王倩

摘 要：如今中國提出了這一個(gè)教育問題，開始重視我們中國鋼琴教育民族，我們就開始了對(duì)它的研究，接下來我會(huì)首先對(duì)這個(gè)問題做一個(gè)簡單的闡述，解釋鋼琴教育民族化這一問題，之后我將提出應(yīng)對(duì)這一問題的方法。

關(guān)鍵詞：民族化；推行；高校教育

一、解釋中國的鋼琴教育民族化

1.民族化

就應(yīng)該是指在我們國家各個(gè)民族的文化中的交流中，不斷的吸取對(duì)于外來的文化的先進(jìn)部分，以豐富和補(bǔ)充我們國家的文化，而且應(yīng)該在相應(yīng)的基礎(chǔ)上建設(shè)新的文化的這個(gè)過程。藝術(shù)民族化，應(yīng)理解為賦予表現(xiàn)我們民族的一些藝術(shù)個(gè)性和特質(zhì)，在此基礎(chǔ)上形成了一種藝術(shù)上的創(chuàng)作和一種表演的形式而且都是建立在我們的民族文化之上的，并且在我國民族文化之上客觀來看，它其實(shí)具有本土的特點(diǎn)，特殊性和具有唯一性。

2.引進(jìn)西方的東西

對(duì)于我國鋼琴的民族化這一問題，可以理解為將鋼琴這個(gè)外來的東西通過引進(jìn)、學(xué)習(xí)、融合、創(chuàng)造等這種手段，達(dá)到一種傳達(dá)我們民族的精神和文化，同時(shí)也可以達(dá)到讓外國可以認(rèn)識(shí)并且了解我國。但是在實(shí)質(zhì)上縱向和橫向的一種交叉。對(duì)于縱向，就是繼承并且發(fā)展我國的鋼琴這種藝術(shù)本土的具有的民族化的特征。對(duì)于橫向，就是吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的西方的更好的音樂成果，這樣促進(jìn)我們自己的發(fā)展和進(jìn)步，只有這樣才可以讓我們自己學(xué)習(xí)到西方非常先進(jìn)的東西，這樣我們自己的鋼琴的文化就更加可以健康并且持續(xù)的得到發(fā)展。

二、我國鋼琴教育的推行民族化

1.傳承文化

可以理解為把它作為種基礎(chǔ)和載體，通過本民族化的這種教育這個(gè)傳播方式，來促進(jìn)我國鋼琴行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。就像大家都知道的一樣，教育當(dāng)然是傳承我們文化的最完整，最有效率的手段，它對(duì)于弘揚(yáng)我們本民族的傳統(tǒng)文化精神是起到一個(gè)不可磨滅的十分重要的責(zé)任的。當(dāng)然，對(duì)于鋼琴教育的推行民族化也不能丟下。所以，我們應(yīng)該做到，把我們?cè)催h(yuǎn)流長的我們本民族的文化作為根基，這樣多多培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的我們國家的從事鋼琴行業(yè)的職業(yè)工作者，并且結(jié)合我們自己國家的最基礎(chǔ)的教育的國情和外國的鋼琴教育的活動(dòng)實(shí)踐，這樣來通過促進(jìn)我國形成一種特色的鋼琴的教育的本民族化體系，我們的目標(biāo)和意義其實(shí)就是：繼承并且穩(wěn)固我國的鋼琴的文化，傳播和發(fā)展中國的鋼琴音樂，進(jìn)一步培養(yǎng)我國民族化的鋼琴的職業(yè)工作者，達(dá)到建立我國的鋼琴音樂學(xué)派。

2.將中國鋼琴教育推行民族化

如果想使我們民族的音樂這種文化可以活躍在全世界的文化之林中，要求我們的教育者進(jìn)行不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，并且傳播好我們民族自身獨(dú)有的的這個(gè)音樂文化，這是可以增強(qiáng)我們民族的凝聚力，而且弘揚(yáng)我們民族文化精神的根本和最基礎(chǔ)的東西。如果咱們想發(fā)展和推進(jìn)我國的這個(gè)教育文化，如果還想做到把它推行成民族化的形式，那么現(xiàn)在看來這件事情是非常迫切的。現(xiàn)在就有了一些問題和困惑，如何才能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國的鋼琴教育的代表性的民族性的特色？如何才能更好的學(xué)習(xí)和吸收外國的它們的這種鋼琴文化而且不會(huì)丟掉我們本民族特色？這都是需要我們進(jìn)行一個(gè)很深的考慮和研究的重要問題，我們要要求做到對(duì)我們這個(gè)鋼琴文化教育的學(xué)習(xí)和吸收，以此希望可以形成我們獨(dú)有的教育的體系風(fēng)格，一個(gè)唯一的具有本民族特色的我們的鋼琴的教育事業(yè)。

3.完善高校教育

鋼琴教育民族化在我們國內(nèi)大多數(shù)的高校中缺少的還有很多，我們應(yīng)該做到結(jié)合我們自己國家的教育特點(diǎn)，并且結(jié)合西方的教育，比較比較有哪些不同，有哪些可以借鑒，之后慢慢的推行我們自己的具有我們本民族特色的鋼琴教育體系，最后達(dá)到一種可以發(fā)展我國鋼琴教育文化，更加很好的培養(yǎng)出我們自己的民族的鋼琴音樂職業(yè)者，形成我們自己的一個(gè)龐大的鋼琴教育文化學(xué)派，，讓它成長，讓它發(fā)展。所以我們現(xiàn)在所有的在從事這個(gè)方面的教育者們必須要抓緊一切的可以利用的時(shí)間努力讓我們中國的鋼琴達(dá)到民族化的程度，當(dāng)然我們需要做的有很多，畢竟在最開始的時(shí)候，我們十分缺少民族化的大部分鋼琴的材料，也沒有一個(gè)十分完整合格的教育的體制，最開始的教育者只是單方面的學(xué)習(xí)了西方的外國的鋼琴演奏技巧和文化方面，才導(dǎo)致我們現(xiàn)在我們自己民族對(duì)于鋼琴教育的缺失和疏漏，淡化了我們自己對(duì)于國內(nèi)演奏作品的演繹和吸收學(xué)習(xí)，這當(dāng)然都影響著我們自己鋼琴事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)在高校的這些鋼琴專業(yè)的大多數(shù)學(xué)生都非常沒有對(duì)于我們民族鋼琴的了解和接觸，這種對(duì)于我們自己民族文化的缺失十分制約著我們國家對(duì)于鋼琴事業(yè)的發(fā)展。我們國內(nèi)的教育者所以尤其要做到樹立和加強(qiáng)我們學(xué)生們的這個(gè)意識(shí)，做到真正的承擔(dān)起這個(gè)教學(xué)的任務(wù)，要知道民族化鋼琴的發(fā)展關(guān)系到我們的未來和希望，教育者們應(yīng)該讓學(xué)生們把民族的帶到他們平時(shí)的演奏中去，加強(qiáng)最開始的文化基礎(chǔ)教育，并且把西方的優(yōu)秀的鋼琴教育融入到我們自己的教育模式中，并且盡可能做到最大吸收化，讓學(xué)生們可以學(xué)到一些十分優(yōu)秀的文化和知識(shí)，讓他們理解我國國內(nèi)文化和西方文化的結(jié)合，但是也必須讓他們知道繼承和發(fā)展我們本民族的一些優(yōu)秀作品才是重中之重。

三、對(duì)鋼琴教育民族化的深思

這種教育民族化是非常重要的一個(gè)特殊性學(xué)科?，F(xiàn)在可能這種民族化的意識(shí)可能不會(huì)特別深入的進(jìn)入人心，做到民族化是一個(gè)曲折漫長的過程，它的道路不會(huì)那么平坦和一帆風(fēng)順，但我們要堅(jiān)持做到繼承本民族自己的特色，這種鋼琴的民族的東西其實(shí)是非常需要我們進(jìn)行深刻研究和討論的，中國我們自己必須堅(jiān)持下去，努力做到我們自己鋼琴教育文化的認(rèn)真性，嚴(yán)謹(jǐn)性，深入性。

探討了許多，我國鋼琴教育民族化剛剛開始，也許并沒有那么容易，但這都是我們?cè)诂F(xiàn)在和以后都要完成的教育事業(yè)，我們要一步步進(jìn)步和發(fā)展，相信在不久的將來，我們一定可以做出一份滿意的答卷。

參考文獻(xiàn)：

[1]賴雅靜、高珊.淺淡鋼琴基礎(chǔ)教育[J].新課程學(xué)（下），2013年4期

[2]孫小帆.對(duì)高師鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的探討[J].吉林教育，2013年4期

[3]楊琦.高師鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)之我見[J].大眾文藝，2013年13期

四川理工學(xué)院群眾鋼琴推廣研究中心特聘研究員。