設(shè)的目標(biāo)。

第二，師資培養(yǎng)的理念。即以教師隊伍建設(shè)為核心的理念。師資培養(yǎng)的途徑與方法有很多，但是，通過課程建設(shè)進行師資培養(yǎng)是最直接、最有效的。因為在此過程中它不僅能將一名合格教師的基本功（聽、說、讀、寫、反思、交流等）全方位地展現(xiàn)出來，還能通過教師課后的教學(xué)反思、與學(xué)生和教學(xué)管理者的溝通交流進一步改進教學(xué)。更重要的是開放性課程的教師隊伍是校內(nèi)外結(jié)合、普通教師與專家學(xué)者型教師相結(jié)合的多層次的教師團隊，由校內(nèi)教師講基礎(chǔ)，由外聘專家學(xué)者做專題講座，外聘教師需要哪些知識做鋪墊這就需要多方在授課前進行良好的溝通與設(shè)計才能較好地完成課程的講授。此外，針對大多數(shù)外聘教師具體工作繁重、對學(xué)校教學(xué)環(huán)境、設(shè)備不熟悉的現(xiàn)狀，我們給外聘教師每人在校內(nèi)配備一名教學(xué)助理，輔助外聘教師完成與課程相關(guān)的工作（如課前準備工作、課程反饋、考核等），這不僅能保證課程的順利進行，還能為今后課程的建設(shè)與發(fā)展儲備人才，從而實現(xiàn)通過課程建設(shè)打造一支內(nèi)外結(jié)合、配合默契、團結(jié)協(xié)作、潛力巨大的教師隊伍的目的。

第三，同步發(fā)展的理念。即課程建設(shè)與地方共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念。

這一理念是高校社會職責(zé)在課程建設(shè)中的具體體現(xiàn)。因為高等教育作為一種知識生產(chǎn)活動，雖然在任何地方都可以進行，但只有結(jié)合具體的某個地區(qū)，才能使知識的應(yīng)用具有創(chuàng)新性，因此，高校對知識的實踐運用未必一定是具有全球性的，但肯定是具有地方性的。因此，不論是專業(yè)設(shè)置還是課程設(shè)計都會或多或少打上高校所在的地區(qū)與城市的需求與特點的烙印，所以，設(shè)計的開放性課程也必須合上地方發(fā)展的節(jié)拍。課程的開設(shè)既要能展現(xiàn)地方特色及已有的成果，又要注意挖掘地方特色及未來的發(fā)展，從而達到更好地展現(xiàn)高校社會職責(zé)的目標(biāo)。

綜合以上內(nèi)容我們認為開放性課程是指這樣的一類課程：課程名稱一般選擇一個較為寬泛的研究方向或主題，該方向或者主題在一定的范圍內(nèi)或是地方或是城市具有較高的認同度或者有較大的影響力；校內(nèi)、社會上設(shè)有與課程名稱相關(guān)的研究機構(gòu)并有一些有成果、有知名度的研究人員；具有實用的實踐活動場所，等等?？梢?，這類課程從設(shè)計到運作完成是比較復(fù)雜的一個過程，不過，從中表現(xiàn)出的一些設(shè)計理念對于專業(yè)綜合改革、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新都有啟迪作用。

二建設(shè)開放性課程的意義

在經(jīng)濟全球化的國際大背景下，國家開放、教育開放、校園開放……在此探討高校建設(shè)開放性課程不僅必要而且意義重大。

（一）建設(shè)開放性課程可以展現(xiàn)高等學(xué)校的社會職責(zé)和高校的辦學(xué)特色、辦學(xué)定位

高校在建設(shè)創(chuàng)新型國家中負有培養(yǎng)人才（知識傳授）、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承等重要職責(zé)，承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、致力于科技創(chuàng)新并推進科技成果產(chǎn)業(yè)化、服務(wù)地方經(jīng)濟與社會建設(shè)以及傳承文化的重任。尤其是高等教育首先應(yīng)該服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展。關(guān)于這一點連世界著名的大學(xué)哈佛大學(xué)也從校訓(xùn)、?；丈媳憩F(xiàn)出來，它“強調(diào)對社會的責(zé)任感，將為社會服務(wù)作為自己永恒的信條”[2-3]。

坐落在承德的河北民族師范學(xué)院堅持“以人為本、因材施教”的教育理念，秉承百年師范辦學(xué)傳統(tǒng)，具有師范性、地方性、民族性的辦學(xué)特色，以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資和適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的應(yīng)用型高級專門人才為辦學(xué)定位。

而開放性課程———“避暑山莊學(xué)”一方面可以通過課程內(nèi)容的講授、實訓(xùn)與實踐，全方位地展現(xiàn)出高校為地方服務(wù)的社會功能———為承德地方文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)人才；為避暑山莊歷史文化研究與傳承儲備高層次人才；為建設(shè)國際旅游城市做知識宣傳。特別是當(dāng)今承德正在為建設(shè)國際旅游城而努力，作為承德唯一市屬的本科民族院校能從多方面為建成國際旅游城市出力，因為支撐國際旅游城市的不僅僅是旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，更重要的是人才。另一方面也能展現(xiàn)承德作為民族高校的民族性與應(yīng)用性人才培養(yǎng)的辦學(xué)特色與辦學(xué)定位。

（二）實現(xiàn)高校學(xué)科建設(shè)與社會研究機構(gòu)相銜接，充分利用承德的人才優(yōu)勢與地域優(yōu)勢為教學(xué)、科研服務(wù)

河北民族師范學(xué)院“清史學(xué)科”被確定為學(xué)校重點學(xué)科以來，無論是在科研還是教學(xué)以及實踐方面都取得了一定的成績。學(xué)科組成員先后完成多項省、市、校級科研課題、教材編寫、學(xué)術(shù)專著、課程開發(fā)，還一直進行山莊導(dǎo)游知識培訓(xùn)及學(xué)生導(dǎo)游義務(wù)講解指導(dǎo)。但是，對于博大精深的“避暑山莊學(xué)”來講還存在很多未涉足的領(lǐng)域。而承德市內(nèi)自20世紀70年代避暑山莊研究開始步入正軌以來不僅取得了豐碩的研究成果，還聚集了很多既有研究成果、又有管理經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗的專家、學(xué)者。為此，我們一方面采用“請進來”的方法邀請校外專家為科研、教學(xué)實踐獻計獻策；另一方面又通過設(shè)置開放性課程———“避暑山莊學(xué)”課程，聘請專家、學(xué)者型的教師進行專題性講座開闊視野，彌補“清史學(xué)科”研究內(nèi)容的不足，以此實現(xiàn)高校學(xué)科建設(shè)與社會研究機構(gòu)相銜接及良性互動，充分利用地方人才、教學(xué)資源為高校教學(xué)與科研服務(wù)，彰顯社會與學(xué)校相結(jié)合辦學(xué)的多種優(yōu)勢。

（三）建設(shè)特色專業(yè)、進行專業(yè)綜合改革的需要

特色專業(yè)建設(shè)是實施國家高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要內(nèi)容之一。將通史與區(qū)域史教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)改革和實踐，是歷史學(xué)特色專業(yè)建設(shè)的一條重要路徑。為了把歷史學(xué)專業(yè)建設(shè)成特色專業(yè)，在教學(xué)過程中，我們借鑒西北師范大學(xué)歷史學(xué)本科教學(xué)實踐的經(jīng)驗，遵循加強通史教學(xué)的同時突顯區(qū)域?qū)ｉT史的原則，進行了將通史教學(xué)與區(qū)域性專門史教學(xué)、科研、實踐相結(jié)合的教學(xué)改革。因為河北民族師范學(xué)院所在地承德避暑山莊無論在清代還是在現(xiàn)代都具有獨一無二性。避暑山莊在清代是第二政治中心，現(xiàn)代它是清代鼎盛時期政治、經(jīng)濟、民族、宗教等各項政策實施的物化表現(xiàn)形式，是中國的世界文化遺產(chǎn)之一，是世界上最大的皇家園林，是中國首批旅游文化名城。而這些內(nèi)涵都可以通過開放性課程———“避暑山莊學(xué)”課程的一系列活動展現(xiàn)出來。

總之，在轉(zhuǎn)型背景下進行開放性課程建設(shè)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的一個重要環(huán)節(jié)，這一做法不僅從多方面體現(xiàn)出高校的基本功能，有利于高質(zhì)量實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，更是為了與地方經(jīng)濟相切合、服務(wù)地方經(jīng)濟的重要表現(xiàn)。

參考文獻

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[3]李濤，鄔志輝，鄧澤軍.中國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革：統(tǒng)籌什么？改革什么？———《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》視閾下的“城鄉(xiāng)治理論”建構(gòu)[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（03）：122-130.