袁　麗 ，蘇　文，莫　蘭Yuan Li, Su Wen, Mo Lan

武舞對(duì)高校武術(shù)教學(xué)促進(jìn)作用的研究

袁麗1，蘇文1，莫蘭2Yuan Li1, Su Wen1, Mo Lan2

1.海南醫(yī)學(xué)院體育部，海南 ?？?71179;2．海南師范大學(xué)體育學(xué)院，海南 ?？?71158

摘要：武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，在我國(guó)許多高校的傳統(tǒng)體育選修課程中具有明顯的特色。高校武術(shù)在豐富大學(xué)生的業(yè)余生活同時(shí)，還對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。武術(shù)和武舞自古至今既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，武舞是傳統(tǒng)武術(shù)傳承發(fā)展的主要途徑，所以在武術(shù)教學(xué)方法中介入武舞的特色具有重要作用。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)高校武術(shù)與武舞的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行了探討：一是明確了武舞與武術(shù)的概念與特征，界定了武術(shù)與武舞結(jié)合的含義以及二者之間的關(guān)系；二是分析了高校武術(shù)中介入武舞的可行性與必要性；三是通過(guò)案例分析，用數(shù)據(jù)證明了在高校武術(shù)教學(xué)中結(jié)合武舞的重要性；四是對(duì)武舞提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：高校//武術(shù)；武舞；武術(shù)教學(xué)

前言

武術(shù)在高校體育教學(xué)及藝術(shù)活動(dòng)中占有重要地位，具有傳承民族精神，增強(qiáng)文化自信，鍛煉意志品質(zhì)，凝聚力量和凝練價(jià)值的重要作用。目前，很多選修高校武術(shù)課程的學(xué)生基礎(chǔ)都比較薄弱，對(duì)武術(shù)的認(rèn)知還很欠缺，尤其是傳統(tǒng)的教學(xué)方法達(dá)不到理想的教學(xué)效果。而武舞是武術(shù)的藝術(shù)升華，其所展現(xiàn)的形體美、節(jié)奏美、意境美、難度美、服飾美等美學(xué)特征正是目前高校武術(shù)教學(xué)中所欠缺的。所以，本文將從武術(shù)和武舞的概念談起，嘗試探討武舞對(duì)高校武術(shù)教學(xué)促進(jìn)的重要意義。

1武術(shù)與武舞概述

1.1概念與特征

武術(shù)是以攻防技擊為主要技術(shù)內(nèi)容，以套路演練和搏斗對(duì)抗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。[1]武術(shù)的起源是在原始時(shí)代，為了生存，人們需要采集、狩獵，甚至要與人與獸進(jìn)行斗爭(zhēng)，在這個(gè)過(guò)程中人逐漸學(xué)會(huì)了攀爬、跳躍、擊刺、躲閃、拳打、腳踢等一系列的技擊動(dòng)作。后來(lái)為滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)的需要出現(xiàn)了戈、殳、戟、矛等武器，動(dòng)作與武器的結(jié)合推動(dòng)了武術(shù)的進(jìn)步?，F(xiàn)代武術(shù)已失去了古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的重要地位，但仍是一種具有防衛(wèi)、健身、娛樂(lè)、修生、養(yǎng)性等多元化功能的集合體。

武舞又叫戰(zhàn)舞，是手持干戚等武器，通過(guò)肢體動(dòng)作和器械的揮舞，表現(xiàn)勇武剛強(qiáng)，宣揚(yáng)武威的原始舞蹈。[2]武舞起源于古代舞蹈，從原始社會(huì)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始萌芽，到了唐代時(shí)期達(dá)到頂峰。其主要特色是可以表達(dá)自己的輝煌戰(zhàn)果、心情、軍事實(shí)力或功德等，采用模擬戰(zhàn)勝對(duì)手過(guò)程的方式，在舞蹈動(dòng)作中融合了中華武術(shù)的攻防性、技擊性動(dòng)作。

1.2區(qū)別與聯(lián)系

武舞和武術(shù)相通而不相同，兩者的展現(xiàn)都是以人體動(dòng)作和技術(shù)方法來(lái)主要方式。作為一種人的身體活動(dòng)，武術(shù)相應(yīng)的具有人體運(yùn)動(dòng)的一般審美價(jià)值。另外，作為一種武技，人在做出攻防技擊動(dòng)作時(shí)會(huì)帶有一定的技巧、技術(shù)和能力，武術(shù)因此具有一種技擊性的神秘色彩和獨(dú)特的審美價(jià)值，寓攻防于表演是它的個(gè)性表現(xiàn)形式。武舞的創(chuàng)作會(huì)用到武術(shù)中的一些翻轉(zhuǎn)、滾打、跳躍、跌撲等動(dòng)作，在武舞表演中武術(shù)動(dòng)作可以起到強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)力的效果。

武舞的舞蹈動(dòng)作是以武術(shù)的動(dòng)作等要素為基礎(chǔ)的，具有完整性和情節(jié)性，可以表達(dá)舞蹈者的情愫或愿望。故事情節(jié)是武舞與武術(shù)套路的最大不同之處。所以說(shuō)，武舞是武術(shù)技擊方法和舞蹈動(dòng)作演繹藝術(shù)的結(jié)合體。從另一角度而言，武舞是武術(shù)功法和技擊動(dòng)作的儲(chǔ)存庫(kù)(載體)。武舞可以向人們展示所包含的武術(shù)動(dòng)作的很多信息。但本質(zhì)上看，武舞和武術(shù)的不同在于兩者動(dòng)作的目的性和功效性，武舞是武術(shù)格斗技巧的風(fēng)格和精氣神的提煉與升華。

1.3武術(shù)與武舞相互影響的發(fā)展過(guò)程

歷代的文字記載可以考證“武”與“舞”的結(jié)合史。原始時(shí)代，人們會(huì)為了圖騰膜拜、滿(mǎn)載而歸的捕獵、出征、祈雨等而舞，這里所說(shuō)的舞兼有武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和藝術(shù)的表演性。在先秦時(shí)期，武術(shù)與舞蹈、戲劇等元素共同滋養(yǎng)了具有觀賞性的角抵、劍舞、刀舞、戟舞、象舞、大武舞等。到了漢代，武術(shù)已可以通過(guò)表演的形式在宮中供人們觀賞與取樂(lè)，“武”也由此向“舞”轉(zhuǎn)變。在唐代，武舉制的推行使得以劍舞為代表的武術(shù)發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。到了明代，武術(shù)套路已趨于成熟。在歷史的長(zhǎng)河中，“武”和“舞”自古時(shí)起就已是形影相隨，互相交融。

自清末以來(lái)，軍事武藝告終，武術(shù)套路的發(fā)展開(kāi)始走向藝術(shù)化的道路，武術(shù)和武舞的聯(lián)系更加密切。有許多側(cè)重養(yǎng)生健身功能的拳術(shù)由此開(kāi)始出現(xiàn)。例如猴拳，寓“法”于猴子的生存本能的形態(tài)之中，體現(xiàn)出自然天成之態(tài)，其中就是由于創(chuàng)造了很多藝術(shù)元素才能如此的逼真；再如醉拳，其追求的意境就是形醉意不醉，步醉心不醉，在一招一式中不僅有瀟灑的形體藝術(shù)，而且還有實(shí)用的技擊性。

2武舞運(yùn)用到高校武術(shù)教學(xué)的可行性與必要性

2.1武舞運(yùn)用到高校武術(shù)教學(xué)的可行性

武術(shù)的套路是在武舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，二者有著密切的聯(lián)系，在高校的武術(shù)教學(xué)中介入武舞是高校武術(shù)教學(xué)的一種新思路，具有較強(qiáng)的可行性。

2.1.1武舞可以讓學(xué)生在源頭上去認(rèn)識(shí)武術(shù)

有研究得出，武舞對(duì)武術(shù)中套路運(yùn)動(dòng)的影響最為顯著。古人通過(guò)手或手持棍棒等工具，做出多種形式的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的精神世界和情感，這種肢體語(yǔ)言就是最早形式的武舞。這種藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展逐步孕育了雛形的武術(shù)套路。據(jù)有關(guān)史料記載，古代武舞的常見(jiàn)形式有獅舞、“大面”舞、“破陣樂(lè)”舞、矛舞、劍舞等。武術(shù)套路正是通過(guò)對(duì)武舞的去繁從簡(jiǎn)，棄去其中的故事情節(jié)，側(cè)重技擊方法所得來(lái)的，直到今天武術(shù)套路已包含了一系列有條理、講究技擊和訓(xùn)練的武術(shù)技擊動(dòng)作。通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的了解，大學(xué)生可以更為清楚的認(rèn)識(shí)武術(shù)的源頭，有助于端正大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度。

2.1.2武舞可以幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)武術(shù)的藝術(shù)魅力

與武術(shù)相比，武舞側(cè)重展現(xiàn)人物的感情與思想，對(duì)各種武術(shù)技擊功法進(jìn)行適當(dāng)?shù)目浯蠛退囆g(shù)處理。如漢代的“劍舞”和唐朝的“劍器舞”都是將實(shí)戰(zhàn)的劍術(shù)技擊動(dòng)作加以及演變而來(lái)的。武舞借助武術(shù)成就了自身在藝術(shù)上的輝煌過(guò)程，同時(shí)也是武術(shù)的藝術(shù)魅力得以展現(xiàn)和升華的過(guò)程。因?yàn)橥ㄟ^(guò)武舞對(duì)武術(shù)的詮釋?zhuān)谷藗儗?duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知更加全面，武術(shù)的光彩不僅有精湛的技擊打斗，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。在教學(xué)中要向大學(xué)生滲透相關(guān)內(nèi)容，能夠讓大學(xué)從更多的角度來(lái)認(rèn)識(shí)武術(shù)，并從習(xí)練中享受武術(shù)的藝術(shù)魄力。

2.1.3武舞可以推動(dòng)大學(xué)生武術(shù)對(duì)練水平的提高

武術(shù)對(duì)練離不開(kāi)武舞。這是一類(lèi)假設(shè)性的攻防套路練習(xí)，以神態(tài)逼真、氣氛激烈、相互攻防配合嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)特性強(qiáng)烈沖擊著人們的視覺(jué)。其所具備的感染力與武舞表演的實(shí)際需求密切相關(guān)。據(jù)記載，武術(shù)對(duì)練正是源于武舞表演故事情節(jié)的需要而設(shè)計(jì)的。武舞表演是為了滿(mǎn)足觀眾的需求而藝術(shù)化的再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)或都打斗場(chǎng)景，若想設(shè)計(jì)更加精彩的武舞表演，必然需要好的武術(shù)對(duì)練基礎(chǔ)。所以說(shuō)，觀眾的喜歡和需要是武舞表演的原始動(dòng)力，最終為推動(dòng)大學(xué)生武術(shù)對(duì)練水平的進(jìn)步提供了充足的源動(dòng)力。

2.2武舞運(yùn)用到高校武術(shù)教學(xué)的必要性

高校武術(shù)是按照大學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所編制的，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到一些難題。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都是無(wú)武術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的初學(xué)者，即使在學(xué)習(xí)一些比較簡(jiǎn)易的基本動(dòng)作時(shí)也會(huì)遇到不小的難度，例如，由于沒(méi)有訓(xùn)練基礎(chǔ)，無(wú)法完成一些對(duì)身體柔軟性或平衡性較高的基本動(dòng)作，在這種情況下，有的學(xué)生會(huì)知難而退，對(duì)武術(shù)敬而遠(yuǎn)之；同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生只學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的武術(shù)套路等外在的知識(shí)，缺乏對(duì)武術(shù)內(nèi)在的思考和學(xué)習(xí)。造成這種不良現(xiàn)象的原因有很多，除了學(xué)生的自身基礎(chǔ)較差以外，另一個(gè)更重要的因素就是教學(xué)方法還不夠完善，傳統(tǒng)的教學(xué)方法通常為：老師向?qū)W生講解武術(shù)套路的技術(shù)規(guī)格和特點(diǎn)，學(xué)生隨著老師的口令一次一次地重復(fù)相同的動(dòng)作，直到學(xué)生對(duì)動(dòng)作的掌握達(dá)到熟練為止。對(duì)于年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)方法相對(duì)沉悶和古板，即使是喜歡武術(shù)的學(xué)生也會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。所以，若想真正提升高校武術(shù)的教學(xué)效果，傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式有待于朝著豐富而多樣化的方向發(fā)展。立足于高校武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀，教學(xué)中的枯燥與單調(diào)可以借助武舞所具備的形體美、節(jié)奏美、意境美、難度美、服飾美等美學(xué)特征來(lái)彌補(bǔ)，即在高校武術(shù)的教學(xué)中介入武舞可以改善傳統(tǒng)教學(xué)的單調(diào)，這不失為一個(gè)推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)改革的佳徑之一。

3在高校武術(shù)的教學(xué)中介入武舞的案例分析

高校學(xué)生的形象思維能力和追求審美意識(shí)都非常強(qiáng)，但是目前高校老師傳授武術(shù)的教學(xué)方法通常是傳統(tǒng)的套路演練、功法教學(xué)、技擊法教學(xué)等，在這些方法中往往忽略了大學(xué)生對(duì)美的追求，從而學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有得到很好的激發(fā)。而武舞可以讓學(xué)生體會(huì)到氣度、神韻、氣韻、勁力、形態(tài)乃至境界等多種美的享受。立足于美學(xué)角度來(lái)審視武術(shù)，可以在包含著刀光劍影的武術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息。因此，在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)亟槿胛湮璧拿缹W(xué)教育，一方面，可以讓學(xué)生正確審視武術(shù)蘊(yùn)含的美學(xué)特征，全面、深入認(rèn)識(shí)武術(shù)文化；另一方面，可以滿(mǎn)足學(xué)生的審美追求，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)學(xué)生正確把握武術(shù)的本質(zhì)特征起到至關(guān)重要的作用。

基于上述觀點(diǎn)，本文采用教學(xué)實(shí)驗(yàn)法，以海南某高校大學(xué)生太極拳選修課教學(xué)為研究對(duì)象，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的對(duì)照下，探討了在高校武術(shù)中引入武舞的美學(xué)教育方法的實(shí)際效果。

3.1研究對(duì)象的選取

以海南某高校所有選修太極拳課程的大一學(xué)生中，選取了技能水平和身體素質(zhì)均無(wú)顯著性差異(P>0.0)的555名學(xué)生為研究對(duì)象，將其分為第一實(shí)驗(yàn)組(133人)、第一對(duì)照組(141人)、第二實(shí)驗(yàn)組(142人)、第二對(duì)照組(141人)共計(jì)四個(gè)小組。課程由4名優(yōu)秀老師來(lái)?yè)?dān)任，實(shí)驗(yàn)時(shí)間為半個(gè)學(xué)期，主要評(píng)價(jià)指標(biāo)為學(xué)生的期末考試成績(jī)。

3.2研究方法

在對(duì)照組的太極拳教學(xué)采用傳統(tǒng)的方式，教學(xué)重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生掌握動(dòng)作及套路要領(lǐng)。在對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的太極拳教學(xué)中，著重加強(qiáng)美學(xué)教育，其具體措施為：為學(xué)生統(tǒng)一配備太極拳服裝，按照課程內(nèi)容配備恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w視頻及其音樂(lè)，組織學(xué)生觀看電影《太極張三豐》、《太極1》《太極2》等影視，結(jié)合影視講解太極拳的動(dòng)作，在課堂上盡量運(yùn)用具有審美意識(shí)的文字和語(yǔ)言來(lái)表述教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生詳細(xì)分析太極拳的拳理等。并讓學(xué)生結(jié)合說(shuō)學(xué)到的太極拳動(dòng)作編排5-10分鐘的舞臺(tái)劇，學(xué)生對(duì)此表現(xiàn)出很高的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)介入武舞的美學(xué)教育，學(xué)生所做出的太極拳動(dòng)作不再是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作模仿，而是在理解動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，盡可能地體現(xiàn)太極拳的神韻及其動(dòng)作的美感。對(duì)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在課程中進(jìn)行觀察分析，在學(xué)期末進(jìn)行統(tǒng)一考核。通過(guò)比較考核成績(jī)，找出對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組之間的差距。

表1　實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的期末考核成績(jī)匯總表

3.3實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

四組學(xué)生的期末考核成績(jī)?nèi)绫?所示，用spss12.5軟件對(duì)上表中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析得出，實(shí)驗(yàn)組的平均考核成績(jī)分別為87.4分和87.2分，對(duì)照組的平均考核成績(jī)分別為70.4分和71.4分，實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組之間的考試成績(jī)之間有著顯著性差異(P<0.01)，充分表明了在對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中介入武舞的美學(xué)觀念，可以對(duì)教學(xué)起到重要的推進(jìn)作用。具體而言，老師講解太極的內(nèi)涵及其魅力可以讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，用示范、服飾、視頻可以向?qū)W生體現(xiàn)張弛自如的太極拳是如何注重內(nèi)外兼修，借助表演、道具的使用可以讓學(xué)生感受到動(dòng)靜一體的太極所內(nèi)含的博大精深；在太極拳教學(xué)中增加背景音樂(lè)，可以提高學(xué)生對(duì)樂(lè)感的把握。同時(shí)，在實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組的課堂氣氛會(huì)更加活躍，這在一定程度上表明了學(xué)生對(duì)太極拳的積極性相對(duì)較高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性已得到了調(diào)動(dòng)，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解比對(duì)照組更深入，帶著更高的積極性去學(xué)習(xí)，所以實(shí)驗(yàn)組的考核成績(jī)比對(duì)照組有了很大的進(jìn)步。

4武舞對(duì)高校武術(shù)的積極作用

4.1激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

武舞進(jìn)入高校的武術(shù)教學(xué)之后，大學(xué)生對(duì)中華武術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這本身就會(huì)增加他們對(duì)中華武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在武術(shù)教學(xué)中引入武舞，可以賦予武術(shù)時(shí)代的特色，從運(yùn)用多媒體教學(xué)、配合武術(shù)服裝、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)熏陶，幫學(xué)生系統(tǒng)性地建立起完整的太極審美意識(shí)形態(tài)，從而提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。老師還可以根據(jù)武舞根據(jù)武術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)階段的不同，在教學(xué)中分別選擇合適的背景音樂(lè)，通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)刺激學(xué)習(xí)者的神經(jīng)達(dá)到興奮，學(xué)生情緒也會(huì)因此而被提升。這就會(huì)使提高其動(dòng)作規(guī)范性與動(dòng)作表現(xiàn)力，進(jìn)而養(yǎng)成終身習(xí)練武術(shù)的習(xí)慣，極大地提高大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，并且在武術(shù)文化的熏陶下促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

4.2豐富了高校武術(shù)教學(xué)的方法與手段

把武舞的藝術(shù)美應(yīng)用于高校武術(shù)的教學(xué)過(guò)程之中，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)都會(huì)對(duì)武術(shù)動(dòng)作具有很好的修飾作用，高校體育老師可以以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的方式與方法。 例如：通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的快慢和力度來(lái)很好地控制學(xué)生的武術(shù)動(dòng)作速度、動(dòng)作之間的連貫性，同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到武術(shù)動(dòng)作中所包含的強(qiáng)弱起伏。當(dāng)學(xué)生的動(dòng)作與背景音樂(lè)合二為一時(shí)，其武術(shù)動(dòng)作也會(huì)在不知不覺(jué)中更加自然和完整，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受并能表達(dá)出武術(shù)的主體思想，其武術(shù)動(dòng)作具有更好的表現(xiàn)力。相應(yīng)地，其教學(xué)效果就達(dá)到了事半功倍。在武術(shù)理論課的教學(xué)中，教學(xué)可以利用多媒體手段把武術(shù)與武舞結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)比來(lái)加深大學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解。在實(shí)踐方面，高校與教師可以利用表演、比賽的方式促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的主動(dòng)性?？傊?，武舞被引入大學(xué)生武術(shù)教學(xué)之后，為高校老師的創(chuàng)新提供了源泉與動(dòng)力。

4.3提高了高校武術(shù)教學(xué)的藝術(shù)效果

武舞具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，武舞表演時(shí)的服裝、飾品、器械等都有獨(dú)特的風(fēng)格。比如學(xué)習(xí)刀槍棍棒的課程中通過(guò)合身的短袖可以勾勒出身體的線條之美；對(duì)傳統(tǒng)的南拳學(xué)習(xí)中，通過(guò)束腰的黑色無(wú)袖裝可以給人傳遞著力量感；在面料方面，用舒適感、垂感較佳的絲綢來(lái)給人飄逸的感覺(jué)；在配色方面，通過(guò)色彩、圖案、花邊的添加，使得學(xué)習(xí)者的精氣神倍增。借助于武舞中的服裝美，可以讓作為追求美的主力軍的大學(xué)生們可以更快更好更主動(dòng)地體會(huì)到武術(shù)動(dòng)作中的健與美。所以，在高校武術(shù)教學(xué)中介入武舞的特色，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的興趣及其領(lǐng)悟力，而不是對(duì)武術(shù)動(dòng)作的簡(jiǎn)單模仿。

5結(jié)語(yǔ)

武舞和武術(shù)相通而不相同，自古至今都有著密不可分的聯(lián)系。武舞對(duì)武術(shù)有著多方面的積極作用，不僅是武術(shù)套路產(chǎn)生的源泉和藝術(shù)升華，而且是傳統(tǒng)武術(shù)傳承發(fā)展的主要途徑，可以促進(jìn)武術(shù)對(duì)練的長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于高校武術(shù)而言，在武術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言、音樂(lè)、多媒體視頻、舞臺(tái)劇、武舞、武術(shù)服裝等方法對(duì)高校武術(shù)介入武舞的美學(xué)觀念，可以顯著提高課程的教學(xué)效果，提高學(xué)生的求知欲及主動(dòng)學(xué)習(xí)性，力求最大程度地表現(xiàn)武術(shù)動(dòng)作的內(nèi)涵，從而為引導(dǎo)學(xué)生選擇武術(shù)作為終身體育目標(biāo)奠定下良好的教育基礎(chǔ)。

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Research on the Promotion of College Martial Arts Teaching by Martial Dancing

Abstract:As an important part of Chinese traditional culture, Wushu embodies a distinguished feature in traditional P. E elective lessons in colleges and universities. College Wushu can not only enrich students’ spare time but also help to develop their wills and character. As the main stream of Wushu, martial dancing has both differences and connections with Wushu historically. Therefore, it is essential to involve martial dancing into Wushu teaching. This thesis elaborates the harmonious development of college Wushu and martial dancing as follows: First, confirm the concept and characteristics of martial dancing and Wushu, define the meaning of combination of the two and their relationship; Second, analyze the feasibility and necessity of introducing martial dancing into college Wushu; Third, prove the importance of college Wushu teaching through case study statistics; Forth, evaluate and summarize the enhancement of Wushu teaching quality by martial dancing.

Key words:colleges wushu, martial dancing, wushu teaching

基金項(xiàng)目：國(guó)家體育總局武術(shù)研究院課題(項(xiàng)目編號(hào)：WSp014CO28)

第一作者簡(jiǎn)介：袁麗(1984-)，女，湖南岳陽(yáng)人，副教授，碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育及跆拳道。

中圖分類(lèi)號(hào)：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)06-0016-4

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.06.008

Sport Department of Hainan Medical University, Haikou 571179, Hainan, China.