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        論兒童本位的兒童繪本設(shè)計

        2016-07-09 16:33:06繆商商
        文藝生活·下旬刊 2016年5期
        關(guān)鍵詞:兒童本位兒童繪本兒童

        繆商商

        摘 要:兒童繪本是啟蒙兒童認(rèn)知自我,認(rèn)識世界的視覺文化產(chǎn)物。兒童本位的兒童繪本不但能受到兒童閱讀群體的喜愛,還能夠幫助兒童培養(yǎng)興趣愛好,激發(fā)想象與創(chuàng)造力,為兒童獻上精神與感官的饕餮盛宴。本文將就兒童本位的兒童繪本設(shè)計進行淺析。

        關(guān)鍵詞:兒童;兒童繪本;兒童本位

        中圖分類號:J524 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)15-0159-01

        兒童是處于學(xué)齡前和小學(xué)階段的人群。兒童之謂兒童,有其特殊的身份和價值。正如盧梭所說:“在人生的秩序中,童年有它的地位:應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子?!比缃瘢鐣Α皟和备拍畹恼J(rèn)識在不斷健全和完善,“兒童本位”的觀念在教育,文化等與兒童成長相關(guān)的眾多領(lǐng)域中都有被提及和應(yīng)用。筆者認(rèn)為兒童本位,是一種立場和態(tài)度,是對“兒童”作為獨立群體的價值認(rèn)可,隨后在價值取向上表現(xiàn)為以兒童為中心。

        兒童繪本是兒童成長中不容小覷的視覺文化產(chǎn)物。通常,兒童本位的兒童繪本為兒童所喜聞樂見,與此同時滿足兒童需求。筆者認(rèn)為,兒童本位的兒童繪本設(shè)計是圍繞兒童中心,立足兒童視角,遵循兒童經(jīng)驗,符合兒童邏輯,滿足兒童需求的設(shè)計。

        一、圍繞兒童中心

        從心理學(xué)看,兒童是“自我中心”的,主客體不分的,那么對于“自我認(rèn)識”理解的過程是兒童成長的重要過程。李歐·李奧尼的《小藍(lán)和小黃》就是一部圍繞兒童中心,關(guān)注兒童“自我認(rèn)識”的經(jīng)典繪本。故事中小藍(lán)和小黃是一對好朋友,他們在一次玩耍的尋找過后融合成了“綠”。然而“綠”被小藍(lán)和小黃家拒之門外,傷心的“綠”流下了藍(lán)色和黃色的眼淚,變成小藍(lán)和小黃。小藍(lán)和小黃最后被各自的父母認(rèn)識也開心地回到了家。

        作品表達了愛與融合的主題,讓兒童明白友誼,最可貴的是讓兒童理解“自我”這樣的哲學(xué)命題。故事中小藍(lán)和小黃因為遭到父母的拒絕而傷心地變成眼淚,最后藍(lán)眼淚和黃眼淚又分別聚成原來的小藍(lán)和小黃,這個情節(jié),完成了一次自我解體與重構(gòu)。兒童可以從這個過程明白“自己”與“他人”的區(qū)別,從而確認(rèn)自己,認(rèn)識自己的存在。

        二、立足兒童視角

        兒童處于特定的身心發(fā)展階段,亦有獨特的生理與心理視角。德國繪本《爺爺有沒有穿西裝》以“死亡”為主題,充分利用兒童視角搭建繪本結(jié)構(gòu)。繪本以小主角布魯諾的視角,通過布魯諾的各種疑問,日常經(jīng)驗以及重重回憶進行兒童口吻的敘事。繪本畫面的構(gòu)成充分考慮了物理視角,在畫面中利用客體環(huán)境與主體人物的大小對比,形成強烈的張力。從兒童身心發(fā)展的角度來構(gòu)建繪本,這樣的第一視角啟發(fā)兒童和布魯諾一起體驗對“死亡”的困惑和思考。

        三、遵循兒童經(jīng)驗

        海德格爾認(rèn)為,此在總是這樣或那樣地生存著,此在在常狀態(tài)中,在世界中,在時間之流中存在。人的存在過程就是生活過程,“生活著”就是人的存在狀態(tài)。兒童存在于有限的生活常態(tài)里,他們存在有限的經(jīng)驗。筆者認(rèn)為遵循兒童經(jīng)驗就是關(guān)注兒童常態(tài)存在。通過提煉兒童共有的日常生活經(jīng)歷,進而藝術(shù)加工的兒童繪本,因為遵循兒童經(jīng)驗,就容易調(diào)動兒童對常態(tài)的回憶,引發(fā)兒童情感的共鳴。

        曾獲1998年凱迪克榮譽獎的《大衛(wèi),不可以》以作者大衛(wèi)·香農(nóng)兒時制作的圖畫書為藍(lán)本,再現(xiàn)了在家長心中調(diào)皮搗蛋的男孩形象。故事中的小男孩因為好動調(diào)皮,制造麻煩而被媽媽反復(fù)批評“不行”、“不可以”,這或許是許多孩子生活中的常態(tài)。畫面真實地還原了搗蛋鬼們讓父母暴跳如雷的現(xiàn)場,這些充分凝練了兒童經(jīng)驗的畫面讓孩子身臨其境。

        四、符合兒童邏輯

        邏輯是思維的規(guī)律,兒童亦有他們的思維規(guī)律,想象的秩序。例如“把大象放進冰箱要幾個步驟?”成人由于閱歷豐富,成人的邏輯允許表達中的省略,這個問題在成人思維中或許不是問題。然而兒童由于各方面的不成熟需要明確的細(xì)節(jié)和完整的邏輯來理解。那么“第一步,把冰箱門打開;第二步,把大象放進去;第三步,把冰箱門關(guān)上?!本蜁莾和枰拇鸢浮7蟽和壿嫷膬和L本設(shè)計通常會注重故事敘述的完整性亦或是畫面細(xì)節(jié)的豐富性。

        五、滿足兒童需求

        按照馬斯洛的需求層次理論,人有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。筆者在此僅對安全需求和自我實現(xiàn)需求這兩個需求進行分析。在安全需求上,利用大豆油墨進行印刷,繪本書角設(shè)計成圓角造型等都可以起到保護兒童的作用。而自我實現(xiàn)需求通常以內(nèi)容設(shè)計來達成。例如探討“真善美”的童話繪本,傳遞知識的科普繪本等。

        六、結(jié)語

        筆者認(rèn)為兒童本位的兒童繪本設(shè)計是成人站在兒童立場上,對兒童繪本中故事的主題理念,意念的語義表達和畫面的表現(xiàn)形式等各個方面進行的設(shè)計。兒童本位的兒童繪本不但能得到兒童的喜愛,而且是兒童成長的精神和文化陪伴,讓兒童找到情感的進出口,在樂享閱讀的過程中收獲繪本中珍貴的寶藏。

        參考文獻:

        [1]郝廣才.好繪本如何好[M].北京:二十一世紀(jì)出版社,2009.

        [2]松居直(日),郭雯霞,徐小潔(譯).我的圖畫書論[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2009.

        [3]馬丁·海德格爾(德),陳嘉映,王慶節(jié)(譯).存在與時間[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2006.

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