胡彩業(yè) 賀全林

摘 要

我國大力推行改革開放政策之后，人民生活質(zhì)量全面提升，社會(huì)價(jià)值觀自然朝著多元化形態(tài)過渡轉(zhuǎn)變，其中表現(xiàn)尤為顯著的莫過于大學(xué)生群體，其思政理念往往能夠?qū)鹘y(tǒng)價(jià)值觀和創(chuàng)新化思政教育規(guī)則予以有機(jī)融合。但是，實(shí)際教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生思維和行為習(xí)慣引導(dǎo)過程中，始終存在諸多漏洞，需要借助基礎(chǔ)教育模式拓寬更為寬泛的路徑，并且將作為大學(xué)輔導(dǎo)員創(chuàng)新教學(xué)思路和骨干力量的主要標(biāo)識(shí)。筆者的任務(wù)，便是針對大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，其和當(dāng)代高校思政教育的關(guān)聯(lián)，以及思政教學(xué)的具體創(chuàng)新方式等內(nèi)容，加以深入化論證解析，希望長此以往，輔助高校不斷培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義創(chuàng)新型人才。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；認(rèn)知特點(diǎn)；思政教育；黨的政策

高校教育的核心使命，就是實(shí)時(shí)性地位社會(huì)培養(yǎng)并輸送創(chuàng)新型人才，其間大學(xué)生思政素質(zhì)基礎(chǔ)改造水準(zhǔn)，將直接影響后期我國社會(huì)主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展遠(yuǎn)景。由此看來，思政教育果真是當(dāng)前高校教育規(guī)劃項(xiàng)目體系中不可或缺的支撐要素，如今已經(jīng)引起愈來愈多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)大眾的關(guān)注。而當(dāng)前思政教育如何想要予以合理化創(chuàng)新，第一要?jiǎng)?wù)就是針對大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需求等加以全方位掌握。這是為我國培養(yǎng)合格型人才的關(guān)鍵，各類高校領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員務(wù)必要予以重視。

1 當(dāng)代我國大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)

如今我國經(jīng)濟(jì)處于飛速發(fā)展的狀態(tài)，尤其在國民生活質(zhì)量全面改善和物質(zhì)世界日漸多元化等背景下，令大學(xué)生世界觀發(fā)生翻天覆地的變化結(jié)果，畢竟性格不同，世界認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)也就各異，人類社會(huì)也會(huì)因此變得五彩繽紛。歸結(jié)來講，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特征將細(xì)化為：

（1）大學(xué)生思想的群體化；

（2）大學(xué)生思想的拜金化；

（3）大學(xué)生認(rèn)知的個(gè)性化。

2 大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和高校思政教育的關(guān)聯(lián)

大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)的接班人，承擔(dān)著祖國未來興旺繁盛的重大使命，因此針對該類群體開展科學(xué)合理化的思政教育，顯得尤為關(guān)鍵。作為一類合格的大學(xué)生，必須要樹立起明確的認(rèn)知態(tài)度，能夠清晰地發(fā)現(xiàn)接受思政教育的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)結(jié)合教師指導(dǎo)內(nèi)容和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理順?biāo)颊驼J(rèn)知之間的關(guān)聯(lián)。因此，今后高校思政教育改革的首要任務(wù)就是鍛煉學(xué)生的認(rèn)知潛能，令他們不管是在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐之中都能夠靈活地應(yīng)用這類能力。歸結(jié)來講，大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和思政教育關(guān)系是相輔相成，思政教育能夠持續(xù)改善大學(xué)生認(rèn)知的主動(dòng)、積極性；相比之下，認(rèn)知屬于思政教育的外在體現(xiàn)，其能夠切實(shí)地將最新思政規(guī)范內(nèi)容過渡轉(zhuǎn)化為大學(xué)生規(guī)范的行為模式，確保大學(xué)生在如今激烈的社會(huì)環(huán)境之中能夠站穩(wěn)腳跟，得到更為全方位地發(fā)展。實(shí)際上，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，我們可以清晰地窺探到，傳統(tǒng)思政教育已然暴露諸多缺陷，已經(jīng)和當(dāng)前社會(huì)和高校的人才需求產(chǎn)生較大差距，在此類背景影響下，大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和思政之間的關(guān)聯(lián)性便更為深刻。當(dāng)前我們要做的，就是時(shí)刻加大思政教育的時(shí)代性，確保其能夠不斷迎合社會(huì)多元化可持續(xù)發(fā)展趨勢。

3 當(dāng)代我國高校思政教育科學(xué)化創(chuàng)新改革的方式

關(guān)于思政教育，實(shí)質(zhì)上社會(huì)領(lǐng)域或是特定群體借助特定的思想、道德和政治觀念等，針對其余社會(huì)成員進(jìn)行富有針對和計(jì)劃性的教育影響過程，作為一類社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，其旨在令個(gè)體行為模式逐漸趨近于社會(huì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。因此，思政教育是當(dāng)代我國不同高校務(wù)必要設(shè)置的一類課程體系。思政教育能夠發(fā)揮出顯著的人員教化功效，透過另一層視角窺探，思政教育更是當(dāng)前我國一類優(yōu)質(zhì)化的傳統(tǒng)文化，尤其經(jīng)過社會(huì)持續(xù)進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等都得到一定程度地改善，同步狀況下亦要求高校思政教育內(nèi)容予以創(chuàng)新式整改。

首先，當(dāng)代我國思政教育務(wù)必要凸顯一定的特色并發(fā)揮出可靠的優(yōu)勢，想要實(shí)現(xiàn)這類動(dòng)機(jī)指標(biāo)，第一要?jiǎng)?wù)就是透過諸多傳統(tǒng)文化之中挖掘豐富且優(yōu)質(zhì)化的資源，其間竭盡全力令我國各類傳統(tǒng)文化和精神信仰得以合理性傳承，最終順利地將我國各類優(yōu)質(zhì)化的千年文化灌輸?shù)剿颊逃顒?dòng)之中，如此一來，我國高校思政教育體系才會(huì)日漸趨近于完善形態(tài)。

其次，各類高校應(yīng)該主動(dòng)并適當(dāng)加大思政教育創(chuàng)新改革理念的推廣力度，在如此強(qiáng)烈的物質(zhì)化社會(huì)環(huán)境之內(nèi)，任何物質(zhì)都必然是具體、有規(guī)格、能夠量化、有形，并且容易加以規(guī)范和修繕的，不過思政和道德卻始終無法具體化呈現(xiàn)。所以說，部分大學(xué)生由于尚未接收到合理的思政教育，而令自身價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此看來，思政教育推廣的確是一項(xiàng)重要的創(chuàng)新舉措。

再次，高校進(jìn)行思政教育模式創(chuàng)新整改期間，要保證順應(yīng)時(shí)代。這里強(qiáng)調(diào)的順應(yīng)時(shí)代，實(shí)際上就是要求當(dāng)代高校思政教育本身要維持在和時(shí)代發(fā)展的相同等級層次之上，不單單要提升科技水準(zhǔn)，同時(shí)更要求改善思政教育質(zhì)量，這樣才能夠盡快地樹立起與時(shí)代接軌的世界、價(jià)值和人生觀念，最終令大學(xué)生思想步伐真正地和時(shí)代相互接軌。

最后，選取富有針對性的大學(xué)生思政教育模式并確立培養(yǎng)指標(biāo)。

4 結(jié)語

綜上所述，經(jīng)過我國科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)革新拓展之后，當(dāng)代大學(xué)生獵奇心理得以全面釋放，與此同時(shí)，因?yàn)樵擃惾后w社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過度缺乏，不免遺留糟粕信息難以辨認(rèn)和摒棄的隱患。因此，為了全面改善大學(xué)生群體的辨別技能，就必須預(yù)先開展科學(xué)妥善化的思政教育創(chuàng)新改革活動(dòng)，隨后設(shè)置多元化實(shí)踐項(xiàng)目，督促學(xué)生參與進(jìn)來的同時(shí)提升個(gè)體綜合素養(yǎng)，最終為他們今后可持續(xù)競爭發(fā)展，提供應(yīng)有的保障條件。

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作者單位

永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南省永州市 425000