王春紅+鄺天亮+戚永麗

【摘 要】古詩詞是中華民族的文化瑰寶、是祖國文化遺產(chǎn)的精髓，它意境深遠，內(nèi)涵深刻，蘊含著豐富的人文哲理，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。新《語文課程標準》也指出，閱讀詩歌，體會詩歌的語言，有助于提高學生的閱讀能力和語言表達能力，陶冶學生良好情操。這讓廣大語文教育工作者充分認識到古詩詞教學的重要性。以此探究小學語文古詩詞教學方法具有極其重要的作用。筆者通過本文就小學語文古詩詞教學談?wù)勛约涸趯嶋H教學中的具體做法。

【關(guān)鍵詞】小學語文 古詩詞 教學方法 意義

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）14-0159-01

一、正確認識小學語文古詩詞教學的意義

古詩詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體，有著特殊的審美功能，學生可以從中受到美的熏陶。古詩詞優(yōu)美的語句詩中有畫、詩中有情、詩中有理，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又能引發(fā)學生思想情操的美化。所以，不能不說小學古詩詞教學就是一種美的教學。對于小學生而言，感性認識比較突出，對于善惡美丑往往只憑借外部表象去感知，而不能分析其內(nèi)在的美和價值。通過古詩詞教學正好可以彌補這一點，因為古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的感情，詩人把自己的意志和感情寓含在詩詞中。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標準。

加強古詩詞教學還可以進一步培養(yǎng)學生的想象力，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，同時對于小學生而言，他們有豐富的想象力。所以，我們可以利用古詩詞作為一個載體，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。

學習古詩詞教學的意義還表現(xiàn)在可以弘揚民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古詩詞不僅體現(xiàn)古人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的智慧結(jié)晶。它能讓學生珍惜新生活，激發(fā)學生熱愛祖國以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時教給學生闡明事理，為人處世之道，這無形中提高了學生的思想道德素質(zhì)。它還可以促進學生在音樂、美術(shù)等方面的興趣，使學生全面發(fā)展。這就要求我們老師在進行古詩詞教學中運用正確的方法進行指導，使學生充分領(lǐng)悟古詩詞的意境。

二、進行小學語文古詩詞教學的方法探究

新版《語文課程標準》列出了小學階段學生必背的優(yōu)秀詩文，并在附錄中列出了《優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目》，這使廣大語文教師進一步認識到了古詩詞教學的重要性。但在具體教學過程中，很多教師教學缺乏系統(tǒng)性，教學盲目性和隨意性較大，常表現(xiàn)在：一是大量的背誦。教師不考慮學生的認知水平和接受能力，天天要求背誦一首。二是教學過程隨意。教師沒有精心備課，只是表象地提幾個問題，草草了事。三是教師一講到底、一練到底，學生沒有自主學習思考的時間。四是囫圇吞棗式的翻譯。教師僅把詩歌大意告訴學生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于語義的疏通和詩句的積累，學生難以根本的體會詩歌最美的情感。詩詞是生命的歌，是美的化身。詩詞的閱讀與欣賞應(yīng)當超越單純的文字解釋，應(yīng)跨入語義學與美學的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩的意象和境界。然而，現(xiàn)今不少語文課堂教學過分強調(diào)了教學的定量化、技術(shù)化和精確化；教師備課的著力點任放在梳理知識點、研究標準答案上；依然按照“解釋字詞、理解句意、總結(jié)思想”的老一套做法。這種教學形式抑制了學生的創(chuàng)造需要，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所蘊藏著的美感被掃蕩殆盡，學生學習語文的情趣也深受影響。所以我認為在進行小學語文古詩詞教學的時候應(yīng)該遵循以下幾點：

1.資源整合，歸類分析。

整合同主題的作品：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對己感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕等等。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)逐一教學的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能更容易記憶理解。

2.抓住“詩象”，在融情想象中悟情。

想象是對過去經(jīng)驗和已有的記憶表象進行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。例如：在教學《示兒》時，可以抓住一個“悲”字，詩人為什么而悲？你想到了怎樣的悲涼畫面？引導學生進入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。

3.重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

古人云：詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。教師在指導學生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，同時教師要成為引領(lǐng)學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。逐步體會作者當時的意境。

三、小結(jié)

總之，古詩詞是我國文學作品中的瑰寶，古詩詞的教學對學生了解和熱愛祖國傳統(tǒng)文化有著重要的導向作用。我們在教學的過程中要正確引導學生領(lǐng)悟古詩詞的意蘊，使學生由聲入情，由情入景，使其真正體會到學習古詩詞是一種快樂。