鄭思琦

摘要：中國人對線似乎有著獨(dú)特的情感，無論是在繪畫還是在音樂方面，甚至是在建筑中都有著線的身影，我們習(xí)慣于對單獨(dú)線條的審視和應(yīng)用，中國繪畫作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，更是廣泛并完美的詮釋了線的藝術(shù)。它是中國繪畫最古老的藝術(shù)語言，也是中國古代哲學(xué)和美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：線條；中國畫；藝術(shù)底蘊(yùn)

中國繪畫在世界美術(shù)史上占有極其重要的地位，它筆墨豐富，意境深遠(yuǎn)，不求形似，追求神韻，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中中國畫的線條藝術(shù)更是畫家造型、傳神的重要語言?？v觀中國歷代繪畫，在形式上一種明顯的線條主題就展現(xiàn)在你的眼前，形式的真實(shí)性被揭示出來，非常一致地讓可視的世界服從于線條，一切都包容在線的變化之中。

一、中國畫線條藝術(shù)的起源

中國畫起源古代，線始終貫穿著中國文化的形成過程，在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。甘肅永靖出上的一件摹擬船形的陶壺，工匠以單體的線，讓場景活靈活現(xiàn)使我們?nèi)缟硖幇哆叄榫皻v歷，它是研究中國畫史的根源。在新石器時(shí)代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術(shù)品。

縱觀線條藝術(shù)的發(fā)展，從仰韶文化彩陶圖案中的圓柔曲線，到戰(zhàn)國楚墓《人物馭馬》帛畫中的行云流水線；從東晉顧愷之的《女史箴圖卷》中的細(xì)勁連綿的春蠶吐絲線，到宋代梁楷的《李白行吟圖》中的瀟灑淋漓的情感線，都體現(xiàn)了線在中國傳統(tǒng)繪畫中美的歷程。

二、線條的形成和發(fā)展

線條是中國繪畫的主要造型特征之一，有強(qiáng)烈民族特色和形式美感，是一種富于東方藝術(shù)特色的表現(xiàn)形式，是博大精神的中華文明的偉大創(chuàng)造，藝術(shù)家注重線的傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn)，講究線的質(zhì)地力度、內(nèi)涵、等深層美感的表現(xiàn)，把主觀感受及精神情感注入線的表現(xiàn)之中，線在中國畫中已超出了簡單的造型功能，它滲透著歷代畫家的情感，是藝術(shù)家個(gè)性的顯現(xiàn)，是情、境、意的有機(jī)結(jié)合。

縱觀線條發(fā)展脈絡(luò)，它是歷代畫家在探索以線造型的過程中形成和發(fā)展的線條的階段，以“法”作為線條成熟的標(biāo)志進(jìn)行研究，對線的認(rèn)識(shí)大致可分為以下三個(gè)階段：

（一）線條的初級階段

人類起初不約而同的選擇用線條作為表現(xiàn)客觀物象的手段，中國的象形文字，彩陶繪畫可以為證，戰(zhàn)國以前的線條“劃”和“刻”是主要的表現(xiàn)手段，還沒有“寫”“畫”的概念，當(dāng)時(shí)人們比較注重客觀物象化的臨摹而不是太講究線條的技巧，這段時(shí)期為線條的萌芽狀態(tài)的樸拙階段。毛筆的使用使線條有了質(zhì)的飛躍，從西漢馬王堆一號漢幕出土的帛畫上規(guī)整勁利的用線可以看出線的勾描已完全成熟有粗細(xì)濃淡虛實(shí)各種變化，線條的內(nèi)涵也不斷豐富。

（二） 線條的發(fā)展階段

隨著書寫的增多，前人以均衡勻稱為美的線條觀念向頗帶劍拔弩張的尚力之勢突變。衛(wèi)夫人提出“多力豐筋者圣”強(qiáng)調(diào)線條力度的美。顧愷之提出“傳神寫照正在阿睹中”，意味著繪畫脫離古拙簡略階段上升至精深描繪階段，晉代繪畫線條的表現(xiàn)力更豐富、精密。到唐代繪畫追求人物畫的韻味，對線條強(qiáng)調(diào)筆“勢”。在當(dāng)時(shí)膾炙人口的“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”的繪畫里，其線條自由婉轉(zhuǎn)而有節(jié)奏感的質(zhì)感、運(yùn)動(dòng)感也都得到了更充分的體現(xiàn)。這些線條講究取勢，各種形式的線條都統(tǒng)一于一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ冉M成完整生動(dòng)的畫面，極富韻味。

（三）線條的成熟階段

繪畫發(fā)展到宋代，逐步形成了細(xì)/粗筆兩大派，北宋畫家李公麟在吸收晉唐傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，把方折挺勁的線描有機(jī)結(jié)合進(jìn)去，使單線白描表現(xiàn)力更豐富，并成為中國繪畫的一個(gè)獨(dú)立畫種。反映自然美的作品增多，山水畫尤為突出，五代荊浩由勾線染色演變?yōu)椤榜宸ā保摹犊飶]圖》通過筆墨運(yùn)動(dòng)，不必刻意追求客體形狀，如書法般進(jìn)入“寫”的創(chuàng)作意境，自然表現(xiàn)胸中丘壑，形成了與往昔風(fēng)格迥異的藝術(shù)語言。元人繪畫著重表現(xiàn)心靈，用筆風(fēng)流倜儻，將筆墨的變化推向極致。因造型手法的符號化，筆墨的表現(xiàn)也更為“尚意”而輕松，線條應(yīng)用在文人畫中得到進(jìn)一步的純化。

三、線條的藝術(shù)特征

線是中國畫的基本表達(dá)方式，中國畫是線條韻律的樂章，富于節(jié)奏和裝飾，具有一種流動(dòng)的、富有氣韻和表現(xiàn)力的美，既狀物又抒情。

（一）線的直觀美感 畫面的組合全靠韻律

運(yùn)筆過程就像音樂演奏一樣，“疾而不速”“留而不滯”，既富韻律美。書畫中的“行中有留”“屋漏痕”式的線條，“行留”辯證的結(jié)合貫穿于畫面。國畫流動(dòng)的筆鋒，走勢成龍。其運(yùn)動(dòng)是符合美的規(guī)律的，筆勢是線條語匯的基調(diào)，是組合線條的潛在基礎(chǔ)，有其多變性。

（二）線的抒情意味

達(dá)芬奇說過“最初的畫，只有一條線”。線是人們最初表達(dá)某種思想的一種方式，20世紀(jì)瑞士畫家克利說“用一根線條去散步”，說明線是生命的，不僅表現(xiàn)形體且是畫家的自我，是客觀與主觀的巧妙結(jié)合，是畫家內(nèi)心情感的折射。一件真正的藝術(shù)品不僅有造型上的美，還需有一定的感情容量，富有情趣的線條是對作者某種情緒、感受的特別紀(jì)錄，作者的感情一直和筆力融合在一起，畫跡就是情感活動(dòng)的時(shí)序性遺跡。

（三）線的裝飾風(fēng)格

中國畫線的裝飾性的最大特征是超越自然、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，重意象、重“似與不似”。戰(zhàn)國楚墓出土的帛畫《人物御龍圖》，描繪了龍引導(dǎo)墓主人靈魂升天的五個(gè)形象，這些形象是客觀物象的變形、夸張，是經(jīng)過藝術(shù)家的概括、提煉、抽象出來的形象，是更典型、更具形式感、更有裝飾意味形象。

四、結(jié)語

線是中國藝術(shù)的源泉，是基礎(chǔ)，是精髓。它的每一次變化都承載著中國文化的結(jié)晶，隨著它自身審美價(jià)值的提高，線在中國畫中的地位也越來越重要。線的千變?nèi)f化體現(xiàn)了中國畫線性藝術(shù)的美，它是中華民族獨(dú)特審美價(jià)值的體現(xiàn)，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，它更是中國畫的靈魂之美，值得我們深入的學(xué)習(xí)和研究。

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