江山

摘要：近幾年來，我國開始大力弘揚民間藝術(shù)，高校作為傳播民間藝術(shù)的最佳載體，教育情況卻不容樂觀。本文通過對民間藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，找出高校教育的有效途徑，并總結(jié)出高校民間藝術(shù)的重要意義。

關(guān)鍵詞：高校；民間藝術(shù)；教育

一、民間藝術(shù)的教育現(xiàn)狀

民間藝術(shù)是反映一個地區(qū)甚至一個民族的文化特征，是一個民族精神載體的重要體現(xiàn)。長期以來，民間藝術(shù)卻一直處于自生自滅的狀態(tài)。在一些人的眼中，民間藝術(shù)是“古老”的藝術(shù)，是與當(dāng)前快速發(fā)展的社會不相稱的，且當(dāng)代的藝術(shù)家們大都喜歡模仿西方藝術(shù)，將我們民族的藝術(shù)放置一邊。在這樣的社會發(fā)展下，民間藝術(shù)的生存空間開始變窄，有的已面臨消亡的危機。近幾年來，國家開始意識到民間藝術(shù)消亡的危機，國務(wù)院也開始出臺相應(yīng)的政策來改變目前的現(xiàn)狀。隨著人們對民間藝術(shù)的保護意識的加強，越來越多的人意識到，要想使民間藝術(shù)得以長久的發(fā)展下去，高校教育的力量是不容忽視的。但是，由于現(xiàn)代教育屬于批量生產(chǎn)的類型，而民間藝術(shù)的傳承采用的是師傅帶徒弟或家族延續(xù)，傳播類型的不同使得發(fā)展受到了很大程度的限制。另外，高校教育運用的是西方教育的模式，課程設(shè)置方面沒有對民間藝術(shù)教育給予足夠的重視。因此，民間藝術(shù)的傳承問題，已成為當(dāng)今教育所面臨的一個重大問題。

目前來看，民間藝術(shù)的教育開始在小學(xué)教育中得到一定程度的重視，并作為特色課程納入到培養(yǎng)范圍中，但大部分的家長都把民間藝術(shù)的教育作為一種興趣的培養(yǎng)，不會將其作為長久的教育方向。而中學(xué)階段，在高考的壓力之下，對藝術(shù)教育的重視也只是高考的內(nèi)容。大學(xué)作為傳承民間藝術(shù)的最佳搖籃，教育情況依舊不容樂觀。首先，高校教育不論是教學(xué)體系還是課程內(nèi)容方面，都屬于規(guī)范性的教學(xué)，即使是不同層次、不同地區(qū)，教學(xué)模塊都是基本相同的。而民間藝術(shù)的地域性特征非常明顯，無法適應(yīng)現(xiàn)有的單一的教學(xué)模式。其次，高校藝術(shù)教育的主要形式是課堂教學(xué)，學(xué)生獲得知識的渠道主要是以教師授課，而民間藝術(shù)這種從生活中獲得藝術(shù)創(chuàng)造的形式是與當(dāng)前的教育無法匹配的。第三，民間藝術(shù)作品是藝術(shù)家靈感的結(jié)晶，是藝術(shù)家對生活的體驗，而高校學(xué)生普遍的作業(yè)模仿與抄襲現(xiàn)象，如何能夠掌握民間藝術(shù)的精髓。

二、高校民間藝術(shù)教育的途徑

我國的民間藝術(shù)門類眾多，要想使民間藝術(shù)徹底融入到高校教育當(dāng)中去，就不能只在表面作文章，不能覺得學(xué)生學(xué)到一兩樣技巧就算是得到了藝術(shù)的精髓，而是要在藝術(shù)的修養(yǎng)上讓學(xué)生懂的如何運用民間藝術(shù)來進行創(chuàng)新。這才是高校開展民間藝術(shù)教育的真諦，課程設(shè)置與教學(xué)策略也要始終圍繞它來展開。

第一，當(dāng)今的大學(xué)生普遍存在著對傳統(tǒng)文化知識的缺乏，對民間藝術(shù)的起源、發(fā)展沿革和門類等知識的補充是學(xué)生了解民間藝術(shù)的第一步，也是關(guān)鍵的一步。民間藝術(shù)往往再現(xiàn)了地方傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，只有先對民間藝術(shù)有一個大致的了解，才能透過藝術(shù)表象了解到文化的本質(zhì)。從而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的認同，承擔(dān)起保護民間藝術(shù)的責(zé)任。

第二，在傳授民間藝術(shù)基礎(chǔ)知識的過程中，會有一些同學(xué)在長時間的知識了解過程中產(chǎn)生乏味感，嚴重的情況會導(dǎo)致失去學(xué)習(xí)興趣。為了避免此種情況的出現(xiàn)，這就要求我們的老師在教授時把知識轉(zhuǎn)化成案例出現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生在聽故事的過程中掌握民間藝術(shù)知識，并鼓勵學(xué)生親自動手制作，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

第三，針對民間藝術(shù)持續(xù)性的特點，高校應(yīng)在公共課程的基礎(chǔ)上設(shè)立選修課程，或成立民間藝術(shù)展覽館，招聘一批專修民間藝術(shù)的師資，為高校民間藝術(shù)教育提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍。同時，還要開展多種多樣的校園民間藝術(shù)活動，吸引社會各界民間藝術(shù)的研究者、愛好者來交流學(xué)習(xí)。高校還可以邀請不同地區(qū)的民間藝人來進行授課，使學(xué)生可以直面交流，親身感受傳統(tǒng)藝術(shù)，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

第四，注重民間藝術(shù)的創(chuàng)作課程，定期舉辦校園民間藝術(shù)作品展，在豐富校園文化的同時又給學(xué)生提供了很好的創(chuàng)作交流平臺，使學(xué)生能夠深刻體會到民間藝術(shù)的魅力。同時，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，會主動搜集與翻閱大量的關(guān)于民間藝術(shù)的資料，這種主動的對于知識的探索，不但能夠提升對于知識的積累，而且有利于學(xué)生熟記藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。另外，高?？梢宰孕薪M織學(xué)生參加本地區(qū)的民族傳統(tǒng)節(jié)日，這是學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的最佳時機，寫生可將學(xué)到的知識運用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，為藝術(shù)創(chuàng)作貢獻自己的力量。

三、高校民間藝術(shù)教育的意義

（一）豐富高校教學(xué)領(lǐng)域

我國的高校教育存在著一個普遍的規(guī)律，即藝術(shù)教學(xué)缺乏個性，因此，民間藝術(shù)的融入就顯得尤其重要。但對于種類眾多的民間藝術(shù)，全部加入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去也是不現(xiàn)實的，學(xué)生在四年的時間中是無法承擔(dān)如此重的學(xué)習(xí)任務(wù)的。這就要求高校可以根據(jù)民間藝術(shù)的地域性或高校自身特點有目的地選擇藝術(shù)形式，取民間藝術(shù)之精華，實現(xiàn)與高校課程的對接，從而達到豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)高校特色化課程，增強學(xué)生在社會中的競爭力。

（二）實現(xiàn)高校文化傳承的作用

文化的傳承主要依靠高校教育的力量，將民間藝術(shù)融合到高校教育中去，可以加強學(xué)生對于民間藝術(shù)的保護以及民族文化的傳承意識。且學(xué)生在自身的創(chuàng)作中加入民間藝術(shù)的元素，能為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的交流與發(fā)展提供平臺，起到培養(yǎng)民間藝術(shù)的創(chuàng)造者以及傳播者。

高校是培養(yǎng)社會人才的重要途徑，年輕的一代在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，早已丟棄傳承“古老”民族藝術(shù)的使命，而民族藝術(shù)也在被遺棄的過程中正在慢慢消亡。將民族藝術(shù)融入到高校教育中，既有利于引起高層次社會人才的重視，又能實現(xiàn)高校對于文化的傳承，并能為民族文化的復(fù)興和發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)帶來新的力量。

（三）促進中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展

民間藝術(shù)體現(xiàn)了一個地區(qū)和民族的文化特色，是傳統(tǒng)文化的一個積淀的過程，與現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞中需要不斷的創(chuàng)新。將民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育相融合，可以豐富現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作思維模式，擴展藝術(shù)情感在創(chuàng)作中的深度。另外，通過對民間藝術(shù)造型特征、色彩表現(xiàn)、創(chuàng)作思維的了解，可以在自己的創(chuàng)作中加入這些元素，以達到新的創(chuàng)作形式的出現(xiàn)，從而起到促進中國當(dāng)代藝術(shù)往更合理、更廣闊的方向發(fā)展。

四、結(jié)語

高校是保護和傳承民間藝術(shù)的重要渠道，將民族藝術(shù)的精華列入教學(xué)內(nèi)容中，既能成為高校教育的特色，又能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為培養(yǎng)社會急需人才做貢獻。同時，厚重的文化積淀是支撐現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的前提，只有在高校教育中融入民間藝術(shù)，才能使學(xué)生真正領(lǐng)悟到我國文化的精髓，進而使民間藝術(shù)得以長久發(fā)展。

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