趙微

摘要：中國社會的發(fā)展經(jīng)歷了長期的封建主義時期，這無疑在思想、制度等方面給中國社會留下了深遠(yuǎn)的影響，早婚問題便是中國傳統(tǒng)社會中的一個普遍現(xiàn)象。隨著我國城市化進(jìn)程的加快，許多社會問題便逐漸凸顯出來，早婚問題的存在將嚴(yán)重影響到我國的新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村精神文明建設(shè)。本文試圖從政治學(xué)的角度出發(fā)，著重討論中國的政治制度對農(nóng)村早婚問題的影響。

關(guān)鍵詞：中國農(nóng)村；早婚 ；政治制度

本文所要探討的早婚主要是指在沒有達(dá)到法定結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲）、未進(jìn)行婚姻登記的情況下，依據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮，以夫妻名義進(jìn)行共同生活和生產(chǎn)的行為。這里的婚姻已經(jīng)是一種事實婚姻。早婚是一種違法行為，但是人們都忽視這一觀念，在提倡晚婚晚育的今天，早婚現(xiàn)象依舊屢見不鮮，而且愈演愈烈。

一、 中國農(nóng)村早婚問題現(xiàn)狀

改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會轉(zhuǎn)型加劇，城市化和新農(nóng)村建設(shè)等政策的提出為農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步提供了現(xiàn)實條件和制度保障。但是社會轉(zhuǎn)型的同時也存在著一些不利的影響，由于農(nóng)村自然條件的限制，長期深受傳統(tǒng)觀念和封建思想的束縛，計劃生育、晚生晚育等觀念依舊沒有深入人心。如今的中國，老齡化嚴(yán)重，人口面臨嚴(yán)重的危機(jī)，早婚現(xiàn)象在此趨勢下也愈演愈烈，尤其是在農(nóng)村地區(qū)。

在農(nóng)村地區(qū)，早婚問題主要有三方面的表現(xiàn)：第一，結(jié)婚雙方年齡偏小。這也是早婚的主要特點，男女雙方均未能達(dá)到我國的法定結(jié)婚年齡就開始談婚論嫁，過早的開始婚姻生活。由于未能達(dá)到法定年齡，不能領(lǐng)取結(jié)婚證，大部分早婚青年的婚姻都是事實婚姻。第二，擇偶方式單一，范圍偏小。戀愛的方式主要有相親和自由戀愛，但是早婚的方式更傾向于前一種，大部分農(nóng)村青年均通過父母或者媒人介紹的方式認(rèn)識自己的結(jié)婚對象，擇偶方式的單一就決定了擇偶范圍的縮小，早婚的農(nóng)村青年一般都是傾向于就近選擇結(jié)婚對象。第三，對于早婚這一現(xiàn)象，在農(nóng)村地區(qū)被普遍認(rèn)可，并不會受到輿論的譴責(zé)。農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)對早婚現(xiàn)象習(xí)以為常，人們的普遍意識就是主要舉行了儀式就算作成婚，而不會關(guān)心是否達(dá)到法定結(jié)婚年齡、是否有結(jié)婚證等。

二、中國農(nóng)村早婚問題原因分析

（一）思想因素

首先，濃厚的封建思想意識促成了早婚現(xiàn)象的產(chǎn)生。早婚在中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中是一個普遍的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和發(fā)展隨著中國歷史的發(fā)展而經(jīng)歷了一個漫長的時期。中國經(jīng)歷了兩千多年的封建時期，封建思想在中國的影響是根深蒂固的，加之在那時已經(jīng)有了早婚現(xiàn)象的存在，早婚現(xiàn)在便深受封建思想的影響。隨著新中國成立和改革開放，中國社會發(fā)生了巨大變化，人們的思想意識也隨之巨變，但是依舊未能完全擺脫封建思想的束縛，尤其在農(nóng)村地區(qū)，這一影響依舊是深刻的，這就無疑為早婚現(xiàn)象的發(fā)展提供了思想土壤。

其次，農(nóng)村習(xí)俗和婚姻陋習(xí)的影響。在農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)文化和舊習(xí)俗有著很強(qiáng)的慣性作用。地區(qū)不同，大家所尊奉的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗是不同的，有些地區(qū)將早婚視為自己的習(xí)俗和文化，認(rèn)為早婚是很正常的事情。包辦婚姻也助長了早婚，在農(nóng)村，兒女的婚事就相當(dāng)于父母的一項事業(yè)，父母要盡早的結(jié)束使命，完成自己的心愿。

最后，成家立業(yè)的想法。這一思想因素要歸到結(jié)婚者個人方面來說。中國自古以來就有成家立業(yè)的說法，導(dǎo)致許多青年存在著先成家、后立業(yè)的想法。對于許多青年來說，成家并不意味著立業(yè)，而是為了擺脫父母的束縛，擁有更加自由的生活。

（二）社會因素

在社會因素里本論文著重要強(qiáng)調(diào)兩方面的內(nèi)容，首先是社會監(jiān)督不到位的影響，農(nóng)村本身就是處于各方面監(jiān)管的薄弱環(huán)節(jié)，各機(jī)構(gòu)對婚姻法等相關(guān)的法律法規(guī)宣傳不到位，許多的農(nóng)村群眾對法律知識知之甚少，缺少基本的法律意識。其次就是教育因素的影響，義務(wù)教育是最基礎(chǔ)的教育階段，大力普及義務(wù)教育是我國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，是塑造公民文化素質(zhì)的重要手段，與此同時，中高等教育是提升個人和集體素質(zhì)的重要手段。在各經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都相對落后的農(nóng)村，教育對人們思想的影響是很重大的。社會監(jiān)督的不到位只是外在監(jiān)督控制力量的不夠。教育導(dǎo)致人們?nèi)狈Ψ芍R和法律素養(yǎng)，缺少自律意識，這是群眾內(nèi)在自我監(jiān)督意識的缺乏，這也就直接導(dǎo)致人們對早婚問題認(rèn)識不足，甚至于沒有認(rèn)識，導(dǎo)致早婚的趨勢愈演愈烈。

（三）制度因素

制度因素是本論文著重要討論的影響早婚問題的一個因素。改革開放以后，中國的政治制度發(fā)生了巨大的變化，城市化、新農(nóng)村建設(shè)等政策相繼出臺，這無疑為農(nóng)村的快速發(fā)展提供了很好的政策支持，但是在政策支持的大背景下，在社會、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的洪流中，卻出現(xiàn)了許多的問題，這些問題的出現(xiàn)說明了政策制定不全面，政策實施不健全。

首先，在政策制定方面。我國的婚姻法和人口與計劃生育法等法律法規(guī)對早婚并沒有做出處罰規(guī)定，雖然說許多專家學(xué)者都認(rèn)為早婚是一種違法行為，但是這在立法中并沒有明確的說明，也沒有制定出明確的法律措施，有關(guān)部門的管理也僅僅是對早育做出了規(guī)定，這就使得人們可以鉆法律的漏洞，在普遍認(rèn)可早婚的農(nóng)村地區(qū)，早婚現(xiàn)象就會更加的普遍。

其次，在政策的實施方面。國家在農(nóng)村基層管理中弱化是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，隨著三農(nóng)政策的逐漸實施，國家與農(nóng)民的關(guān)系也發(fā)生了重大的改變，這一改變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，農(nóng)村中的干部在農(nóng)村政治和社會生活中具有雙重身份，第一，他們是國家的干部，要體現(xiàn)國家的意志；第二，他們是村民中的一員，要實現(xiàn)社會生活的穩(wěn)定和諧。國家是禁止早婚的，但是卻沒有嚴(yán)格的立法，但是農(nóng)村社會卻是容忍早婚的，這就使得基層干部在管理中是矛盾的，甚至有些管理者對早婚問題不管不顧，導(dǎo)致現(xiàn)在的早婚逐漸盛行。

三、 中國農(nóng)村早婚問題解決對策

（一）社會思想方面

要想徹底改變現(xiàn)存于農(nóng)村中的早婚現(xiàn)象，我們就要先從改變思想開始。我國傳統(tǒng)封建思想可謂根深蒂固，要想改變早婚現(xiàn)象，思想教育要先行，這就需要社會輿論的引導(dǎo)，也需要個人思想的覺悟。首先，新聞媒體要加大對社會輿論的積極引導(dǎo)，宣傳正確、健康的婚姻觀，引導(dǎo)公眾明確認(rèn)識早婚對于個人和社會的不利因素，避免報道負(fù)面新聞，營造良好的社會文化環(huán)境；再者，加大對農(nóng)村以及落后地區(qū)的教育宣傳，當(dāng)?shù)孛裾块T更要不定時地對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行《婚姻法》的宣傳，逐漸改變早婚滋生的思想土壤。

（二）法律制度方面

其一，用制度保障教育公平，擴(kuò)大尤其是擴(kuò)大農(nóng)村義務(wù)教育的普及力度。我國農(nóng)村的九年義務(wù)教育普及范圍不廣，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、階層之間的教育不公平現(xiàn)象屢見不鮮，與城市相比，無論是義務(wù)教育的普及力度還是普及范圍都普遍落后，尤其是在落后地區(qū)表現(xiàn)更為明顯，這使得落后地區(qū)的孩子未接受完義務(wù)教育就提早進(jìn)入社會，為早婚行為埋下火苗?！安换脊讯疾痪?。因此，要用制度保障教育公平，縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間義務(wù)教育階段在教育設(shè)施、普及力度方面的差距，保證貧困地區(qū)、農(nóng)村孩子有書可讀、有書必讀。

其二，加大立法宣傳，落實執(zhí)法教育。雖然我國《婚姻法》對于早婚現(xiàn)象明令禁止，但依然存在諸如立法不完善、執(zhí)法不到位的現(xiàn)象，對于傳統(tǒng)的“只辦席、不領(lǐng)證”沒有明確提及，這使得很多人鉆了法律的空子，早婚現(xiàn)象雖禁而屢禁不止。所以在法律方面，一者要完善《婚姻法》，明確規(guī)定早婚屬于違法行為，并將其納入法律程序；二者要切實落實執(zhí)法，當(dāng)?shù)孛裾块T要把所管轄地的婚姻情況登記在冊，減少事實婚姻的“漏網(wǎng)之魚”。

四、結(jié)語

我國早婚問題的解決任重而道遠(yuǎn)，不僅需要國家從法律制度方面約束，還需要社會在輿論方面的引導(dǎo)以及個人在思想認(rèn)識方面的提高。早婚問題關(guān)乎個人幸福、社會穩(wěn)定，必須從根本上予以重視并積極解決，相信在不久的將來，早婚不再是我國小康路上的“絆腳石”，我國社會也將在健康的“陽關(guān)道”上高速運(yùn)行。（作者單位：新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）

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