宋曉文+吳飛云

摘 要：如何將鄉(xiāng)土資源有效融入品德教學(xué)呢？試從四個(gè)角度作闡述，以求教于專家、同仁！

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；感悟；品德教學(xué)

“鄉(xiāng)土”是一個(gè)廣義的綜合性區(qū)域環(huán)境資源實(shí)體，“鄉(xiāng)土文化”是居住于某一地區(qū)的居民思想感情上的一種共同的區(qū)域自我意識。徐特立先生認(rèn)為：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材?！编l(xiāng)土是學(xué)生生活、成長、熟悉的地方。如何將鄉(xiāng)土資源有效融入品德教學(xué)呢？

一、龍泉鄉(xiāng)土蘊(yùn)含著豐富的品德教學(xué)資源

龍泉深厚的底蘊(yùn)：

龍泉因劍而得名，憑瓷而生輝！龍泉位于浙江省西南部浙閩贛邊境，東臨溫州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，西接福建武夷山風(fēng)景旅游區(qū)，素有“甌婺入閩通衢”“驛馬要道，商旅咽喉”之稱。龍泉?dú)v史悠久，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，人文薈萃，是著名的青瓷之都、寶劍之邦、世界青瓷生產(chǎn)發(fā)源地和“中華靈芝第一鄉(xiāng)”，被譽(yù)為“處州十縣好龍泉”。 瓷韻繞九州，一劍傳千古。

2006年5月20日，龍泉青瓷燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍泉青瓷始于10世紀(jì)前期的五代，盛于宋，以其清澈猶如秋高氣爽的天空，寧靜似深海的“哥、弟”窯瓷器享譽(yù)海內(nèi)外。

2006年5月20日，龍泉寶劍鍛制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！龍泉寶劍創(chuàng)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其劍以“堅(jiān)韌鋒利、剛?cè)岵⒃?、寒光逼人和紋飾巧致”四大特色而成為劍中之魁，聞名天下。

龍泉鳳陽山是國家級自然保護(hù)區(qū)，其中的黃茅尖是江浙第一高峰。

歷史名人：寶劍祖師歐冶子、哥弟窯祖師章生一和章生二、南宋詩人葉紹翁。

民俗：石馬村老酒鬧花燈、安仁鎮(zhèn)板龍鬧元宵等。

風(fēng)情飲食：烏飯、和菜、龍南老鼠爪等。

……

小學(xué)品德教材為教師教學(xué)提供了極大的空間，教師在具體教學(xué)中，應(yīng)抓住教材提供的“點(diǎn)”，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生生活的環(huán)境進(jìn)行適度拓展，讓學(xué)生在熟悉的案例中、具體的情境中體驗(yàn)感受，提升道德認(rèn)知。

二、利用鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生在活動中感悟

小學(xué)品德學(xué)科是一門活動型的綜合課程，要讓鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)品德教材，走進(jìn)小學(xué)品德課堂，不僅僅是一種情境的再現(xiàn)，也不是一些典型材料的展示，而是讓學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn)，去感悟，去實(shí)踐。這樣獲得的知識是真實(shí)的，情感是真摯的。因此，在品德課堂，要使鄉(xiāng)土資源動起來，平面材料立體化。

例如，三年級上冊《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課，教材中為了讓學(xué)生了解農(nóng)作物帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，列舉了“胡柚的旅行”。針對教材的這一內(nèi)容，教師可聯(lián)系本地香菇生產(chǎn)發(fā)展的實(shí)例，讓學(xué)生進(jìn)一步了解一種農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展能帶動其他經(jīng)濟(jì)的一系列發(fā)展，是一個(gè)立體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是學(xué)生親身感受到的。

（1）課堂上讓學(xué)生思考香菇促進(jìn)龍泉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)階段。

香菇宣傳——聚集人氣，做廣告，訂單子

拓寬道路——從營養(yǎng)價(jià)值等方面宣傳，打開香菇銷路

……

（2）以“香菇”為主題，組織課前調(diào)查、課內(nèi)討論展示活動。

（3）還可請菇農(nóng)現(xiàn)身說說香菇的發(fā)展史，如何從原來銷路不好到現(xiàn)在的銷路良好？

三、利用鄉(xiāng)土資源，走進(jìn)孩子內(nèi)心

案例一：《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》教學(xué)片段

《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》是浙教版三年級下冊第二單元“生我養(yǎng)我的地方”里的第三課。教材上呈現(xiàn)的是全國各地典型的特產(chǎn)，如新疆吐魯番的葡萄，廣西北海的珍珠，云南周城鎮(zhèn)的扎染，吉林長白山的人參，內(nèi)蒙古鄂爾多斯山羊絨，浙江金華火腿，廣西容西沙田柚，寧夏五寶。這些特產(chǎn)在這節(jié)課里固然要學(xué)習(xí)了解，但對學(xué)生來說是陌生的，感受不深。因此，教師在學(xué)習(xí)這一課時(shí)要充分聯(lián)系學(xué)生生活的環(huán)境，把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)拓展深入。由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn)，讓學(xué)生充分了解家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，這些特產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)有什么聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

在了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)青瓷時(shí)可從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開：

活動一：聊聊家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——我眼中的青瓷

（可從青瓷的“種類、外形、質(zhì)感”等方面加以闡述，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和口頭表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的自豪感。）

活動二：獨(dú)特的自然環(huán)境孕育聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的青瓷

（可讓學(xué)生從“哥窯、弟窯”等內(nèi)容去了解青瓷的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。）

活動三：描繪青瓷的前景

（可從“青瓷產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、藝術(shù)品位、人民生活變化”等方面加以闡述、回顧、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等，明白青瓷對龍泉人的重要性。）

活動四：我為家鄉(xiāng)特產(chǎn)出謀劃策

（可讓學(xué)生通過小組活動，為家鄉(xiāng)青瓷打出品牌、獲得更大的效益出“金點(diǎn)子”，設(shè)計(jì)廣告推銷產(chǎn)品，用文藝形式宣傳產(chǎn)品，培養(yǎng)學(xué)生主人翁的態(tài)度。）

鄉(xiāng)土資源是品德學(xué)科一座豐富的寶庫，小學(xué)品德教學(xué)要體現(xiàn)生活性，關(guān)注社會環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，這是品德課教師要努力做好的。學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源是最好的教材，打造鄉(xiāng)土品德課堂，實(shí)施傳統(tǒng)美德教育，不僅必要，而且可行。讓我們共同努力，在品德課堂上綻放美麗的鄉(xiāng)土之花。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文英.品德與生活、社會主題教學(xué)設(shè)計(jì)[M].黑龍江教育出版社，2006-06.

[2]朱慕菊.走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

編輯 趙飛飛