唐寶志

[摘要]大學(xué)生信仰問題是目前社會和高校十分關(guān)注的教育問題，但在長期的思想政治理論課教學(xué)中，未把馬克思主義信仰的教育放在突出位置。針對思想政治理論課現(xiàn)狀，文章提出必須把信仰觀教育放到思想政治理論課的核心地位，并探討了具體的措施。

[關(guān)鍵詞]高校；思想政治；教育

[DOI]1013939/jcnkizgsc201625104

信仰是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。大學(xué)階段是信仰需要的生成期和選擇期。從年齡上看，大學(xué)生能夠獨(dú)立思考，需要樹立自己的奮斗目標(biāo)，需要信仰。從文化層次上看，大學(xué)生掌握了一定的科學(xué)文化知識，對社會發(fā)展有更多的理性思考，這種思考本身表明他們有信仰的需要，只是頭腦中還沒有“信仰”的概念，對信仰的選擇處于自發(fā)狀態(tài)。所以，在對馬克思主義還沒有深刻了解的情況下，要學(xué)生選擇信仰馬克思主義，是不現(xiàn)實的。這正是我們進(jìn)行馬克思主義信仰教育的必要所在。思想政治理論課的任務(wù)就在于此。這一課程融知識教育與信仰教育為一體，把馬克思主義作為一門科學(xué)知識傳授給學(xué)生的同時，也把馬克思主義作為一種信仰傳播給學(xué)生。然而，當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育效果不理想，學(xué)生對此不感興趣，甚至對馬克思主義產(chǎn)生懷疑和動搖。造成這種狀況的主要原因是我們在教學(xué)過程中，未把馬克思主義信仰的教育放在突出位置。要改變思想政治理論課的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮思想政治理論課在高校德育工作中的作用，必須在教學(xué)過程中突出馬克思主義信仰的教育，并以此為基點(diǎn)，對思想政治理論課的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等作進(jìn)一步探索。

1信仰教育是高校思想政治理論課程教學(xué)的核心信仰教育是一種極其重要的教育，應(yīng)把信仰教育放在高校思想政治理論教學(xué)的核心地位。信仰教育與傳授知識和技能的各類教育有所不同。它主要是對人們進(jìn)行世界觀、價值觀和理想信念的教育活動，使人們感受到生存的價值和意義，了解作為社會成員的責(zé)任和義務(wù)。這種教育與各類知識和技能教育相配合，發(fā)揮著巨大的不可替代的作用。

11從信仰對思想政治理論課程教學(xué)的“圣化”作用看信仰教育的核心地位所謂“圣化”，就是神圣化、崇高化。在思想政治理論課程教學(xué)中，我們不能回避共產(chǎn)主義信仰教育，否則就會使思想政治課程教育走向庸俗，甚至走向功利主義?？朔@一弊病的方法只能是把信仰教育放在思想政治理論課程教學(xué)的核心地位，讓學(xué)生從中體悟人生的尊嚴(yán)和神圣，或者以一種實現(xiàn)最高價值的心境去踐行政治理想和道德行為。有了信仰的支撐，學(xué)生的政治立場、方向和道德行為就能因為神圣化、崇高化而具有進(jìn)一步的動機(jī)意義，從而有著強(qiáng)勁的精神動力和內(nèi)驅(qū)力。

12從思想政治理論課程教學(xué)的內(nèi)容看信仰教育的核心地位思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容包括思想教育、道德教育、政治教育。思想教育是解決價值觀、人生觀和世界觀的問題。道德教育是解決人際關(guān)系、待人接物、文明禮貌、誠實勇敢等品德問題。政治教育是解決立場、方向的問題。這三大內(nèi)容都有各自的側(cè)重點(diǎn)，但卻有著內(nèi)在的聯(lián)系性。促使它們聯(lián)系在一起的主線就是信仰問題。只有把這一問題解決了，人們才會有堅定的政治立場和方向。因此，只有把信仰教育放在核心地位，才能使思想政治理論課程教學(xué)成為一個可信又可行的有機(jī)整體，對學(xué)生心靈進(jìn)行真正洗禮和塑造。

13從思想政治理論課程教學(xué)的任務(wù)看信仰教育的核心地位思想政治理論課的根本任務(wù)就是要把對馬克思主義信仰的教育，作為一條主線貫穿于整個教學(xué)過程。通過教學(xué)，使學(xué)生最終形成這樣一種信念：馬克思主義是科學(xué)的思想體系，是全部人類知識產(chǎn)生出來的典范；毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，是馬列主義在中國的具體運(yùn)用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義；以馬克思主義為指導(dǎo)，革命和建設(shè)就能發(fā)展就能勝利；并建立起為實現(xiàn)這種信仰而努力奮斗，甚至不惜以生命為代價的決心和毅力。很顯然，樹立這樣的信仰，對高校的青年學(xué)生來說是十分必要的。思想政治理論課程教學(xué)的任務(wù)能否實現(xiàn)，高校能否培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，從根本上說，取決于馬克思主義信仰教育的成效。

2如何確立信仰教育的核心地位

21切實加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

首先，提升教師的馬克思主義理論修養(yǎng)，加深對馬克思主義理論尤其是中國特色社會主義理論的理解、把握，使其具有深入淺出闡明問題的能力，通過自我教育，增強(qiáng)自身對馬克思主義的認(rèn)同和信仰。其次，實行一票否決制。對從事馬克思主義信仰教育工作的教師，在理論上根基不穩(wěn)，立場上搖擺不定，實踐中方向不明，大是大非問題上不能與黨中央保持一致，甚至出現(xiàn)錯誤言行，且后果消極又教育無效者，應(yīng)考慮調(diào)整工作。最后，建立教師了解社會的實踐機(jī)制。隨著教師隊伍的年輕化，從學(xué)生到教師的比重越來越大，伴隨年輕化而來的學(xué)歷學(xué)位的提高，并不意味著實際水平的同步提高。所以，對年輕教師加強(qiáng)社會實踐的磨礪勢在必行。同時，對有一定教學(xué)資歷與經(jīng)驗的教師，要提供其開展社會調(diào)研的必要條件，開辟相應(yīng)的渠道。對一些骨干教師，學(xué)科帶頭人的教學(xué)科研工作、社會實踐需求，應(yīng)予以重點(diǎn)保證。

22改革教學(xué)內(nèi)容

高校信仰教育的內(nèi)容主要是使大學(xué)生堅定“四信”：對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的信仰；對社會主義、共產(chǎn)主義的信念；對建設(shè)有中國特色社會主義的信心；對黨和政府的信任。這四個方面的內(nèi)容彼此有著內(nèi)在的聯(lián)系，其中，對馬克思主義的信仰是靈魂，對社會主義的信念是核心，對建設(shè)有中國特色社會主義的信心是現(xiàn)實表現(xiàn)，對黨和政府的信任是落腳點(diǎn)。在教學(xué)中我們只能根據(jù)其實際情況，采用目標(biāo)逐步升級的方式來進(jìn)行教育，而不能提前拔高，否則會適得其反。其中對馬克思主義的信仰是最高層次，一定要把馬克思主義科學(xué)性、真理性的教學(xué)作為馬克思主義信仰教育的重要內(nèi)容，讓學(xué)生真正理解馬克思主義是迄今為止關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的思想體系。同時，面對日益開放的現(xiàn)實社會，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)針對當(dāng)前的社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生作出正確的判斷和選擇。用新知識、新材料論證基本原理，豐富基本原理；用基本原理說明新的情況、新的問題，使思想政治理論課與現(xiàn)實結(jié)合得更加密切，更具有時代氣息。

在教學(xué)中，一方面要求學(xué)生掌握馬克思主義的基本原則和方法，另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)它的基本原則和方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案。尤其要結(jié)合我國改革開放和建設(shè)中國特色社會主義實際，結(jié)合學(xué)生的思想實際，努力回答我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新情況、新問題，努力回答學(xué)生普遍關(guān)注的疑難問題。通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行正確的分析，才能使學(xué)生明辨是非，堅定馬克思主義的信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘海濤“兩課”在教學(xué)中的馬克思主義信仰教育[J].中共貴州省委黨校學(xué)報，2007（2）：34-36

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