鄒幼香

【摘 要】本文以“民間美術(shù)的圖形與寓意”一課為例，論述了在高中美術(shù)教育中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的背景意義、實(shí)施過(guò)程以及總結(jié)反思。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 民間美術(shù) 教學(xué)案例

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）02-0115-03

一 教學(xué)背景

只有民族的才是世界的。民間藝術(shù)是中華民族之根的藝術(shù)，其中蘊(yùn)涵著廣大勞動(dòng)人民的智慧、情感和理想，幾千年來(lái)，民間藝術(shù)積淀深厚，博大精深，我們要保護(hù)它們、繼承它們，讓民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活中光彩奪目。中國(guó)的民間美術(shù)作品極其豐富，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和民族特點(diǎn)。對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)與探究，有利于學(xué)生深入了解民族文化的豐富內(nèi)涵。幸福、吉祥的主題是我國(guó)民間美術(shù)的追求也是其主要的特征之一，它反映了勞動(dòng)人民熱情樂(lè)觀、積極向上的生活態(tài)度，表達(dá)了人們追求美好生活、祈福納祥的希望和信念。民間美術(shù)是培養(yǎng)生活情趣、豐富人民生活內(nèi)容的精神食糧，它對(duì)于學(xué)生的思想品德和審美情趣的培養(yǎng)有很好的教育價(jià)值，在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮民間美術(shù)的教育功能，弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品質(zhì)和審美修養(yǎng)。教師可以從講解民間美術(shù)中剪紙藝術(shù)的情趣入手，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有自主表達(dá)的空間。本課我選擇直觀演示和問(wèn)題情境相結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行講解、歸納，充分發(fā)揮多媒體直觀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的各個(gè)種類(lèi)尤其是剪紙藝術(shù)有一些初步了解的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的引導(dǎo)，開(kāi)展討論、進(jìn)行交流，深入理解民間藝術(shù)的種類(lèi)、形式和意義。

二 教學(xué)過(guò)程

1.選擇“民間美術(shù)的圖形與寓意”進(jìn)行探究的原因

選擇“民間美術(shù)的圖形與寓意”這一內(nèi)容進(jìn)行探究的原因是：中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容豐富，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生也很喜歡，如五華的竹馬舞、上燈節(jié)、走古事等。學(xué)生能通過(guò)發(fā)生在身邊的事親身體會(huì)到中國(guó)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.案例的實(shí)施過(guò)程

第一，提出問(wèn)題進(jìn)行探索。根據(jù)教學(xué)的主要目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容，上課前老師結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，制定一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題，如：什么是中國(guó)民間美術(shù)（尋找身邊常見(jiàn)的實(shí)例）？民間美術(shù)有哪些特征？生活中民間美術(shù)作品的實(shí)用性體現(xiàn)在哪些方面？中國(guó)民間美術(shù)有哪些表現(xiàn)形式？中國(guó)民間美術(shù)有哪些寓意？中國(guó)民間美術(shù)

有哪些藝術(shù)魅力？通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生思考這些問(wèn)題。教師積極提供相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源和主題網(wǎng)站（中國(guó)民間美術(shù)），同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)校園圖書(shū)室查閱相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

第二，中國(guó)民間藝術(shù)的分組討論和教師引導(dǎo)。課堂上給學(xué)生展示編織、中國(guó)結(jié)、玩具布老虎、年畫(huà)、泥娃、風(fēng)箏等中國(guó)民間工藝品。這些實(shí)物比以前用圖片、聲像等方式展示更有直觀性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，增加課堂學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生更愿意主動(dòng)參與美術(shù)作品的交流、討論。學(xué)生不由自主地組成了小組，紛紛提出問(wèn)題進(jìn)行交流，如：老師拿的這些民間美術(shù)品的共同特征是什么？中國(guó)民間美術(shù)和其他美術(shù)作品不同地方在哪里？現(xiàn)代社會(huì)中如何將民間美術(shù)運(yùn)用進(jìn)去？這些問(wèn)題提出后，學(xué)生們紛紛發(fā)表了各自的見(jiàn)解。教師應(yīng)為學(xué)生提供自主性、個(gè)性化表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在校園中形成濃郁的審美氛圍。同時(shí)也說(shuō)明學(xué)生能主動(dòng)地去研究有關(guān)中國(guó)民間美術(shù)的知識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后自己解決問(wèn)題，逐步養(yǎng)成獨(dú)立獲取知識(shí)和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣，更好地促進(jìn)了學(xué)生民間藝術(shù)專(zhuān)業(yè)水平的提高。

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過(guò)分地突出和強(qiáng)調(diào)知識(shí)的接受與技能的掌握，冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)與探究，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為“你說(shuō)我聽(tīng)，你示范、我模仿”的被動(dòng)接受過(guò)程。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)耐心地聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，要處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”的內(nèi)容，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、靈活開(kāi)放的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生以出乎意料的新穎感受；誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲可以通過(guò)多媒體教學(xué)和實(shí)物直觀展示的教學(xué)方法。如老師帶來(lái)的玩具布老虎，可能有些學(xué)生認(rèn)為這件玩具很好看、很好玩，但對(duì)布老虎這一民間工藝品所代表的寓意并不清楚，教師這時(shí)就可運(yùn)用多媒體課件展示圖1“百事大吉”（圖案：百合花、柿子、大桔子；寓意為大吉大利，事事如意）、圖2“龍鳳呈祥”（圖案：龍鳳呈祥；象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶）。又如圖3“年年有余”，用諧音的魚(yú)來(lái)表示對(duì)生殖繁盛和生活富裕的祝福；圖4“花開(kāi)富貴”，用具有象征意義的牡丹來(lái)祈求富貴平安；圖5用蓮蓬來(lái)寄托多子的愿望；圖6用蝙蝠、鹿、鶴來(lái)表示福、祿、壽；圖7五毒圖案表示辟邪，保佑健康平安；圖8虎的圖案表示虎的威嚴(yán)，保佑兒童長(zhǎng)得像虎一樣威武健壯。中國(guó)民間美術(shù)作品可以說(shuō)是民俗文化中最形象、最生動(dòng)的一種呈現(xiàn)，圖文并茂、博大精深、豐富多彩。這種教學(xué)方式拉近了欣賞者與美術(shù)作品的距離，對(duì)學(xué)生思想品德和審美情趣的培養(yǎng)有很好的教育價(jià)值。因此，在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮民間美術(shù)的教育功能，使學(xué)生在這種情境的感悟下獲得啟迪，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。第三，拓展與延伸教學(xué)。

比如設(shè)問(wèn)：想一想民間美術(shù)在現(xiàn)代生活中有什么作用（環(huán)境裝飾、各種設(shè)計(jì)構(gòu)思中）？我們?cè)撛鯓尤ケＷo(hù)民間傳統(tǒng)文化？談?wù)剬W(xué)習(xí)和探究民間美術(shù)后的體會(huì)，你有什么收獲？

然后學(xué)生進(jìn)行交流、討論，也可用多媒體放映一些圖片進(jìn)行直觀的欣賞，加深理解。

簡(jiǎn)要介紹一些與民間藝術(shù)保護(hù)工作有關(guān)的資料，通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的思考、討論和學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，更好地理解民間美術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用、寓意和價(jià)值，從而樹(shù)立繼承、學(xué)習(xí)民間美術(shù)，保護(hù)民間美術(shù)的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第四，實(shí)際應(yīng)用。布置民間美術(shù)課堂討論題：重大節(jié)日學(xué)生們會(huì)挑選哪一件中國(guó)民間美術(shù)作品送給你的至親好友，談?wù)勀愕睦碛膳c看法？要求學(xué)生充分利用社會(huì)資源，運(yùn)用現(xiàn)代手段找到資料并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師適時(shí)選取部分學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行交流和點(diǎn)評(píng)。這樣使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有再探討的機(jī)會(huì)，促使他們聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步思考。

第五，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力。讓學(xué)生在親手制作過(guò)程中體驗(yàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)意和樂(lè)趣。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生用方形的彩色卡紙或彩色紙經(jīng)過(guò)折疊、設(shè)計(jì)、剪貼制作一幅簡(jiǎn)易但有創(chuàng)意的剪紙作品。

課后討論題：香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)成功地借鑒了中國(guó)古典的鳳凰紋樣，并采用豐富多彩的具有中國(guó)特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點(diǎn)以及品牌立意高遠(yuǎn)等寓意表達(dá)得淋漓盡致，用兩只飛翔盤(pán)旋的鳳凰形象代表中西兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，體現(xiàn)了薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明烙印；在申奧宣傳片中，導(dǎo)演把音樂(lè)、舞蹈、建筑、服裝等中西方文化特征有意識(shí)地糅合了起來(lái)，使整個(gè)申奧宣傳片具有極高的藝術(shù)震撼力和感染力。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以上事例，談?wù)勚袊?guó)民間美術(shù)如何才能更好地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并在世界舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間美術(shù)的魅力？

3.教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的效果

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是教師教學(xué)方式改變的前提，有不少民間美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，因長(zhǎng)期從事特長(zhǎng)生的專(zhuān)業(yè)教學(xué)，養(yǎng)成了單向傳授的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生德育工作不夠重視，很少與學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流、情感上的溝通。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變改變了以往教師講為主、學(xué)生記為主的灌輸式教學(xué)。首先，通過(guò)多媒體的運(yùn)用豐富了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了視野，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。其次，教師由主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教師積極融入學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的調(diào)查活動(dòng)中，關(guān)心活動(dòng)的過(guò)程并及時(shí)提供幫助和指導(dǎo)，學(xué)生在這一過(guò)程中表現(xiàn)比以前更積極，教學(xué)效果較好，學(xué)生有些想法、見(jiàn)解很有創(chuàng)意，有利于對(duì)學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。再次，作品實(shí)物的直觀展示和圖文聲像并茂的多媒體展示，從不同角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)作品的交流。最后，課后討論傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的融合問(wèn)題，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)中國(guó)民間美術(shù)被青少年接受和傳承更具深遠(yuǎn)意義。

4.中國(guó)民間美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）校園現(xiàn)有條件使學(xué)生收集的中國(guó)民間美術(shù)作品具有一定的局限性；（2）學(xué)生水平參差不齊，上網(wǎng)條件、搜索速度等存在個(gè)人差異，個(gè)別同學(xué)在討論過(guò)程中存在交流較困難的問(wèn)題。

三 案例的分析

第一，中國(guó)民間美術(shù)教學(xué)的探究式教學(xué)法在高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐，突破了以往一般意義上的美術(shù)教學(xué)，學(xué)生采用不同的方式組織學(xué)習(xí)，不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的過(guò)程。教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)效果的優(yōu)劣，由教學(xué)思想和意識(shí)決定。這一案例的展示，正體現(xiàn)出這樣一種教學(xué)思想：教學(xué)不以灌輸知識(shí)為重，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生非技能因素的教育，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)其運(yùn)用綜合知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)手能力

第二，教師充分發(fā)揮教學(xué)空間進(jìn)行大膽設(shè)想、嘗試、創(chuàng)新，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。這一課例的創(chuàng)設(shè)，有利于學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新能力的提高，有利于學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的學(xué)習(xí)氛圍。提高教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，對(duì)教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，在很大程度上更能反映教師的教學(xué)綜合能力。因此，教學(xué)的方法受教育思想與意識(shí)的影響，而教學(xué)方法只有適應(yīng)先進(jìn)教學(xué)思想的要求，才能體現(xiàn)科學(xué)性。

第三，教學(xué)效果歸根到底是在教師先進(jìn)的教學(xué)思想引領(lǐng)下，落實(shí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果上，并得到充分的體現(xiàn)。因此，在教學(xué)中打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的改革具有現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變、靈活的教學(xué)方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。另外，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。更多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，成為本案例教學(xué)思想的一個(gè)亮點(diǎn)。

第四，傳統(tǒng)的美術(shù)教育評(píng)價(jià)壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造空間和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力完全聽(tīng)命于“標(biāo)準(zhǔn)化答案”和有限的書(shū)本知識(shí)，極大地壓抑了學(xué)生好動(dòng)而豐富的內(nèi)心世界和創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)形式完全是教師講、學(xué)生聽(tīng)，被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性被完全冷落，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的實(shí)踐不被重視。在這一教學(xué)案例中，根據(jù)教學(xué)要求，教師在學(xué)習(xí)形式上更具有靈活性和注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行討論、發(fā)言、辯論、做記錄；這節(jié)課在一定意義上可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的相互適應(yīng)和完美統(tǒng)一。

〔責(zé)任編輯：林勁、李婷婷〕