畢金紅

【摘 ? ?要】語文的學(xué)習(xí)是提高一個(gè)人對(duì)于大千世界的認(rèn)識(shí)和理解，能給讓人與人之間的溝通變的更加靈活和暢通。中學(xué)語文，在告別了小學(xué)語文的基礎(chǔ)課程，回歸到認(rèn)知語文體系學(xué)習(xí)之中。新課標(biāo)實(shí)施多年以來，要求教師要全面的轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，把課堂回歸到學(xué)生手中，提高課堂效率，同時(shí)利用信息技術(shù)等新媒體的教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，打造趣味課堂，讓學(xué)生們有滋有味的學(xué)習(xí)語文知識(shí)。本文筆者就當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)情況，談?wù)勅绾斡行У奶岣咧袑W(xué)語文教與學(xué)的成效。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 ?有滋有味 ?教學(xué)

一、引言

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐（不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整）。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，而不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

二、增加人文味，滋潤學(xué)生心田

語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。中學(xué)語文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對(duì)中學(xué)生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用，可以滋潤學(xué)生的心田。語文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來說就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的人文素材，并且把這些所謂的人文教材通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的心靈，讓學(xué)生通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備健康的身心。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系，讓自己的語文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格。

三、增加情感味，升華學(xué)生的情操

中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，就目前的中學(xué)語文教材來說，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語文教學(xué)的過程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)的過程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過程，所以在教學(xué)的過程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味，升華學(xué)生的情操，激活他們的情感，讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長和成才。課堂中，人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。中學(xué)語文教材中牽涉到很多的情愫，有愛國情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象，了解自己父親對(duì)自己的期望和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味的教育，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。

四、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)

語文課學(xué)習(xí)的目的之一就是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)來增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在中學(xué)語文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章的選擇上出現(xiàn)了多元化的局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法，如果學(xué)生能有效的掌握這些資料，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升，那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。中學(xué)語文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過學(xué)習(xí)的知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語文課學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過程，通過一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章，這就是說學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要中學(xué)語文課堂中給與知識(shí)的普及和寫作方法的指導(dǎo)。

五、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航

對(duì)于教育教學(xué)來說，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)的更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先的先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。對(duì)于中學(xué)語文的教學(xué)來說也是如此，新形勢(shì)下語文教學(xué)應(yīng)該突出自身的工具性、引導(dǎo)性和輔助性的作用，要有效的嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)的發(fā)展和教育教學(xué)僅僅的捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。

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