栗媛　陳云霞

【摘 要】 以南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生為例，采用問(wèn)卷的方式對(duì)214名大學(xué)生分別進(jìn)行關(guān)于主觀幸福感和社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查。研究?jī)烧唛g的關(guān)系及共同影響兩者問(wèn)題的因素，從而有助于高職院校大學(xué)生的幸福感和誠(chéng)信問(wèn)題的改善。

【關(guān)鍵詞】 高職院校；大學(xué)生；主觀幸福感；社會(huì)誠(chéng)信

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-00-01

你幸福嗎？隨著人們的生活質(zhì)量不斷地提高，開(kāi)始追求多元化的生活，幸福感成為人們關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。在探索幸福感的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)幸福感的話(huà)題成為衡量大學(xué)生心理健康的指標(biāo)之一。

你誠(chéng)信嗎？在當(dāng)代“誠(chéng)信”是大學(xué)生最基本的立身行事之道，但現(xiàn)實(shí)中種種物質(zhì)的利誘之下，已讓大學(xué)生似乎越來(lái)越淡忘誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德，不誠(chéng)信的現(xiàn)象在校園和社會(huì)中也是屢見(jiàn)不鮮。

一、關(guān)于主觀幸福感、誠(chéng)信的科學(xué)涵義

主觀幸福感是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。主觀幸福感是一種主觀的、整體的概念，同時(shí)也是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值，它是評(píng)估相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的情感反應(yīng)和生活滿(mǎn)意度。主觀幸福感由三個(gè)不同維度組成：積極情感、消極情感和生活滿(mǎn)意感。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，最初是分開(kāi)使用的?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化?！罢\(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”組合在一起，是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待，言而有信。

二、高職院校大學(xué)生的主觀幸福感與社會(huì)誠(chéng)信關(guān)系的分析

在對(duì)南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)影響高職院校大學(xué)生的主觀幸福感與社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題中，存在著某些相關(guān)聯(lián)的因素。

1、心理因素。高職院校大學(xué)生作為“90后”群體中一員，他們的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈，希望別人把自己當(dāng)成成人一樣對(duì)待，要求能獲得與成人相同的權(quán)利和自由，表現(xiàn)出對(duì)平等的強(qiáng)烈要求。他們內(nèi)心中有著更高層次的需求，一種自尊、自愛(ài)并期望得到他人、集體和社會(huì)尊重和愛(ài)護(hù)、理解和信任的心理需要。希望自己能成為道德素質(zhì)高，能為集體和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，創(chuàng)造自己有價(jià)值的人生。每當(dāng)他們的言行受到稱(chēng)贊、尊重和鼓勵(lì)時(shí)，便產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感、幸福感而更加積極向上，越發(fā)自信更加努力。

2、人口因素。南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生因不同年級(jí)存在不同的差異。大一新生在剛踏入大學(xué)，在陌生的環(huán)境中，需要各方面的適應(yīng)和調(diào)試，這就會(huì)給他們的情緒和信任度上帶來(lái)一些消極面。到了大二他們已經(jīng)熟悉并逐漸習(xí)慣周邊的環(huán)境，他們能夠生活、學(xué)習(xí)自如，體驗(yàn)到更多的積極情緒，信任水平也隨之提高。對(duì)于大三的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)習(xí)期間在工作中的挫敗感和對(duì)就業(yè)前途的擔(dān)憂(yōu)，以及當(dāng)初自認(rèn)為的成熟和故作深沉，使得他們對(duì)待和處理問(wèn)題開(kāi)始有了消極情緒，導(dǎo)致可信度水平有所下降。其中，發(fā)現(xiàn)南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生女生群體的幸福感與誠(chéng)信度要高于男生群體，這可能與我校理工類(lèi)學(xué)生男多女少的因素導(dǎo)致的，不存在普遍性。

3、經(jīng)濟(jì)因素。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)保障被大學(xué)生看做一個(gè)重要的幸福感和恪守誠(chéng)信度的來(lái)源。大部分大學(xué)生上學(xué)期間沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)收入，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的要求有穩(wěn)定的物質(zhì)生活條件，不用為生活費(fèi)用疲于奔波。他們現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)狀況只能表明家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，生活在家庭環(huán)境條件較好的大學(xué)生，經(jīng)濟(jì)因素能滿(mǎn)足他們的基本需求就被認(rèn)為是幸福的狀態(tài)，并且因?yàn)橛辛思彝ノ镔|(zhì)上的支持大學(xué)生的誠(chéng)信度上也能得相應(yīng)的支持。

4、社會(huì)因素。高職院校大學(xué)生的生活滿(mǎn)意度低，帶來(lái)更多消極情感而導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度低，相反的社會(huì)誠(chéng)信度高，得到家庭和社會(huì)的認(rèn)可和支持而促使大學(xué)生體驗(yàn)到更多的積極情感從而主觀幸福感增強(qiáng)。從研究中發(fā)現(xiàn)，南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的幸福感與誠(chéng)信度高低與他們所體會(huì)到的家庭、社會(huì)氣氛相關(guān)。家庭的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧是大學(xué)生總體滿(mǎn)意度的預(yù)期因素，而體會(huì)到的家庭結(jié)構(gòu)松散和嚴(yán)重的社會(huì)負(fù)能量，都是他們產(chǎn)生不幸福感覺(jué)的預(yù)期因素。

三、促進(jìn)高職院校大學(xué)生的主觀幸福感與社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的建議

不快樂(lè)、不幸福的生活質(zhì)量，內(nèi)心陰霾重重，導(dǎo)致悲觀情緒產(chǎn)生，使得高職院校大學(xué)生無(wú)法發(fā)現(xiàn)事物的美好，忽略了別人的善意與誠(chéng)信，也阻礙了自己向善與誠(chéng)信的可能。因此，關(guān)注大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，積極改善大學(xué)生群體這方面的問(wèn)題。

1、高職院校大學(xué)生需提高自身素質(zhì)和拓寬人際關(guān)系。

大學(xué)生正處于趨于成熟、跨入社會(huì)的成長(zhǎng)期，一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)容易左右他們的思想和行為，從心理上出現(xiàn)不良情緒，而影響著主觀幸福感與社會(huì)誠(chéng)信度。因此，引導(dǎo)高職院校大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)起著重要的導(dǎo)向作用。其次，學(xué)會(huì)和拓寬自身的人際交往面。人際交往是大學(xué)生生涯不可缺少的組成部分，人的許多需求都是在人際交往中得到滿(mǎn)足的。在人際交往的過(guò)程中，通過(guò)自身與別人發(fā)生作用而真切感受到他人的關(guān)心和真誠(chéng)，從而促進(jìn)自身主觀幸福感和社會(huì)誠(chéng)信度的提升。

2、注重家庭環(huán)境的影響，理順家庭關(guān)系。

在家庭環(huán)境因素的影響研究中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們非常關(guān)注父母的婚姻狀況、教育方式、家庭親密度等方面，這說(shuō)明家庭是大學(xué)生重要的成長(zhǎng)環(huán)境之一，對(duì)大學(xué)生的人格塑造具有不可替代的作用。父母的親密度、教養(yǎng)的方式、為人處世事的方法直接影響著孩子的行為心理。以潛移默化的形式融入親情的氛圍之中，平等、樂(lè)觀、和諧的家庭教育，使得大學(xué)生擁有的積極情感體驗(yàn)就越強(qiáng)，更有利于大學(xué)生幸福感和誠(chéng)信度的提升。

3、突出“以學(xué)生為本”的主體地位，開(kāi)展校園文化。

構(gòu)筑“以學(xué)生為本”、營(yíng)造和諧的校園文化。學(xué)生是校園舞臺(tái)的主角，學(xué)校教育要樹(shù)立“尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值”的觀念，充分考慮大學(xué)生的需求，組織開(kāi)展豐富多彩的校園文化生活。我院積極響應(yīng)國(guó)務(wù)院“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”號(hào)召，率先建設(shè)國(guó)內(nèi)首家“創(chuàng)客校園”，以集創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等思想為一體，契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及解決問(wèn)題的能力。使大學(xué)生更好的展示自己，讓他們的課余生活過(guò)得充實(shí)和有意義；在滿(mǎn)足學(xué)生需求的同時(shí)要積極引導(dǎo)大學(xué)生精神層次的追求，使之成為提升大學(xué)生主觀幸福觀與社會(huì)誠(chéng)信度的有效途徑。

4、凈化社會(huì)環(huán)境，呼喚向善向美的回歸。

沒(méi)有和諧社會(huì)的保障，就談不上個(gè)體對(duì)幸福和誠(chéng)信的追求。營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，必須以增強(qiáng)針對(duì)性和感染力為重點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，為大學(xué)生追求幸福和誠(chéng)信提供良好的社會(huì)環(huán)境。創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，組織廣大的大學(xué)生群體積極參與社會(huì)美化環(huán)境的建設(shè)，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中調(diào)適心態(tài)，把自身融入社會(huì)中，承擔(dān)起社會(huì)一員的責(zé)任，讓學(xué)生在優(yōu)美和諧的社會(huì)氛圍中形成心靈的歸屬感，在愉悅的狀態(tài)下，完善自身的能力，以此得到更好地發(fā)展。

大學(xué)生是我們未來(lái)的希望，肩負(fù)著社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的職責(zé)，但是個(gè)人的不幸福、不誠(chéng)信，家庭及社會(huì)的不和諧、負(fù)能量的影響如何談未來(lái)的成才成人。因此，建設(shè)和改造高職院校大學(xué)生的主觀幸福感與社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題是一項(xiàng)必要的而又長(zhǎng)期的工程。

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