龐海芍，郇秀紅

(北京理工大學(xué) 教育研究院，北京 100081)

中國(guó)高校通識(shí)教育：回顧與展望

龐海芍，郇秀紅

(北京理工大學(xué) 教育研究院，北京 100081)

摘要：自1995年開(kāi)展文化素質(zhì)教育以來(lái)，很多大學(xué)開(kāi)始自主探索具有素質(zhì)教育和通識(shí)教育價(jià)值取向的本科培養(yǎng)模式改革。文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育相輔相成，先后歷經(jīng)了發(fā)起和推廣階段、改革與探索階段、深化與提高階段。目前，通識(shí)教育已經(jīng)呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)，如通識(shí)教育選修課開(kāi)始由數(shù)量增加轉(zhuǎn)向質(zhì)量提高；通識(shí)教育課程的內(nèi)涵正在擴(kuò)大；各高校已經(jīng)形成系列化、高水平、特色化的文化素質(zhì)“第二課堂”；在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，一些大學(xué)率先進(jìn)行了通識(shí)教育的人才培養(yǎng)模式改革探索等。面向未來(lái)，通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育必須在理論與實(shí)踐兩方面與時(shí)俱進(jìn)，在本科教育理念、人才培養(yǎng)模式、管理體制機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育;文化素質(zhì)教育;通識(shí)課程;人才培養(yǎng)模式改革

中文“通識(shí)教育”一詞是由美國(guó)的general education 概念翻譯而來(lái)，同時(shí)也吸收了古希臘liberal education的思想。對(duì)這兩個(gè)英語(yǔ)概念在不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)曾有多種翻譯，如中國(guó)大陸及港臺(tái)地區(qū)，general education曾譯為通才教育、普通教育、一般教育、全人教育、通識(shí)教育，liberal education曾譯為自由教育、博雅教育。直到21世紀(jì)初，“通識(shí)教育”這一概念才得到了華人社會(huì)的普遍認(rèn)同，并逐漸流行開(kāi)來(lái)。通識(shí)教育的內(nèi)涵是指通過(guò)對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，使受教育者具備“擇其善而識(shí)之”的能力，成為人格健全、視野開(kāi)闊、和諧發(fā)展的完整之人?！巴ㄗR(shí)”教育絕不是“普通常識(shí)”的教育，也不是什么都通一點(diǎn)、樣樣都不深入的教育，而是強(qiáng)調(diào)在“通”的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)識(shí)別判斷，形成正確的價(jià)值選擇和判斷能力。20世紀(jì)八九十年代，中國(guó)高校開(kāi)展的以文化素質(zhì)教育為切入點(diǎn)和突破口的素質(zhì)教育與liberal education和general education有許多相通之處，作者比較了文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育的異同(見(jiàn)表1)，認(rèn)為兩者有著異曲同工之妙：概念不同、但目的一致，都強(qiáng)調(diào)“以人為本”，培養(yǎng)人格健全、全面和諧發(fā)展的完整之人；在內(nèi)容上均提倡不論何種學(xué)科專業(yè)學(xué)生，都需要涉獵人文、社會(huì)、自然科學(xué)三大知識(shí)領(lǐng)域；在途徑上，西方的通識(shí)教育課程體系系統(tǒng)比較完善值得借鑒，中國(guó)文化素質(zhì)教育第二課堂蓬勃發(fā)展值得發(fā)揚(yáng)。在大學(xué)針對(duì)教育的過(guò)分專業(yè)化用通識(shí)教育更為恰當(dāng)，在中小學(xué)針對(duì)較強(qiáng)的應(yīng)試取向用素質(zhì)教育更為貼切。

表1　通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育比較

一、 中國(guó)高校開(kāi)展通識(shí)教育簡(jiǎn)史

中國(guó)高校開(kāi)展通識(shí)教育的歷史起點(diǎn)在哪里，不同學(xué)者對(duì)此有不同的觀點(diǎn)。如臺(tái)灣大學(xué)黃俊杰教授等認(rèn)為儒家、道家與法家諸子的教育觀中即蘊(yùn)含著通識(shí)教育思想[1]；武漢大學(xué)馮惠敏教授以清末民初為起點(diǎn)，梳理了中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育的概況[2]。通識(shí)教育作為一個(gè)舶來(lái)概念，雖然與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些教育思想不謀而合，但從西方引入中國(guó)并進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)踐先后有兩次。

第一次是民國(guó)時(shí)期，通識(shí)教育(當(dāng)時(shí)也稱作通才教育)曾被蔡元培、梅貽琦、潘光旦、朱光潛等教育家引入中國(guó)的大學(xué)教育并進(jìn)行實(shí)踐[3]，提出了“培養(yǎng)學(xué)生之完全人格，體智德美四育和諧”“通識(shí)為本、專識(shí)為末”等一些著名論斷。20世紀(jì)50年代，中國(guó)高校全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建立了專才教育培養(yǎng)模式，通識(shí)教育幾乎“銷聲匿跡”。

第二次實(shí)踐始于1978年改革開(kāi)放以后，通識(shí)教育開(kāi)始再次出現(xiàn)在一些研究者和管理者的視野中。如1987年即有文章介紹香港中文大學(xué)的通識(shí)教育[4]，1988年杭州大學(xué)張維平的博士論文研究的就是《高等學(xué)校中的普通教育》,1989年楊東平教授出版了專著《通才教育論》[5]。在國(guó)際交往中，一些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)也開(kāi)始接觸到通識(shí)教育理念，如前華中師范大學(xué)校長(zhǎng)章開(kāi)沅在文章中談到，1988—1990年多次參加國(guó)際教育會(huì)議及對(duì)外交流活動(dòng)，感受到“通識(shí)教育與人文精神是當(dāng)今世界各國(guó)有識(shí)之士關(guān)心的熱點(diǎn)”[6]。20世紀(jì)末，海峽兩岸和香港多次召開(kāi)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育研討會(huì)[7]，使國(guó)內(nèi)大學(xué)的管理者開(kāi)始更多地接觸和了解“通識(shí)教育”。這些無(wú)疑都促進(jìn)了通識(shí)教育理念在中國(guó)大陸的傳播。

20世紀(jì)90年代，時(shí)任教育部副部長(zhǎng)周遠(yuǎn)清、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子院士等提出了富有中國(guó)特色的文化素質(zhì)教育理念，在教育部的大力推動(dòng)下，各高校轟轟烈烈地開(kāi)展了文化素質(zhì)教育活動(dòng)。至此，自20世紀(jì)50年代開(kāi)始由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)專才教育而中斷了近半個(gè)世紀(jì)的通識(shí)教育再次拉開(kāi)帷幕，與中國(guó)的素質(zhì)教育理念相輔相成，引發(fā)了高等教育深刻而全面的變革。鑒于新中國(guó)成立后對(duì)舊制教育的全面改造，民國(guó)時(shí)期教育的歷史繼承性和當(dāng)今的影響力微弱，中國(guó)高校文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育的發(fā)展歷程應(yīng)該從1995年算起，大致可以劃分為三個(gè)階段*關(guān)于階段劃分參閱：余東升.高校文化素質(zhì)教育研究[M].北京：高等教育出版社，2009：34-62.。

(一) 發(fā)起和推廣階段(1995—2000年)

這期間有三個(gè)重要文件，一是1995年7月，教育部(時(shí)稱國(guó)家教委)發(fā)出的《關(guān)于開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作的通知》，正式吹響了實(shí)施文化素質(zhì)教育的號(hào)角。二是1998年教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要性和緊迫性、途徑與方式、師資隊(duì)伍建設(shè)等具體問(wèn)題。三是1999年召開(kāi)的全國(guó)第三次教育工作會(huì)議，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，將素質(zhì)教育推向高潮。

該時(shí)期產(chǎn)生了一批素質(zhì)教育理論研究成果，探索了素質(zhì)、素質(zhì)教育與文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵，知識(shí)、能力、素質(zhì)三者之間的關(guān)系，文化素質(zhì)教育的時(shí)代意義等[8]。素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，各高校普遍成立了文化素質(zhì)教育工作指導(dǎo)委員會(huì)，開(kāi)展了大量豐富多彩的 “第二課堂”活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了文化素質(zhì)教育選修課程。素質(zhì)教育研究及實(shí)踐交流活動(dòng)繁榮，“素質(zhì)教育”“文化素質(zhì)教育”從無(wú)人知道到家喻戶曉，迅速在教育界乃至全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響并得到普遍認(rèn)同。1995年以來(lái)，教育部先后兩批設(shè)立了“大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)院?！?157所，批準(zhǔn)建立了93個(gè)“國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”，大大推動(dòng)了中國(guó)高校文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育實(shí)踐的發(fā)展。

(二) 改革與探索階段(2000—2010年)

進(jìn)入21世紀(jì)，文化素質(zhì)教育開(kāi)始“沉寂”，論文及研討交流活動(dòng)均大大減少。也許是人們關(guān)于文化素質(zhì)教育的話語(yǔ)已經(jīng)窮盡，也許是理論上的“應(yīng)然”與實(shí)踐中的“實(shí)然”難以統(tǒng)一，文化素質(zhì)教育在2000年之后逐漸降溫，與此同時(shí)，“通識(shí)教育”悄然出現(xiàn)并逐漸升溫。此時(shí)的教育行政部門也缺乏及時(shí)指導(dǎo)和應(yīng)對(duì)措施，各高校則試圖從美國(guó)和我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的大學(xué)通識(shí)教育中借石攻玉，尋找新的出路，自發(fā)開(kāi)始了五花八門的通識(shí)教育實(shí)踐探索。如很多大學(xué)開(kāi)設(shè)了“通識(shí)教育選修課”(有的稱作文化素質(zhì)教育選修課)；一些大學(xué)如清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、武漢大學(xué)等提出本科教育實(shí)施“通識(shí)教育基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育”人才培養(yǎng)模式；還有一些大學(xué)創(chuàng)辦了通識(shí)教育人才培養(yǎng)模式改革實(shí)驗(yàn)班、通識(shí)教育學(xué)院，如北京大學(xué)元培學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院、浙江大學(xué)求是學(xué)院等。這些改革引起了很多關(guān)注，高校自發(fā)的通識(shí)教育交流與研討活動(dòng)增多。

伴隨著文化素質(zhì)教育理念在中國(guó)的大力提倡，通識(shí)教育的意義和重要性很快得到較高認(rèn)同。作者2007年的一項(xiàng)調(diào)查表明，79.2%的教師認(rèn)為“現(xiàn)在的大學(xué)教育應(yīng)該更注重通識(shí)教育與專業(yè)教育的結(jié)合”。這一時(shí)期，通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育相輔相成，相伴發(fā)展。

(三) 深化與提高階段(2010年至今)

2010頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》首次把素質(zhì)教育上升到了教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題的高度，指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是中國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題?！笔聦?shí)上，隨著教育改革的不斷深入，實(shí)施了一二十年的文化素質(zhì)教育也開(kāi)始由表層的繁榮進(jìn)入深層的改革，開(kāi)始觸及人才培養(yǎng)模式和大學(xué)管理體制改革等深層次問(wèn)題。在通識(shí)教育實(shí)踐中，不論是局部的課程改革還是全方位的培養(yǎng)模式探索都顯現(xiàn)出重重困難。如各高校普遍存在重科研輕教學(xué)、重專業(yè)輕通識(shí)現(xiàn)象，使得素質(zhì)教育常?！罢f(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不重要”。北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等進(jìn)行的通識(shí)教育人才培養(yǎng)模式探索則遇到了“雙軌制”的沖突、轉(zhuǎn)變專業(yè)教育模式的困難等[9]。大學(xué)師生對(duì)文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)也不樂(lè)觀，作者所做的調(diào)查表明，認(rèn)為“自1995年至今文化素質(zhì)教育成效非常好”的師生只有4%，26%的師生認(rèn)為“比較好”，43%評(píng)價(jià)“成效一般”，還有17%和10%的師生認(rèn)為文化素質(zhì)教育成效“不太好和不好”[10]11。究其原因則在于，我們的大學(xué)教育已經(jīng)深深銘刻了專業(yè)教育的印記，通識(shí)教育的推進(jìn)，從知識(shí)到課程、從教師到學(xué)生、從培養(yǎng)目標(biāo)到管理制度，都要走“拓寬”之路，打破現(xiàn)有的體制局限[11]。高校人才培養(yǎng)模式改革開(kāi)始進(jìn)入深水區(qū)，文化素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化和提高必然涉及本科教育理念、人才培養(yǎng)模式的綜合改革，也終將引發(fā)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、管理體制和運(yùn)行機(jī)制等更深層次的變革。

2011年成立的中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)大學(xué)素質(zhì)教育研究會(huì)作為全國(guó)首個(gè)大學(xué)素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研究與交流組織，凝聚了一批熱愛(ài)、關(guān)心、從事素質(zhì)教育事業(yè)的仁人志士，對(duì)于深入開(kāi)展素質(zhì)教育重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的研究探索，推動(dòng)素質(zhì)教育的深化和提高無(wú)疑具有重要意義[12]。再加上21世紀(jì)高等教育的內(nèi)部和外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重任更為迫切，素質(zhì)教育和通識(shí)教育需要從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行深入研究和積極探索。

二、 中國(guó)高校通識(shí)教育的實(shí)踐路徑分析

從1995年至今實(shí)施文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育20年來(lái)，的確引發(fā)了中國(guó)高等教育領(lǐng)域深刻而全面的變革，在促進(jìn)高等學(xué)校教育教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)、提升大學(xué)文化品位，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才等方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。目前，各高校的通識(shí)教育普遍形成了第一課堂的通識(shí)教育課程、第二課堂的素質(zhì)教育活動(dòng)、人才培養(yǎng)模式改革實(shí)驗(yàn)三大主要路徑(見(jiàn)表2)，開(kāi)展了豐富多樣的實(shí)踐探索。

表2　中國(guó)高校通識(shí)教育(素質(zhì)教育)內(nèi)容體系

(一) 通識(shí)教育課程建設(shè)

中國(guó)高校通識(shí)課程建設(shè)呈現(xiàn)出兩個(gè)主要特點(diǎn)。一是通識(shí)選修課從無(wú)到有，從少到多，已經(jīng)從注重增加數(shù)量發(fā)展到提升質(zhì)量，開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)、政策扶持、培育精品、提升品質(zhì)和地位。一般而言，中國(guó)高校的本科課程主要由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三大部分組成，這是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建立的 “專才”培養(yǎng)課程體系——“三層樓”課程結(jié)構(gòu)。課程構(gòu)建的思路是從培養(yǎng)一個(gè)專才所需要的專業(yè)知識(shí)和能力出發(fā)設(shè)計(jì)專業(yè)課程，根據(jù)專業(yè)課程需要設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)課程和公共基礎(chǔ)課程。學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)課程的目的都是為了更好地學(xué)習(xí)專業(yè)課程，使大學(xué)畢業(yè)生成為某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專門人才。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著大學(xué)對(duì)過(guò)分狹窄的專業(yè)教育的糾正，各高校在本科培養(yǎng)方案中的“公共基礎(chǔ)課”部分普遍增設(shè)了公共選修課，1995年開(kāi)展文化素質(zhì)教育以來(lái)，逐漸將其改造為文化素質(zhì)教育選修課或通識(shí)教育選修課。如北京理工大學(xué)1986年即開(kāi)設(shè)了5門全校任意選修課，目的是增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自由度，加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)教育；1999年更名為公共基礎(chǔ)任選課，要求每個(gè)大學(xué)生修讀6學(xué)分；2003年發(fā)展為通識(shí)教育選修課，內(nèi)容涉及人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)等領(lǐng)域，課程數(shù)量大大增加[10]68。

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，各高校普遍開(kāi)設(shè)了從幾十門到數(shù)百門數(shù)量不等的通識(shí)選修課(有的稱作文化素質(zhì)教育選修課)。多數(shù)高校采取了分布選修的方式，即將通識(shí)選修課程根據(jù)學(xué)科性質(zhì)劃分為幾個(gè)模塊，要求學(xué)生從不同領(lǐng)域中選修一定的學(xué)分。表3列舉了5所高校當(dāng)前的通識(shí)教育選修課程情況。

表3　中國(guó)5所大學(xué)的通識(shí)選修課程/學(xué)分

注： 相關(guān)數(shù)據(jù)由各校教務(wù)處或本科生院公布資料整理而成。

通識(shí)選修課程是中國(guó)高校自主設(shè)置的凸顯通識(shí)教育理念和特色的課程。設(shè)立初期，由于缺乏深刻認(rèn)識(shí)和有效管理等原因，通識(shí)選修課普遍存在著 “內(nèi)容雜、結(jié)構(gòu)亂、質(zhì)量差、地位低”的問(wèn)題，難以有效發(fā)揮素質(zhì)教育的作用。近幾年，一些大學(xué)意識(shí)到了這一問(wèn)題，開(kāi)始加強(qiáng)了通識(shí)選修課的頂層設(shè)計(jì)和政策支持，有的在原有通選課的基礎(chǔ)上重點(diǎn)建設(shè)一批“通識(shí)核心課程”；有的將原有的通選課通過(guò)政策扶持改造為通識(shí)核心課程。一些高校還成立了通識(shí)課程委員會(huì)，聘請(qǐng)不同專業(yè)學(xué)者對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行總體設(shè)計(jì)和質(zhì)量審核；采取多項(xiàng)措施如激勵(lì)名師授課、配備助教、小班研討、閱讀經(jīng)典等提升質(zhì)量。這一系列舉措使通識(shí)選修課程開(kāi)始向“系統(tǒng)化、規(guī)范化、精品化、核心化”方向發(fā)展，課程質(zhì)量和地位正在不斷改善和提高。如清華大學(xué)文化素質(zhì)教育基地2006年開(kāi)始在八大課組的文化素質(zhì)教育課程基礎(chǔ)上啟動(dòng)了 “文化素質(zhì)核心課程”項(xiàng)目，采取名師授課、小班輔導(dǎo)、閱讀經(jīng)典、深度學(xué)習(xí)等教學(xué)形式，有專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)支持，目前已有100多門核心課程。上海交通大學(xué)從2009年9月開(kāi)始將原有的通選課改造為通識(shí)教育核心課程。學(xué)校成立了通識(shí)課程委員會(huì)和四個(gè)課程模塊專家組對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，采取遴選立項(xiàng)、期滿驗(yàn)收、定期復(fù)評(píng)、不斷更新的方法進(jìn)行建設(shè)，通過(guò)立項(xiàng)的核心課程每年每門給予2萬(wàn)元建設(shè)經(jīng)費(fèi)，等同于上海市精品課程。學(xué)校提倡小班教學(xué)，每班50人，且配備一名助教隨堂聽(tīng)課，進(jìn)行課外輔導(dǎo)及小班討論等。

盡管如此，由于通識(shí)教育選修課所占本科課程總學(xué)分比重較低(為4%～12%)，與公共必修課和專業(yè)課相比不太受重視、地位偏低，因此僅靠通識(shí)選修課程很難實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的理念和目標(biāo)。

近幾年隨著人們對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的深入理解，逐漸認(rèn)識(shí)到所有公共基礎(chǔ)課程均應(yīng)發(fā)揮通識(shí)教育作用，于是在通識(shí)課程建設(shè)方面呈現(xiàn)出第二個(gè)特點(diǎn)，即一些大學(xué)開(kāi)始把公共必修課(包括思想政治課、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、軍體等)也看作通識(shí)教育課程，使通識(shí)必修和通識(shí)選修一起承擔(dān)通識(shí)教育使命。如浙江大學(xué)將本科課程體系劃分為四個(gè)部分：通識(shí)課程、大類課程、專業(yè)課程、實(shí)踐教學(xué)。其中，通識(shí)課程包括必修課(思政類、軍體類、外語(yǔ)類、計(jì)算機(jī)類)和通識(shí)選修課、通識(shí)核心課等。但目前主要還是名稱的改變，即將原來(lái)的全校公共基礎(chǔ)必修課稱作通識(shí)必修課，課程的實(shí)質(zhì)——課程內(nèi)容、價(jià)值取向、教學(xué)理念及方式方法還沒(méi)有根本改變。

事實(shí)上，通識(shí)教育是美國(guó)高等教育的一大特色，因此中國(guó)高校在建設(shè)通識(shí)選修課時(shí)，大都借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)。然而由于教育理念不同，中國(guó)和美國(guó)大學(xué)具有不同的本科課程體系和結(jié)構(gòu)。在通識(shí)教育的育人理念下，美國(guó)大學(xué)強(qiáng)調(diào)在一二年級(jí)進(jìn)行人文、社會(huì)、自然科學(xué)相融合的文理通識(shí)教育，之后才進(jìn)行專業(yè)選擇。因而，美國(guó)大學(xué)的本科課程結(jié)構(gòu)一般為：通識(shí)課程+主修課程+自由選修課程。以北京大學(xué)和哈佛大學(xué)、北京理工大學(xué)和麻省理工學(xué)院為例(見(jiàn)表4、表5)，我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)高校通識(shí)教育課程的分量和地位實(shí)際上是和中國(guó)高校公共必修課與通識(shí)選修課之和相當(dāng)?shù)?。?jiǎn)單狹義地認(rèn)為通識(shí)課程僅僅是“通識(shí)教育選修課”是有失偏頗的，中國(guó)高校的公共基礎(chǔ)課部分均應(yīng)視作通識(shí)教育課程[13]。

僅從學(xué)分比例看，中國(guó)大學(xué)的公共基礎(chǔ)課占總學(xué)分的比例與美國(guó)大學(xué)的通識(shí)課程比例相比并不低，差別主要在于課程類別的豐富性、內(nèi)容構(gòu)成的多樣化以及教學(xué)理念與方式方法的不同。特別是思想政治理論課，是非常富有中國(guó)特色的通識(shí)必修課程，與美國(guó)大學(xué)的通識(shí)核心課程地位和分量相當(dāng)，但如何提高課程品質(zhì)、增強(qiáng)課堂吸引力、改善教學(xué)效果，是當(dāng)前面臨的最大挑戰(zhàn)。中國(guó)高校的公共基礎(chǔ)課在專才教育時(shí)期更注重發(fā)揮“打?qū)崒I(yè)基礎(chǔ)”的作用，那么在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天應(yīng)該加強(qiáng)兩大功能：一是打?qū)嵒A(chǔ)，即除了為專業(yè)學(xué)習(xí)打?qū)嵒A(chǔ)之外，還要培養(yǎng)一些核心能力，如獨(dú)立思考與判斷、有效表達(dá)與溝通、社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值選擇與判斷等，為一生做人打?qū)嵒A(chǔ)；二是拓寬視野，即要了解本專業(yè)之外的其他知識(shí)領(lǐng)域，目前各高校的通識(shí)選修課大都有此功能。

表4　北京大學(xué)與哈佛大學(xué)學(xué)士學(xué)位課程結(jié)構(gòu)(2012)

注： 相關(guān)數(shù)據(jù)根據(jù)北京大學(xué)教務(wù)部編《北京大學(xué)本科生教學(xué)手冊(cè)(2009年版)》和哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程網(wǎng)站資料整理而成。

表5　北京理工大學(xué)與麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位課程結(jié)構(gòu)(2012)

注： 相關(guān)數(shù)據(jù)根據(jù)北京理工大學(xué)和麻省理工學(xué)院官網(wǎng)資料整理而成。

(二) 第二課堂活動(dòng)

所謂第二課堂是指在教學(xué)計(jì)劃之外，引導(dǎo)和組織學(xué)生開(kāi)展的各種有意義、健康的課外活動(dòng)，也可以稱之為隱性課程、潛在課程、非形式化課程。由于其相對(duì)易于操作，1995年開(kāi)始的文化素質(zhì)教育就是從第二課堂迅速啟動(dòng)的，各高校普遍從經(jīng)費(fèi)、人力、物力上予以支持，大大促進(jìn)了第二課堂的繁榮與發(fā)展，從形式到內(nèi)容和質(zhì)量都得到了極大豐富、完善和提高，在營(yíng)造大學(xué)文化氛圍、陶冶大學(xué)生人文情操中功不可沒(méi)。

第二課堂也是富有中國(guó)特色的通識(shí)教育途徑，一般由各大學(xué)的學(xué)生工作系統(tǒng)如學(xué)生工作處、團(tuán)委、文化素質(zhì)教育基地等組織進(jìn)行。主要形式有課外講座、文化體育活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、科技競(jìng)賽以及社會(huì)實(shí)踐、人文環(huán)境建設(shè)等。經(jīng)過(guò)一二十年的經(jīng)營(yíng)，第二課堂已經(jīng)走向系列化、高水平、特色化，很多大學(xué)都形成了自己的特色品牌活動(dòng)，成為一道道亮麗的風(fēng)景線。

在課外講座方面，如華中科技大學(xué)1994年開(kāi)創(chuàng)的“人文講座”曾在高校引起巨大反響，至2008年已舉辦1 400余場(chǎng)，根據(jù)講座內(nèi)容整理出版的《中國(guó)大學(xué)人文啟示錄》傳播廣泛。北京理工大學(xué)學(xué)生事務(wù)部門創(chuàng)立的“聆聽(tīng)智慧”“共青講堂”“名家講壇”三個(gè)品牌系列講座，分別從理想信念教育(高深)、綜合素質(zhì)提升(寬廣)、科研思維能力培養(yǎng)(精專)等不同角度激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們領(lǐng)略大家風(fēng)范、品味思想精粹、提升人文素養(yǎng)、擴(kuò)展人生格局。清華大學(xué)文化素質(zhì)教育基地主辦的“新人文講座”，北京大學(xué)的“中華文明之光”“世紀(jì)大講堂”，哈爾濱工業(yè)大學(xué)的“201講壇”，東南大學(xué)的“華英文化系列講座”……[14],幾乎每個(gè)大學(xué)及院系都有自己的品牌活動(dòng)。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”也曾如春風(fēng)般吹遍校園，使各大學(xué)的文化藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等如雨后春筍般迅速成長(zhǎng)。全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)“五月的鮮花”就是由文化素質(zhì)教育打造的一個(gè)著名品牌。在文化素質(zhì)教育思想的引領(lǐng)下，大學(xué)生科技活動(dòng)也得到了提升，“大學(xué)生挑戰(zhàn)杯課外科技競(jìng)賽”成了一個(gè)頗富影響力的全國(guó)品牌。

但是第二課堂的不足之處在于隨機(jī)性大、隨意性強(qiáng)，如何保證學(xué)生的參與度和覆蓋面，建立可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，保障課外活動(dòng)的質(zhì)量等，是第二課堂面臨的最大挑戰(zhàn)。為此，一些大學(xué)也在探索第一課堂和第二課堂相結(jié)合的路徑。如哈爾濱工程大學(xué)文化素質(zhì)教育基地采取了第二課堂學(xué)分化等政策，將他們創(chuàng)辦的“啟航講壇”納入學(xué)分計(jì)算，保證每個(gè)大學(xué)生都能參與其中。學(xué)校每年邀請(qǐng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行系列講座，目的在于豐富大學(xué)生文化生活，開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野，提升審美情趣，養(yǎng)成健全人格*哈爾濱工程大學(xué)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主辦的2009年、2010年《文化素質(zhì)教育通訊》。。

(三) 人才培養(yǎng)模式改革

實(shí)施通識(shí)教育，表面看是開(kāi)設(shè)一些通識(shí)課程、增加一些通識(shí)教育內(nèi)容，實(shí)際上是涉及教育理念和人才培養(yǎng)模式的深刻變革，也必將觸及大學(xué)的管理體制乃至組織制度變革。目前，一些大學(xué)提出了本科教育實(shí)施“通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育”培養(yǎng)模式，主要有以下一些改革路徑。

一是成立“通識(shí)教育人才培養(yǎng)模式”改革實(shí)驗(yàn)班，如北京大學(xué)元培學(xué)院、北京理工大學(xué)徐特立學(xué)院、中山大學(xué)博雅學(xué)院、寧波大學(xué)陽(yáng)明實(shí)驗(yàn)班等。這些學(xué)院每年僅招收幾十名大學(xué)生，但大都設(shè)計(jì)了較為完善、系統(tǒng)的通識(shí)教育制度，如一二年級(jí)加強(qiáng)通識(shí)教育，之后進(jìn)行專業(yè)分流，自由選擇專業(yè)、實(shí)行導(dǎo)師制等，對(duì)本科四年進(jìn)行全程管理教育。

二是成立通識(shí)教育學(xué)院或書(shū)院式的住宿學(xué)院，力圖通過(guò)組織變革加強(qiáng)全校的通識(shí)教育。其主要有如下特點(diǎn)：負(fù)責(zé)全校一年級(jí)或一、二年級(jí)本科生的教育教學(xué)管理，之后學(xué)生進(jìn)入各專業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)；高考入學(xué)后按學(xué)科大類進(jìn)行培養(yǎng)和管理，打下堅(jiān)實(shí)寬厚基礎(chǔ)，為二年級(jí)的專業(yè)分流工作做好準(zhǔn)備；改革大學(xué)生住宿管理，充分發(fā)揮宿舍的育人功能。如浙江大學(xué)求是學(xué)院專門負(fù)責(zé)全校一年級(jí)新生及專業(yè)確認(rèn)前學(xué)生的通識(shí)教育培養(yǎng)，本科生在二年級(jí)主修專業(yè)確認(rèn)之后，回到各專業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)。西安交通大學(xué)實(shí)行了書(shū)院制的學(xué)生管理體制，將全校所有本科生從專業(yè)學(xué)院剝離出來(lái)，劃分為八個(gè)書(shū)院進(jìn)行統(tǒng)一管理，使宿舍成為育人場(chǎng)所，宿舍采取不同專業(yè)的學(xué)生組合住宿，加強(qiáng)跨專業(yè)的交流。

由于組織變革帶來(lái)的職能和利益調(diào)整，各高校的通識(shí)教育學(xué)院與專業(yè)學(xué)院之間存在一定的張力和沖突，使得一些學(xué)校的改革時(shí)進(jìn)時(shí)退。

三、 通識(shí)教育面臨的困境與出路

中國(guó)高校的通識(shí)教育目前依然面臨著轉(zhuǎn)變教育理念、改革教育教學(xué)觀念的困難，也遭遇到來(lái)自管理體制改革、組織制度變革的阻力。通識(shí)教育要想走出困境，還要深刻理解通識(shí)教育內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)通識(shí)教育在大學(xué)中的定性與定位，正確處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系。

通識(shí)教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富、多層面、歷史和地域的概念。結(jié)合中國(guó)國(guó)情，我們應(yīng)從三個(gè)層面進(jìn)行理解(見(jiàn)圖1)。通識(shí)教育首先是一種教育理念，針對(duì)過(guò)分專業(yè)化帶來(lái)的知識(shí)割裂、視野局限、思維偏狹、追逐功利等弊端，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“健全的人”。在理念層面，我們應(yīng)該用通識(shí)理念統(tǒng)領(lǐng)本科教育，致力于培養(yǎng)健全之人，而不是處于附屬專業(yè)教育的地位，當(dāng)作專業(yè)教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充、糾正；應(yīng)該著眼于培養(yǎng)健全之人的目標(biāo)，構(gòu)建教育內(nèi)容和課程體系，改革教學(xué)方式方法，而不僅僅是把“通識(shí)”停留在使學(xué)生拓寬知識(shí)、開(kāi)闊視野層面，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)打下更好的基礎(chǔ)上。毫無(wú)疑問(wèn)，通識(shí)教育可以促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，但通識(shí)理念更應(yīng)該引領(lǐng)專業(yè)教育，引導(dǎo)大學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。其次，通識(shí)教育也常指一部分教育內(nèi)容，即指通識(shí)教育內(nèi)容(課程)，主要是通過(guò)人文、社會(huì)、自然科學(xué)三大知識(shí)領(lǐng)域的整合學(xué)習(xí)，拓寬視野，健全思維方式，避免過(guò)分專業(yè)化及知識(shí)面狹窄導(dǎo)致的視野局限、思維偏狹。在內(nèi)容層面，通識(shí)教育和專業(yè)教育共存于一所大學(xué)，并不是非此即彼、互相排斥。最后，通識(shí)教育還是一種人才培養(yǎng)模式，這里的模式不是指統(tǒng)一樣式和標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)建立相關(guān)制度，保障通識(shí)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，制度化為一種通識(shí)教育的人才培養(yǎng)模式。在模式層面，通識(shí)教育則是與專才教育(專業(yè)教育)相對(duì)應(yīng)的一種人才培養(yǎng)模式，需要從教育思想到專業(yè)設(shè)置，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)制度等做出相應(yīng)的制度改革。

圖1　通識(shí)教育的三個(gè)層面關(guān)系

從這三個(gè)層面理解通識(shí)教育的內(nèi)涵，既可以上升到教育理念的高度把握其本質(zhì)，又充分認(rèn)識(shí)其作為人才培養(yǎng)模式的復(fù)雜性與多樣性，還能從內(nèi)容層面入手推動(dòng)通識(shí)教育實(shí)踐。事實(shí)上，缺乏理念的通識(shí)是膚淺的，缺乏內(nèi)容的通識(shí)是空洞的，缺乏制度保障的通識(shí)是短暫的。

最終，要從根本上提高通識(shí)教育的地位和品質(zhì)，在理念層面，高校要轉(zhuǎn)變社會(huì)本位論的教育目的觀，建立個(gè)體本位論的教育目的觀，從注重 “造才”到注重“育人”，從注重“教”到注重“學(xué)”，真正做到以人為本，以學(xué)生為中心。在內(nèi)容層面，要在素質(zhì)教育和通識(shí)教育理念下，思考“什么知識(shí)最有價(jià)值”，改變專才教育的課程體系，重新規(guī)劃大學(xué)四年的課程體系、改革教學(xué)方式方法，平衡通識(shí)教育和專業(yè)教育。在制度設(shè)計(jì)方面，要打破專才(專業(yè))教育一統(tǒng)天下的局面，通過(guò)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制調(diào)整，建立大學(xué)教育的新范式。

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(責(zé)任編輯劉倫)

General Education in China: Review and Expectation

PANGHaishao,HUANXiuhong

(Graduate School of Education, Beijing Institute of Technology, Beijing 100081,China)

Abstract:Having developed cultural quality education for 20 years since 1995, many universities began to independently explore the reform of undergraduate cultivation mode with value orientation of quality education and general education. Cultural quality education and general education will accelerate each other and they also have gone through the stages of launch and promotion, reform and exploration and further deepening and improvement. At present, general education has shown some new development trends, such as general education elective courses start to change from the number increasing to quality improvement, the connotation of general education curriculum is expanding, various universities have formed cultural quality of “second class” with three characteristics-the series, high-level and specialization. Under the guidance of the quality education concept, some universities take the lead to conduct the general education reform of professional cultivation mode and so on. In the future, general education and cultural quality education must keep pace with the times in the two aspects of theory and practice and make innovations in terms of the undergraduate education concept, personnel training mode, management system and other aspects.

Key words:general education; cultural quality education; general education courses; talent cultivation mode reform

doi:10.13316/j.cnki.jhem.20151127.015 10.13316/j.cnki.jhem.20151127.012

收稿日期:2015-10-19

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金(11YJA880078)

作者簡(jiǎn)介：龐海芍，研究員，北京理工大學(xué)教育研究院書(shū)記，大學(xué)素質(zhì)教育研究分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，從事高等教育管理、通識(shí)教育、教師發(fā)展研究。

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-8381(2016)01-0012-08

郇秀紅，碩士研究生，從事通識(shí)教育、專業(yè)選擇研究。

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間: 2015-11-27

網(wǎng)絡(luò)出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.g4.20151127.1129.030.html