熊國(guó)雷

摘 要：音樂作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力，對(duì)人的思想行為、價(jià)值取向有著重要的引導(dǎo)作用，提高人們的綜合能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，這是音樂欣賞的根本價(jià)值所在和美育功能的重要任務(wù)。基于此，本文以音樂欣賞為主要研究?jī)?nèi)容，分析音樂欣賞具有抒情性和表現(xiàn)性并存、結(jié)構(gòu)感和韻律感鮮明、過程性和流動(dòng)性突出的價(jià)值，并從提升思想文化內(nèi)涵、促進(jìn)身心全面發(fā)展、培養(yǎng)人的綜合思維三方面探析音樂欣賞的美育功能，進(jìn)而提高人的審美能力。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；價(jià)值；美育功能

音樂是藝術(shù)的重要組成部分，在藝術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)河之中占有重要的發(fā)展地位，能夠充分激發(fā)人的表現(xiàn)欲望和情感能力，音樂具有內(nèi)容美和形態(tài)美的雙重特點(diǎn)，通過其本身具有的特點(diǎn)引導(dǎo)人們的情緒轉(zhuǎn)變，音樂欣賞是人們對(duì)音樂加以了解的審美活動(dòng)，通過聽覺的感悟升華到情感內(nèi)涵的深層次探析，進(jìn)而在傾聽中獲得美的感受，實(shí)現(xiàn)音樂價(jià)值和情感價(jià)值的融會(huì)貫通。

一、音樂欣賞的價(jià)值

（一）抒情性和表現(xiàn)性并存

音樂欣賞具有抒情性和表現(xiàn)性并存的價(jià)值，這也是音樂欣賞和音樂藝術(shù)發(fā)展的價(jià)值追求，是其本身所具備的重要表現(xiàn)特征。音樂是音樂作者內(nèi)心情感、生活經(jīng)歷的重要結(jié)合成果，通過音樂音符的有效結(jié)合，反映作者的內(nèi)在自我。音樂作為情感、思想意識(shí)傳遞的重要途徑，也是音樂作者精神生活的具象表現(xiàn)載體，具有一定的直接性，這種直接性主要表現(xiàn)在可以最為真實(shí)的刻畫人們的內(nèi)在動(dòng)因，表現(xiàn)心靈的深層次意蘊(yùn)。就其表現(xiàn)性而言，是方式和目的的融會(huì)貫通、相輔相成。因此，可以說音樂是情感的確定性和傾聽對(duì)象不確定的高效統(tǒng)一。音樂作為音樂傳播的主要媒介，通過抽象性的刻畫，將生活中的某些現(xiàn)象以極具藝術(shù)特征的表現(xiàn)手法傳遞給傾聽者，以音樂欣賞獲得精神共鳴。

（二）結(jié)構(gòu)感和韻律感鮮明

音樂欣賞具有結(jié)構(gòu)感和韻律感鮮明的價(jià)值，通過特定的媒介、載體形式以專業(yè)化的表現(xiàn)手法將音樂有效的傳遞出來。結(jié)構(gòu)和韻律是音樂的基本框架，通過有效的規(guī)劃設(shè)置將音樂要素有效的串聯(lián)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的審美功能和獨(dú)具特色的音樂效果，歡快輕松的音樂，會(huì)給人一種放松的感覺，激烈較快的音樂，會(huì)在一定程度上激發(fā)人的心理動(dòng)機(jī)，加快情緒的緊張感。韻律作為音樂的主要表現(xiàn)形式，是音樂形成的基本要素，也是音樂欣賞的重要內(nèi)容，具有一定的創(chuàng)造性特征，在音樂活動(dòng)之中具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。結(jié)構(gòu)感和韻律感鮮明極大程度上提高音樂欣賞的表現(xiàn)力，強(qiáng)化了其立體感，并賦予了音樂不同于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨(dú)特魅力。

（三）過程性和流動(dòng)性突出

音樂欣賞具有過程性和流動(dòng)性突出的價(jià)值，主要表現(xiàn)在時(shí)間藝術(shù)這一領(lǐng)域之中。音樂欣賞往往要經(jīng)歷三個(gè)不同的發(fā)展階段，分別是感官欣賞、情感欣賞和理智欣賞，感官欣賞則是以音樂的表層欣賞為主，就其本身所呈現(xiàn)的淺層內(nèi)容探析，情感欣賞和理智欣賞則是較為深入的內(nèi)容，需要對(duì)音樂作品的背景、作者情感及生活經(jīng)歷緊密聯(lián)系，并在一定程度上融合自己的想法，進(jìn)而形成具有個(gè)性化的音樂欣賞體系，從這一層面來說，音樂欣賞的注重過程的分析。另一方面，音樂作品隨著時(shí)間的流逝而逐漸被人們所銘記，往往不能將其定位于某一時(shí)間點(diǎn)上，對(duì)音樂的欣賞是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累。

二、音樂欣賞的美育功能

（一）提升思想文化內(nèi)涵

音樂欣賞能夠有效的提升人的思想文化內(nèi)涵，具有良好的美育功能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子、孟子、荀子等思想家皆認(rèn)為音樂作為教化的一種新式，可以深入人心，傳承美德，影響人的德行，并由此形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮樂文化模式，可見，音樂欣賞的美育功能早在幾千年前的社會(huì)變革時(shí)期就被先哲們所采納。音樂欣賞是在音樂的環(huán)境和氛圍之中，通過特點(diǎn)的環(huán)境渲染、良好額情緒帶動(dòng)，將音樂作品中的思想、智慧、情感對(duì)傾聽者加以引導(dǎo)，并發(fā)揮潛移默化的影響作用。如冼星海《黃河大合唱》對(duì)中華人民的民族精神和斗爭(zhēng)精神進(jìn)行謳歌，引導(dǎo)傾聽者樹立正確的思想理念，提升文化內(nèi)涵。

（二）促進(jìn)身心全面發(fā)展

音樂欣賞能夠促進(jìn)傾聽者身心的全面發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在為我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來活力的同時(shí)，也在一定程度上影響了人們的思想觀念和價(jià)值取向，功利心理和拜金思想日漸侵襲著現(xiàn)代人，情感的共鳴正在逐漸萎縮。音樂作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式，以一種最為直接的方式、強(qiáng)烈的力量直擊傾聽者的心靈最深處，在音樂環(huán)節(jié)之中成為聽著的心靈交流的契合點(diǎn)，音樂欣賞中美育功能將對(duì)生命的感悟和教育作為教育的重要內(nèi)容，通過音樂中所呈現(xiàn)的內(nèi)容將生命價(jià)值完整的呈現(xiàn)給傾聽者，傾聽者并由此創(chuàng)造出新的生活價(jià)值，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最大化。

（三）培養(yǎng)人的綜合思維

音樂欣賞能夠培養(yǎng)人的綜合思維，主要表現(xiàn)在觀察力、想象力和記憶力三方面。第一，傾聽者將欣賞到的音樂內(nèi)容通過感知、觀察等途徑加以培養(yǎng)，并在實(shí)際生活中加以佐證或者加強(qiáng)生活化的實(shí)際聯(lián)系，進(jìn)而更好的認(rèn)識(shí)客觀世界，形成一種新的認(rèn)知模式，提升認(rèn)知思維的靈活度。第二，傾聽者的想象力來自于外部音樂的影響，通過大腦的有效整合和思維模式的相互轉(zhuǎn)換，進(jìn)而形成的新型化思維觀念，以音樂欣賞這一途徑而系呢稱的想象力，是結(jié)合視覺、聽覺和感知等方面的綜合成活。第三，音樂欣賞能夠提升人的記憶力，相關(guān)資料顯示，音樂欣賞能力較強(qiáng)的人能具有超強(qiáng)的記憶力。

音樂將情感寓于音符之中，以情動(dòng)人，是心靈之魂、精神值魄的重要表現(xiàn)形式，音樂欣賞作為音樂溝通、啟迪的橋梁和樞紐，以別具一格的方式延伸了藝術(shù)的深層次內(nèi)涵，培養(yǎng)人們高尚的情操、良好的志趣、文明的行為以及強(qiáng)大的民族精神，在實(shí)際生活之中，應(yīng)將音樂的欣賞與生活融為一體，通過音樂藝術(shù)的掌握，提升個(gè)人的審美情緒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂欣賞和價(jià)值和美育功能的最大化。

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