劉英昕 李敏

[摘要]在當(dāng)今文化研究領(lǐng)域，諸如“后工業(yè)娛樂社會、享樂主義時代、后現(xiàn)代主義文化”等描述，揭示了美國當(dāng)代文化的主體已表現(xiàn)為通俗文化形式，其內(nèi)容無所不包，“大眾化”與“娛樂性”成為其主要的發(fā)展特點(diǎn)。在我國的大學(xué)英語教學(xué)中，美國通俗文化的導(dǎo)入能夠彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者只吸收“精英文化”造成的缺失，教師可構(gòu)建“外國文化、跨文化、多文化”教學(xué)模式，從而進(jìn)行美國影視文化、通俗小說、流行音樂、體育及時尚文化等通俗文化因素的導(dǎo)入，在輔助語言教學(xué)的同時，對學(xué)習(xí)者的文化拓展也能夠起到積極的作用。

[關(guān)鍵詞]美國通俗文化 文化導(dǎo)入 大學(xué)英語 文化拓展

[中圖分類號]G623.39 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）10-0227-02

一、美國通俗文化與大學(xué)英語教學(xué)

在當(dāng)今社會，通俗文化逐漸成為受眾面最廣的文化形態(tài)，美國著名的西方馬克思主義學(xué)者弗·杰姆遜認(rèn)為，不同的社會歷史階段，“文化”的涵義、作用和地位各不相同，現(xiàn)今已進(jìn)入后工業(yè)社會，相應(yīng)的文化形態(tài)為后現(xiàn)代主義文化，它與工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)社會緊密相連，無所不包，整體文化品格已趨于通俗化和大眾化。因此，后現(xiàn)代主義文化的主體就是通俗文化。[1]根據(jù)美國著名學(xué)者托馬斯·英奇的觀點(diǎn)，通俗文化不僅包括通俗文學(xué)、音樂、舞蹈等文藝體裁，影視、無線電廣播、報(bào)紙等大眾傳播媒介以及馬戲、交通工具等也被納入其中。[2]

在我國的大學(xué)英語教學(xué)中，對西方文化尤其是美國文化的導(dǎo)入是一種比較普遍的教學(xué)方法，主要包括對特定詞匯、社會文化現(xiàn)象以及交際場景的導(dǎo)入，而以通俗文化為主要內(nèi)容的導(dǎo)入還很少見。面對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，大學(xué)英語教師可利用不同類型的美國通俗文化因素進(jìn)行導(dǎo)入，比如影視文化、通俗小說、流行音樂、體育文化以及時尚文化等，[3]從而達(dá)到語言教學(xué)與跨文化意識培養(yǎng)雙豐收的目的，這不僅具有一定的實(shí)踐空間和研究價值，而且在學(xué)生的文化拓展方面起到的積極作用也值得思考。

二、美國通俗文化導(dǎo)入的教學(xué)模式構(gòu)建

（一）外國文化模式——美國影視文化的導(dǎo)入

外國文化模式（the foreign-cultural approach）是以一種文化和一個具體的地域?yàn)榛A(chǔ)，進(jìn)行的一種單一文化的教學(xué)。[4]在大學(xué)英語的視聽說課程中，教師可利用“視”的環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)主題，有選擇性的播放美國影視劇的視頻片段，從而進(jìn)行影視文化的導(dǎo)入。比如，通過播放由不同電影公司（如20世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)、環(huán)球影業(yè)、派拉蒙、華納兄弟及迪士尼等）出品的影片片頭片段，教師可介紹諸多電影公司的背景，使學(xué)生對好萊塢電影工業(yè)的發(fā)展有基本的了解；通過播放不同級別的電影片段，教師可介紹美國電影的分級制（G級、PG級、PG-13級、R級及NC-17級），從而使學(xué)生在業(yè)余時間選擇影片觀看時，更能恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合自身的接受能力和理解能力；教師也可通過不同類型的影片（如英雄崇拜、西部、自由主義、社會倫理及科幻等）來揭示美國各個層面的社會現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生更深入地了解美國社會。

美劇的視頻片段同樣是進(jìn)行文化導(dǎo)入很好的素材，學(xué)生可以從中了解美國的主要電視臺（如CBS、NBC、ABC及其他常見電視臺）、美劇的播出模式（周播與間歇期交替進(jìn)行）及“季”（season）與“集”（episode）等基本概念、艾美獎與金球獎等主要電視獎項(xiàng)。如今，大學(xué)生群體已成為美國影視劇的主要受眾，對美國影視文化的了解將使他們在面對海量網(wǎng)絡(luò)影視資源時，做出更理性的選擇，從而輔助英語語言的學(xué)習(xí)。

（二）跨文化模式——美國通俗小說的導(dǎo)入

跨文化模式（the intercultural approach）強(qiáng)調(diào)將目的文化與本族文化的關(guān)系納入教學(xué)內(nèi)容，主張進(jìn)行文化比較，起到在兩種文化之間架起一座橋梁的作用。[5]文學(xué)作品分析是語言教學(xué)的一個常用手段，中國很多英語教學(xué)活動都是通過分析和欣賞文學(xué)作品來進(jìn)行的。[6]因此，教師可在跨文化教學(xué)模式下，進(jìn)行中美通俗小說的比較。比如，美國西部冒險(xiǎn)小說與中國武俠小說的比較，美國西部小說中常出現(xiàn)單個或數(shù)個男主人公，克服重重障礙和危險(xiǎn)，完成某種具有道德意義的重要使命，[7]這與中國武俠小說中的“俠客”形象有很大相似之處；再如，中美兩國當(dāng)代恐怖小說的比較，美國恐怖小說起源于英國的哥特式小說，作品中常見鬼魂、活尸、吸血鬼等超自然的恐怖力量來制造恐怖效應(yīng)，[8]如安妮·賴斯的吸血鬼系列小說，而中國的恐怖小說常是以懸疑驚悚的氣氛營造恐怖氛圍，結(jié)局常是開放式的，作者留給讀者的想象空間較大，如蔡駿的系列作品。教師可針對學(xué)生的不同興趣點(diǎn)，采取安排課下閱讀與課上討論相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。

（三）多文化模式——美國流行音樂、體育及時尚文化的導(dǎo)入

多文化模式（the multicultural approach）強(qiáng)調(diào)文化多元化的現(xiàn)象，即同一社會和國家存在多種不同的文化群體，通過教學(xué)，使學(xué)習(xí)者了解到這些多元文化的存在和特點(diǎn)。[9]美國是世界上最大的移民國家，多元文化現(xiàn)象在流行音樂、體育及時尚文化方面體現(xiàn)得尤為明顯，教師可針對不同專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕瘜?dǎo)入。美國當(dāng)今的流行音樂融合了歐洲、亞洲、拉美等音樂元素，風(fēng)格各異，極具通俗性和娛樂性；美國本土的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目包括籃球、棒球、橄欖球和冰球，但隨著大量外來移民的涌入，乒乓球、跆拳道、擊劍等外國傳統(tǒng)項(xiàng)目也逐漸興起；美國的時尚產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是引領(lǐng)世界時尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，紐約時裝周的舞臺上包容了世界各國服裝設(shè)計(jì)大師的杰作，著名的時尚雜志更是在全球各主要城市設(shè)立分社，向世界人民展示世界的時尚。教師可安排學(xué)生在課下分組活動，搜集文字、圖片、視頻、訪談及問卷等材料，再在課上以小組報(bào)告的形式進(jìn)行交流和研討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力并為學(xué)生營造學(xué)術(shù)氛圍。

三、大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的文化拓展

（一）學(xué)習(xí)者對美國社會多角度的了解

在傳統(tǒng)的外語文化教學(xué)中，學(xué)習(xí)者接收到的常是美國文化價值觀、社會習(xí)俗、經(jīng)典文學(xué)作品等所謂的“精英文化”，但美國當(dāng)今社會已進(jìn)入后工業(yè)娛樂社會，僅提供原有的文化內(nèi)容已不能滿足他們的學(xué)習(xí)需求，會在一定程度上造成學(xué)習(xí)者的理論與實(shí)踐脫節(jié)。而“通俗文化”的介入能夠有效的彌補(bǔ)這一缺失，使學(xué)習(xí)者了解到，當(dāng)今美國社會的文化是一個有機(jī)的整體，除“精英文化”外，還有受眾面更廣的多種文化因素，正如嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)之間的界限在逐漸消失，人們刻意地強(qiáng)調(diào)“精英”與“通俗”的區(qū)別同樣是毫無意義的，被譽(yù)為美國“當(dāng)代恐怖小說大師”的斯蒂芬·金于2015年9月獲得美國文學(xué)藝術(shù)界最高榮譽(yù)——美國國家藝術(shù)勛章，奧巴馬總統(tǒng)親自為他頒獎并致辭，在通俗文化成為當(dāng)今文化主體的大背景下，美國當(dāng)代文壇的開放性與包容性得以彰顯。學(xué)習(xí)者更應(yīng)該以發(fā)展的眼光和與時俱進(jìn)的心態(tài)來看待和接受社會現(xiàn)實(shí)，以此達(dá)到對美國社會多角度的了解，從而輔助外語學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的健全

對于理工科學(xué)習(xí)者來說，了解本專業(yè)以外的人文社科類知識，能夠使自身的知識框架更加完善，同時還能起到拓寬視野的作用，他們當(dāng)中的很大一部分人，有將來去美國高校繼續(xù)深造的打算，尤其是來自計(jì)算機(jī)科學(xué)、生命科學(xué)等專業(yè)的學(xué)習(xí)者，對美國文化的熟悉無疑會使他們受益匪淺；對于文科學(xué)習(xí)者來說，在自身最熟悉的專業(yè)領(lǐng)域之外，了解到豐富的多種文化，能夠使自身的知識結(jié)構(gòu)更加健全，以中文專業(yè)的學(xué)習(xí)者為例，他們了解外國文化的渠道主要以閱讀外國文學(xué)作品為主，除了閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品外，學(xué)習(xí)者也逐漸注意到了美國當(dāng)代通俗小說的重要價值，而通俗小說的題材涉獵廣泛、內(nèi)容包羅萬象，常涉及到包括當(dāng)今影視、音樂、體育、時尚等在內(nèi)的多種文化現(xiàn)象，對通俗文化的了解，不僅有助于學(xué)習(xí)者對小說文本和社會現(xiàn)象進(jìn)行剖析，而且能夠使自身的思維更具開放性和批判性。

（三）學(xué)習(xí)者文化交流能力的提升

跨文化外語教學(xué)的總體目標(biāo)有兩個：一是提高學(xué)習(xí)者的外語交際能力（語言文學(xué)目標(biāo)，初級目標(biāo)）；二是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力（社會人文目標(biāo)，高級目標(biāo)）。[10]在2015年9月，中國國家主席習(xí)近平訪美期間，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮舉行了國宴，美方出席宴會的嘉賓除白宮高官外，還包括美國芭蕾舞劇院首席舞者、NBA達(dá)拉斯小牛隊(duì)、CBS新聞節(jié)目主播、夢工廠動畫公司首席執(zhí)行官、著名歌手、演員、導(dǎo)演等，可以說，美國通俗文化各個領(lǐng)域的代表人物云集于此，為中美雙方的文化交流起到了積極的作用。通過對美國通俗文化的學(xué)習(xí)與了解，學(xué)習(xí)者的文化交流能力得以提升，具備了成為跨文化外語人才的潛質(zhì)。隨著中美兩國交流的不斷發(fā)展，這種潛質(zhì)將會在各個層面得以展現(xiàn)，比如，在跨文化商務(wù)溝通、計(jì)算機(jī)、化學(xué)化工、航天工程等技術(shù)合作以及語言學(xué)、文學(xué)、高等教育聯(lián)合培養(yǎng)等諸多領(lǐng)域。

綜上所述，任何文化形態(tài)都具有一個共同的特點(diǎn)，即文化自身的發(fā)展是開放的、包容的、動態(tài)的。我們不能用一成不變的眼光去看待文化現(xiàn)象，更不應(yīng)該把文化只局限于所謂的“精英文化”或“高雅文化”的范疇，文化是屬于大眾的，在大眾中流行的文化才是有生命力的文化，學(xué)界對通俗文化的研究在美國甚至全球范圍內(nèi)的逐漸升溫正說明了這一點(diǎn)。同樣，在外語文化教學(xué)發(fā)展與演變的過程中，輔助語言學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容也應(yīng)該隨著當(dāng)代社會文化主體的變化而適當(dāng)改變，或者在原有的基礎(chǔ)上適度增加新的元素，這樣才能使外語教學(xué)的發(fā)展跟得上時代前進(jìn)的步伐。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行美國通俗文化的導(dǎo)入，不失為一種行之有效的教學(xué)方法，并能夠在學(xué)生的文化拓展層面起到積極的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]弗·杰姆遜（著），唐小兵（譯）.后現(xiàn)代主義與文化理論[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

[2]托馬斯·英奇（著），施咸榮（譯）.美國通俗文化簡史[M].桂林：漓江出版社，1988.

[3]劉英昕，李敏.美國通俗文化導(dǎo)讀[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2013.

[4][5][6][9][10]張紅玲.跨文化外語教學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[7][8]黃祿善.美國通俗小說史[M].南京：譯林出版社，2003.

責(zé)任編輯：張麗