孟繁超

摘 要： 高中思想政治課程作為一門典型的人文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中滲透人文精神是一種必然的需求。然而，當(dāng)前的課程教學(xué)中依然普遍存在缺乏人文精神滲透的諸多現(xiàn)象，這就要求教師結(jié)合自己的情況，探索出一條課程中滲透人文精神的方法之路。

關(guān)鍵詞： 高中思想政治 人文精神 教學(xué)方法

一、人文精神概念及運用

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，具體表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值和命運的維護與關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，以及對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

高中思想政治課程作為一門典型的人文學(xué)科，在課程教學(xué)中滲透人文精神，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能夠提高思想政治的學(xué)習(xí)效益，促進學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的完善。例如，教師通過在課堂上營造和諧、平等、民主的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人見解，從而使學(xué)生從單純的“聽者”角色中走出來，成為一個實實在在的“思考者”。這種角色的轉(zhuǎn)變就是課堂滲透人文精神后所產(chǎn)生的重大效果。由此可見，滲透人文精神的思想政治課堂，有利于學(xué)生樹立信心，有利于學(xué)生主動積極地獲取知識。

二、高中政治課堂上缺乏人文精神滲透的表現(xiàn)

1.教師掌控課堂話語權(quán)，學(xué)生變身忠實聽眾。

以教師為主體的傳統(tǒng)政治課堂上，“應(yīng)試教育”的教學(xué)觀念根深蒂固，由此便形成教師主導(dǎo)講課、傳授應(yīng)試技巧和應(yīng)試重點，而學(xué)生則化身為忠實“聽眾”，只管課堂筆記的抄寫和重點識記便可。殊不知，這樣的教學(xué)模式下，思想政治課程已變成了一種應(yīng)付考試的機器，其思想教育性和人文性都沒有得到體現(xiàn)。至于師生之間的思想交流和學(xué)生獨立思想的能力更是難以實現(xiàn)。

2.教師一味強調(diào)思想灌輸，學(xué)生個體性散失。

不可否認(rèn)高中思想政治課程的理論性和思想性相比其他課程，確實更濃厚些。但這并不意味著具備這些特征的課程教學(xué)只需注重思想灌輸，而徹底忽視學(xué)生個體性的發(fā)揮?；蛟S在部分教師的眼里，學(xué)生只是一張僅需稍加引導(dǎo)就能被任意涂改的“白紙”，教師便可任意妄為加以“洗腦”式教育規(guī)范學(xué)生日常行為，長期下去對學(xué)生獨立個體性的傷害將會很大。

3.課堂教學(xué)理論脫離實際，學(xué)生缺乏社會責(zé)任感。

在當(dāng)前的思想政治教育課堂上，教師對知識內(nèi)容的理解普遍過于狹隘。很多人的眼界僅僅停留在書本上或教輔資料上，而對社會時事不聞不問。這就容易導(dǎo)致許多思想政治課堂出現(xiàn)理論脫離實際的嚴(yán)重問題，學(xué)生無法將課堂上的所學(xué)知識和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，對一些社會現(xiàn)象缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。此外，我們對課堂范圍的限制，不注重學(xué)生社會實踐活動的開展，也是導(dǎo)致課堂教學(xué)理論脫離實際的重要原因之一。

4.師生之間缺乏適當(dāng)交流，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

傳統(tǒng)的高中思想政治課堂給人的印象是氣氛嚴(yán)肅、枯燥的，學(xué)生不愿意聽或者根本提不起興趣，這都是師生之間缺乏適度交流所致。試想，一本理論性強的教材，加上一位只知道講課而不注重和學(xué)生進行互動的教師，這樣的課堂還有什么興趣可言呢？學(xué)生如何提高學(xué)習(xí)積極性呢？

三、高中思想政治課教學(xué)中滲透人文精神的具體方法

現(xiàn)代教育是人性化的教育。它不僅注重對未知的世界的探索，而且更關(guān)注學(xué)生通過體驗生活的艱辛和樂趣，從中感悟解決問題的策略和方法。缺乏人文精神的思想政治課堂，卻使現(xiàn)代教育失去一種有生命力的土壤，使學(xué)生無法發(fā)揮個體性和提高獨立思考的能力。因此，為適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要，教師應(yīng)該樹立教學(xué)新理念，在日常思想政治課程中努力滲透人文精神。

1.創(chuàng)造人人參與的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主體意識。

滲透了人文精神的政治教學(xué)，應(yīng)該是注重營造活躍氛圍的教學(xué)。它能夠讓學(xué)生以積極、主動的姿態(tài)，以合作交流的方式，通過感知教材內(nèi)容產(chǎn)生靈感，從而形成一定的理性的認(rèn)識。只有這樣，學(xué)生的主體意識才能真正被激發(fā)，學(xué)生的身心潛能才能被發(fā)掘。那么在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)該怎么做呢？最關(guān)鍵的是意識到學(xué)生對該課程的需求在哪里。要自問：這樣做是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？畢竟，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的靈感來自于教師的誘導(dǎo)，來自于自己對教材內(nèi)容的理解。強調(diào)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，對于思想政治課程教學(xué)尤為重要。

2.注重人文關(guān)懷，尊重學(xué)生獨立個體性。

現(xiàn)代課堂教學(xué)是情感與經(jīng)驗相互交流、相互合作和相互碰撞的過程，課堂中的每一個參與者都是具有豐富情感和個性的人。在課堂教學(xué)中，倘若教師運用個性化、靈活多變的評價性話語對學(xué)生進行鼓勵引導(dǎo)，那么學(xué)生的個體潛能必將得到有效開發(fā)。因此，教師應(yīng)該從教學(xué)評價入手，給予學(xué)生充分的鼓勵和支持，從而體現(xiàn)整個課程的人文關(guān)懷。教師要及時把握和利用課堂的動態(tài)因素，在采取寬容態(tài)度的前提下，針對不同學(xué)生發(fā)表不同評價，只有這樣才能充分尊重學(xué)生的獨立個體性。

3.理論教學(xué)結(jié)合實際，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

政治是一門社會性極強的學(xué)科，它所關(guān)注的多是國計民生之大事。因此，教師在開展課堂教學(xué)時要注重將選材與國家、社會相結(jié)合，突出該學(xué)科的人文性。那么何謂人文情懷呢？就國家、社會層面而言，應(yīng)該是指每一個社會公民都要有“兼濟天下”的情懷，有無論身居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)都不曾失卻的憂國憂民的情懷。所以，為了培養(yǎng)這種人文情懷，我們在講政治常識時，可以向?qū)W生講解一些具體的歷史史識，運用一些政治地理知識對時事加以分析，從而幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)社會責(zé)任感。

4.注重師生平等的交流，構(gòu)筑互通渠道。

在人文化的課堂上，傳播者和受教育者的地位應(yīng)該是平等的。而且兩者的角色并不是絕對的，而是相對的或者可以互相轉(zhuǎn)換的。因此，滲透了人文精神的政治課堂，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽的單向授課模式；而且要發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過營造活躍的課堂氣氛，實現(xiàn)師生平等的交流，構(gòu)筑互通渠道，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐朝亮.淺析中學(xué)政治課教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑[J].中國證券期貨，2011（12）.