郭建斌(山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,山西太原030006)
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中國高等教育本質(zhì)研究的回顧與反思
郭建斌
(山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,山西太原030006)
[摘要]20世紀(jì)90年代以來,對中國高等教育本質(zhì)的研究經(jīng)歷了起步階段、相對沉寂階段和熱烈討論階段三個階段。在研究和討論的過程中,不同的研究者形成了不同的高等教育本質(zhì)觀,概括起來有雙重屬性說、高等教育本質(zhì)的動態(tài)性說、高等教育的文化本質(zhì)說和高等教育集探知、育人、服務(wù)社會為一體的本質(zhì)說。展望未來的高等教育本質(zhì)研究,研究者應(yīng)先明確高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵,然后找到適切的高等教育本質(zhì)研究的方法論。
[關(guān)鍵詞]高等教育;高等教育本質(zhì);本質(zhì)
自從潘懋元先生在50年代提出要建立一門研究高等教育的學(xué)科以來,高等教育的研究受到學(xué)界普遍關(guān)注。高等教育本質(zhì)是構(gòu)建高等教育基本理論不可回避的問題,也是指導(dǎo)高等教育實踐不可或缺的基本理論。反觀中國高等教育本質(zhì)的研究,不同的研究者持有不同的高等教育本質(zhì)觀。這就要求我們對中國高等教育本質(zhì)的研究進行回顧與反思,以求對高等教育本質(zhì)是什么達(dá)成共識,從而更好地發(fā)展高等教育理論和指導(dǎo)高等教育實踐。
筆者以中國知網(wǎng)為依據(jù),在其教育與社會科學(xué)綜合目錄下,以“高等教育本質(zhì)”和“高等教育的本質(zhì)”為關(guān)鍵詞和題名,對中國研究者發(fā)表的關(guān)于高等教育本質(zhì)的論文進行搜索和查閱,據(jù)此,回顧了中國研究者研究高等教育本質(zhì)的歷程,梳理出這些研究取得的進展及存在的問題,進而提出今后我們研究高等教育本質(zhì)的趨勢和展望。
在CNKI收錄的文章中,關(guān)鍵詞或標(biāo)題里出現(xiàn)“高等教育本質(zhì)”或者是“高等教育的本質(zhì)”的論文共有29篇,具體分布見表1。
表1 中國知網(wǎng)高等教育本質(zhì)研究期刊論文數(shù)量情況
(續(xù)表1)
通過對檢索到的文章的分析,筆者將中國高等教育本質(zhì)研究的歷程劃分為三個階段。
(一)中國高等教育本質(zhì)研究的起步階段(1994—1995年)
高等教育的本質(zhì)問題是高等教育學(xué)發(fā)展不可避免的理論問題,也是高等教育實踐不可回避的問題,對高等教育本質(zhì)的探索具有重要的理論意義和實踐意義。對中國高等教育本質(zhì)問題的探索正是基于中國高等教育學(xué)的發(fā)展和中國高等教育體制及運行機制建立的需求而興起的[1]。
據(jù)筆者目力所及,這一階段共有四篇研究高等教育本質(zhì)的文章發(fā)表。1994年12月,《廣州大學(xué)學(xué)報(綜合版)》第4期上發(fā)表的黃家泉的《論高等教育的本質(zhì)》一文是國內(nèi)研究者首次發(fā)表的研究高等教育本質(zhì)的成果。1995年,又有三篇關(guān)于“高等教育本質(zhì)”的研究成果發(fā)表,分別是《遼寧高等教育研究》第2期發(fā)表賈永堂的《高等教育本質(zhì)的歷史考察》一文,第3期發(fā)表的胡正強、王麗恩的《高等教育的本質(zhì)論析》一文以及《高等工程教育研究》第1期上發(fā)表的文輔相的《關(guān)于教育與高等教育本質(zhì)的討論》一文。
在此階段,研究者在探討高等教育本質(zhì)的方法論上有兩種顯著的差異:一種觀點是由教育的本質(zhì)推出高等教育的本質(zhì),代表人物是黃家泉、文輔相和胡正強、王麗恩;另一種觀點是賈永堂提出的用歷史考察法來分析高等教育的本質(zhì)。從不同的方法論出發(fā),運用不同的方法探尋的高等教育的本質(zhì)必然不一致。需要說明的是,賈永堂的《高等教育本質(zhì)的歷史考察》一文并不是對高等教育本質(zhì)研究的回顧與反思,而是強調(diào)高等教育本質(zhì)的動態(tài)演變性,不同歷史時期的高等教育具有不同的本質(zhì)。
總的來說,這一階段諸多學(xué)者在研究高等教育本質(zhì)的方法論上還沒有達(dá)成一致,更多的是由教育的本質(zhì)演繹出高等教育的本質(zhì),對高等教育本質(zhì)的研究尚處于興起階段。
(二)中國高等教育本質(zhì)研究的相對沉寂階段(1996—2001年)
在這一階段,研究者就如何找尋高等教育的本質(zhì)進行了探索,以不同的方式分析了不同的高等教育本質(zhì)。我們雖然沒有看到爭論的文章出現(xiàn),但關(guān)于高等教育本質(zhì)的研究也沒有達(dá)成共識,因而表現(xiàn)出相對的沉寂。
在這一階段,研究者很少發(fā)表相關(guān)的文章來闡述高等教育本質(zhì)。從我們掌握的資料來看,這一時期,《湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1998年第4期上發(fā)表了何云坤的《高等教育的文化本質(zhì)及其基本內(nèi)涵》一文。在此文中,作者批評了在探索教育本質(zhì)的過程中存在的“政治論”和“經(jīng)濟論”的錯誤觀點,提出“高等教育文化本質(zhì)”的概念,并對此概念的含義和內(nèi)涵進行了解讀。
總而言之,這一階段研究者們已經(jīng)有就高等教育而進行高等教育本質(zhì)研究的意識,說明研究者們在探索高等教育本質(zhì)的方法方面有了很大的進步。
(三)中國高等教育本質(zhì)研究的熱烈討論階段(2002—至今)
1999年,中國高校擴招,中國高等教育進入大眾化階段,高等教育實踐面臨著諸多急需解決的問題,對這些問題的思考不得不讓我們追根溯源、探尋高等教育的本質(zhì)。據(jù)筆者目力所及,諸多研究者在這一階段共發(fā)表24篇文章來闡述高等教育的本質(zhì)。研究呈現(xiàn)出四個主要特點。
第一,研究路徑呈現(xiàn)多元化。高等教育的本質(zhì)探討涉及到我們對高等教育和教育的關(guān)系的理解,不同的理解導(dǎo)致探索高等教育本質(zhì)的方法論必然有很大的差異。從已有文獻來看,關(guān)于高等教育和教育的關(guān)系有兩種理解:一種是高等教育是教育的分支;一種是高等教育是特殊的存在。堅持第一種理解的,遵循由教育本質(zhì)而研究高等教育本質(zhì)的方法論;堅持第二種理解的,遵循高等教育本質(zhì)特殊的方法論。在這一階段,兩種方法論并駕齊驅(qū),各行其道。
第二,研究視角呈現(xiàn)多元化。從已有文獻來看,這一階段研究高等教育本質(zhì)的視角有文化學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、高等教育學(xué)等不同的視角。從不同的視角探索高等教育的本質(zhì)得出的結(jié)論也不盡相同。
第三,中國高等教育本質(zhì)研究和反思并行。這一階段既有一些研究者繼續(xù)探索高等教育的本質(zhì),又有一些研究者開始回顧與反思已有的研究?;仡櫯c反思比較明顯的有三篇文章,一篇是李福杰的《高等教育本質(zhì)研究述評》一文,一篇是鄭謳的《歐美學(xué)者熱議高等教育本質(zhì)》一文,一篇是張海玲的《回顧新中國成立以來對高等教育本質(zhì)的研究》。中國研究者對高等教育本質(zhì)研究的回顧與反思,既有對國內(nèi)研究成果的回顧,也有對國外研究者研究的回顧。
第四,中國高等教育本質(zhì)觀點的闡釋。在這一階段,一些研究者開始對自己所認(rèn)為的高等教育本質(zhì)進行闡釋,而非遵循先探索基本概念,然后探索方法論,最后提出高等教育本質(zhì)的路徑。如高曉清、古新的《論高等教育的文化本質(zhì)》、廖亞斌與屈孝初的《高等教育的本質(zhì)是大學(xué)人間的文化傳承》、張婷旖與姜月的《論高等教育的閑暇本質(zhì)》等。
高等教育的本質(zhì)是高等教育學(xué)中一個最基本的理論問題,不解決好高等教育的本質(zhì)究竟是什么這個問題,毫無疑問會阻礙高等教育理論和實踐的發(fā)展??v觀已有研究,自20世紀(jì)90年代以來,許多研究者就對此問題進行深入研究,至今尚無達(dá)成共識,概括起來主要有四種觀點。
(一)雙重屬性說
高等教育本質(zhì)的雙重屬性說即認(rèn)為高等教育具有上層建筑的屬性和生產(chǎn)力的屬性[1]。這種觀點是我國研究者對高等教育本質(zhì)較早的認(rèn)識,受已有有關(guān)教育本質(zhì)研究的影響比較大。自1978年研究者開始研究教育本質(zhì)起,他們就圍繞教育是生產(chǎn)力還是上層建筑,進行了激烈的爭論,最后有研究者采取折中的辦法,認(rèn)為教育既是生產(chǎn)力又是上層建筑,即教育本質(zhì)的雙重屬性說。此后,研究高等教育本質(zhì)的研究者認(rèn)為教育是高等教育的上位概念,因而教育的本質(zhì)就是高等教育的本質(zhì),提出高等教育的雙重屬性說。
(二)高等教育本質(zhì)的動態(tài)性說
高等教育的本質(zhì)是變化的還是不變的,圍繞這個問題,有的研究者認(rèn)為高等教育的本質(zhì)是不變的,高等教育的實踐形態(tài)在不斷的變化,在變化的過程中總有其不變的東西,這就是高等教育的本質(zhì)所在。有的研究者認(rèn)為高等教育的本質(zhì)是變化的,高等教育的本質(zhì)隨著高等教育實踐的變化而變化,即本質(zhì)是客觀事物的反映,客觀事物是不斷變化的,客觀事物的本質(zhì)也在不斷變化[2]。鑒于此,研究者提出了高等教育本質(zhì)的動態(tài)演變性,為我們呈現(xiàn)了過去、現(xiàn)在和未來的高等教育本質(zhì):早期的高等教育是一種以高深學(xué)問的探究與授受為主要內(nèi)容的培養(yǎng)高層次優(yōu)秀職業(yè)人員的活動;現(xiàn)代高等教育的本質(zhì)表現(xiàn)在職業(yè)性和專業(yè)性上;未來高等教育的本質(zhì)表現(xiàn)在高深性和學(xué)術(shù)性上[2]。
(三)高等教育的文化本質(zhì)說
據(jù)筆者目力所及,國內(nèi)有多位研究者在強調(diào)高等教育的文化本質(zhì)。從不同的角度來探討高等教育的文化本質(zhì),概括起來就是高等教育是文化的傳承、創(chuàng)新、批判、選擇的運行機制。查閱涉及教育和社會關(guān)系的教育原理的教材或著作,我們會發(fā)現(xiàn)作者在討論教育和文化的關(guān)系時會認(rèn)為教育對文化的作用就是傳承、創(chuàng)新、批判、選擇等。高等教育的文化本質(zhì)觀尚未突破教育和文化的關(guān)系。
(四)高等教育集探知、育人、服務(wù)社會等為一體的本質(zhì)說
還有一些研究者認(rèn)為高等教育的本質(zhì)是育人或服務(wù)社會或探索高深學(xué)問云云,又或者是集三者為一體的高等教育本質(zhì)觀。這種高等教育本質(zhì)觀的表述如:高等教育的本質(zhì)就是人類通過改變自己以滿足社會需要的一種工具[3];高等教育是一種傳遞高深學(xué)問、培養(yǎng)高級人才的教育[4];高等教育的本質(zhì)在于教書育人和科學(xué)研究兩個方面[5]等等。這些高等教育本質(zhì)觀或涉及探知、育人、服務(wù)社會的一方面,或涉及兩方面。涉及最全面的當(dāng)屬龔友德的高等教育本質(zhì)觀,他認(rèn)為高等教育的本質(zhì)是圍繞知識、技能的傳遞與創(chuàng)新而展開的教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等社會關(guān)系的總和[6]。雖然這種高等教育本質(zhì)觀比較全面地概括了高等學(xué)校里所進行的高等教育活動,但也有其值得商榷之處:沒有將高等教育和教育的概念區(qū)分開來;沒有將高等教育的本質(zhì)和高等教育的概念區(qū)分開來;將高等教育歸屬為社會關(guān)系的總和。
在對20世紀(jì)90年代以來中國高等教育本質(zhì)的研究梳理之后,我們有必要進一步探求中國高等教育本質(zhì)研究的未來趨向。
(一)明確高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵
不同的研究者有不同的高等教育本質(zhì)觀,這些觀點能夠相互交流的一個前提即是他們認(rèn)為的高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵是一致的。
從已有研究來看,研究者探尋到的高等教育本質(zhì)不同的一個很大的原因就是對高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵認(rèn)識不清,仁者見仁,智者見智。對高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵認(rèn)識的不統(tǒng)一也意味著諸多研究者研究對象的不一致,這必然導(dǎo)致高等教育本質(zhì)的多樣化。概括起來,研究者認(rèn)為的高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵有高等教育是什么和什么是高等教育,對于高等教育是什么,研究者又將其細(xì)化為高等教育實際是什么,高等教育可能是什么,高等教育應(yīng)當(dāng)是什么。
對于高等教育是什么和什么是高等教育的區(qū)分,我們認(rèn)為什么是高等教育表達(dá)的是高等教育的概念或者說是定義的問題,而高等教育是什么則表達(dá)的是高等教育的本質(zhì)。而對于高等教育實際是什么,高等教育可能是什么,高等教育應(yīng)當(dāng)是什么這三者的表述,涉及到事物的本質(zhì)是一還是多的問題,這就涉及到研究者對本質(zhì)的理解。
我們認(rèn)為高等教育的本質(zhì)的另一個表述即是高等教育是什么,也就是高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵。這個高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵包含了過去的高等教育,現(xiàn)在的高等教育以及未來的高等教育。過去的高等教育、現(xiàn)在的高等教育和未來的高等教育是有不同之處的,這些不同之處不是其骨架的不同,而是其或血肉或衣著的不同。
(二)探索適切的高等教育本質(zhì)研究的方法論
探討高等教育的本質(zhì),研究者可以使用不同的辦法,正所謂殊途同歸。但在方法論上,研究者一定要找到適合研究對象的研究方法。
從已有的研究來看,研究者在研究高等教育本質(zhì)這一問題中,不同的人持不同的方法論觀點。有的研究者認(rèn)為高等教育是教育的下位概念,是教育的一個分支,因而我們應(yīng)該持由教育本質(zhì)而高等教育的本質(zhì)的方法論,甚至有的研究者認(rèn)為教育的本質(zhì)就是高等教育的本質(zhì)。有的研究者認(rèn)為高等教育的本質(zhì)相對于教育的本質(zhì)而言是有其特殊性的,因而我們應(yīng)該探索適合高等教育本質(zhì)的研究方法來研究高等教育的本質(zhì)。
教育是一個類概念。從教育存在的時空形態(tài)看,教育被分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。我們狹義上講的教育即是學(xué)校教育,按學(xué)校教育的層級來分,學(xué)校教育被分為初等教育、中等教育和高等教育。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有著很大的區(qū)別,即使學(xué)校教育的三個層級,也有很大的區(qū)別。因而,我們說站在大學(xué)科的角度思考,教育這個概念是我們區(qū)別教育學(xué)和其他學(xué)科的一個很關(guān)鍵的概念,站在教育學(xué)的角度思考,教育是一個類概念,不能用教育的本質(zhì)代替教育下位概念的本質(zhì),更不能就教育的本質(zhì)是高等教育的本質(zhì)的方法來探索高等教育的本質(zhì)。
探索適切的高等教育本質(zhì)研究方法論的前提就是我們要明確高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵,明確高等教育本質(zhì)的內(nèi)涵又需要我們明確高等教育的概念。只有這樣,研究者才能探尋到真正的高等教育本質(zhì)。
[參考文獻]
[1]黃家泉.論高等教育本質(zhì)[J].廣州大學(xué)學(xué)報(綜合版),1994(4):1-7.
[2]賈永堂.高等教育本質(zhì)的歷史考察[J].遼寧高等教育研究,1995(2):36-39.
[3]胡正強,王麗恩.高等教育的本質(zhì)論析[J].遼寧高等教育研究,1995(3):32-36.
[4]文輔相.關(guān)于教育與高等教育本質(zhì)的討論[J].高等工程教育研究,1995(1):9-14.
[5]程廣文,宋乃慶.論高等教育本質(zhì)與高等學(xué)校管理科學(xué)性[J].大學(xué)(研究與評價),2007(Z1):12-17.
[6]龔友德.論高等教育的本質(zhì)[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報,2007(6):6-10、59.
[責(zé)任編輯:張文晉]
Review and Reflection on the Essence of Chinese Higher Education
GUO Jian-bin
(school of Education Science, Shanxi University, Taiyuan 030006, China)
Abstract:Since the 1990s, the research of the essence of Chinese higher education has experienced three stages: the initial stage, the relative silence stage and the heated discussion stage. In process of the research and the discussion, different researchers has formed different viewpoints of the essence of higher education: double essences of higher education; dynamic essence of higher education; cultural essence of higher education; the essence of Chinese higher education is a complex with researching, educating people and serving society. Looking into the future research on higher education essence, researchers should definite the essence’s connotation of higher education firstly, and then find the appropriate methodology about this research.
Key Words:higher education; the essence of higher education; essence
[中圖分類號]G640
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-106X(2016)01-0001-04
DOI編碼:10.13782/j.cnki. 2095-106X.2016.01.001
[收稿日期]2016-01-16
[作者簡介]郭建斌(1990-),男,山西聞喜人,山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生,主要研究方向是高等教育原理。