姚洪 王樹(shù)濤

【摘要】翔實(shí)介紹了語(yǔ)文教學(xué)中教師激發(fā)學(xué)生的審美想象力和豐富學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)過(guò)程，達(dá)到了陶冶情操，啟迪教育的目的。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);審美情趣;培養(yǎng)

“教學(xué)是一門藝術(shù)”作為一種教育觀念，已被廣大教育工作者所接受，教學(xué)藝術(shù)也以其特殊的魅力給人們帶來(lái)美的感受。優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的音節(jié)，深邃的語(yǔ)境，鮮亮的畫(huà)面，都可作為載體，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如何營(yíng)造審美的意境呢？

一、.激情是營(yíng)造意境的一種手段

美是一種情感體驗(yàn)，要使學(xué)生受到感染，走入美的意境中去，教師首先應(yīng)對(duì)美有深刻的體驗(yàn)，用充沛的激情，切中學(xué)生的興奮點(diǎn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好氛圍。

（一）導(dǎo)語(yǔ)。一般說(shuō)來(lái)，課始五分鐘內(nèi)，學(xué)生處于興奮的初始階段，呈上升狀態(tài)。5一巧分中學(xué)生心理維持興奮狀態(tài)。15一25分鐘內(nèi)學(xué)生心里處于疲勞波谷，注意力下降。因此，導(dǎo)課環(huán)節(jié)成為教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)。充分利用學(xué)生課始五分鐘，利用學(xué)生第一興奮點(diǎn)，營(yíng)造美的氛圍是必要的。如果導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)注入教師對(duì)美的理解，注入教師的激情，就容易進(jìn)入情境，使學(xué)生“觸景生情”，產(chǎn)生情感共鳴，從而把學(xué)生帶入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍中。

例如導(dǎo)讀冰心的《談生命》：生命是一個(gè)抽象的詞，同時(shí)也是許多活潑潑的現(xiàn)象。生命是那浩浩蕩蕩向東流去的一江春水，生命是那紅艷艷探出墻頭的一枝紅杏，生命是在車轍里歡快搖晃的棵棵小草，生命是黑色泥土中綻開(kāi)的粒粒芽苞。同學(xué)們，也說(shuō)說(shuō)你目睹的生命現(xiàn)象，讓我們與著名作家冰心的散文《談生命》做一次交流，好嗎？這樣的導(dǎo)語(yǔ)，以充滿美感的排比句營(yíng)造了生動(dòng)的“生命”情境，這些情境極易喚起學(xué)生積極的對(duì)生命的體驗(yàn)，能夠促發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的沖動(dòng)，在學(xué)生說(shuō)“生命”現(xiàn)象的同時(shí)，由物及人，由感性到理性，就可以很自然地進(jìn)入與作者、與文本對(duì)話的教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)。

（二）提問(wèn)。好的導(dǎo)語(yǔ)可以讓學(xué)生盡快地進(jìn)入美的意境，那么好的課堂提問(wèn)更會(huì)延續(xù)這種美的意境。一個(gè)好的提問(wèn)會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，舉一反三，觸類旁通，收到意想不到的效果。教師的提問(wèn)具有導(dǎo)向性，具有引導(dǎo)學(xué)生思維向某個(gè)方向發(fā)展的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生從未知走向已知。如教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》，文中寫(xiě)到：“予讀愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖……”，為了讓學(xué)生深入理解文句的含義，可以提問(wèn)“這難道只是在寫(xiě)蓮花嗎？”這種提問(wèn)把學(xué)生的思維引向另一個(gè)方面，即對(duì)文字深層含義的理解。提問(wèn)的導(dǎo)向性還表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，因?yàn)檎n堂上往往十幾個(gè)問(wèn)題先后出現(xiàn)，對(duì)前一個(gè)問(wèn)題的解決，就為后一個(gè)問(wèn)題的解決奠定了基礎(chǔ)。提問(wèn)好比是穿針引線，很自然的把上一個(gè)環(huán)節(jié)與下一個(gè)環(huán)節(jié)縫合起來(lái)，使課堂教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)的整體。

二、語(yǔ)言是學(xué)生體會(huì)美的重要因素

教師的教學(xué)語(yǔ)言本身即可成為學(xué)生審美的對(duì)象，使之從中獲得審美感受，激發(fā)審美想象，豐富審美情趣，鍛煉和提高學(xué)生的審美能力。

（一）朗讀語(yǔ)言。朗讀語(yǔ)言是一種高品位語(yǔ)言，它要求教師感情真摯、激蕩，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏錯(cuò)落有致，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語(yǔ)文課本中有許多適合朗讀的散文、詩(shī)文、童話，這些文章豐富深刻的內(nèi)涵單靠“講”是不行的，必須輔之以朗讀。如在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)有一個(gè)精彩設(shè)計(jì)：在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，老師可問(wèn)道：“童話是寫(xiě)給兒童看的文學(xué)作品，我們?cè)诶首x時(shí)應(yīng)該怎樣讀呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“我們讀童話是應(yīng)該有感情的讀，要配合人物的性格來(lái)讀?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“童話里有人物、有故事，所以要充滿感情來(lái)讀?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“童話是寫(xiě)給少年兒童的，應(yīng)該用童音來(lái)讀?！崩蠋熆梢越铏C(jī)說(shuō)：“可以這樣讀?！辈⒛M一種童稚的聲音示范課文開(kāi)頭部分：“許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服，他為了要穿的漂亮，把所有的錢都花在衣服上去了·一”然后學(xué)生便快樂(lè)的大聲“用童音來(lái)讀”課文了。這樣，老師以自己的語(yǔ)言和范讀自然而然地將學(xué)生引入到一個(gè)讀書(shū)和審美的佳境。

（二）演講語(yǔ)言。演講與朗讀不同，朗誦在于表達(dá)感情，演講在于闡明觀點(diǎn)。朗讀務(wù)必感人，適宜于抒情色彩濃厚的散文、詩(shī)歌;演講務(wù)必服人，適宜于議論性較強(qiáng)的說(shuō)理文。比如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《最后一次演講》《談骨氣》等篇目就不適宜朗讀而適宜演講。講授《最后一次演講》，如果把課堂當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，把自己變成聞一多，怒視敵人，慷慨激昂的演講會(huì)給學(xué)生深刻的印象，更易于進(jìn)入情境教育。

（三）表演性語(yǔ)言。表演性語(yǔ)言的特點(diǎn)在于它的虛擬性，揣摩人物心理，動(dòng)用真切的語(yǔ)氣，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。在講授一些敘事性散文、小說(shuō)時(shí)，師生如果都試著扮演其中的某一角色，分角色表演某些重要語(yǔ)段，用惟妙惟肖的語(yǔ)言直接對(duì)話，活靈活現(xiàn)地展示人物性格，課堂教學(xué)效果會(huì)事半功倍。

（四）說(shuō)書(shū)語(yǔ)言。凡聽(tīng)過(guò)劉蘭芳、說(shuō)書(shū)的人都被她的語(yǔ)言深深吸引，這就是說(shuō)書(shū)語(yǔ)言的最大特點(diǎn)—引人入勝，扣人心弦。說(shuō)書(shū)語(yǔ)言具有神奇的力量，可以把學(xué)生粘住。說(shuō)書(shū)語(yǔ)言適宜于那些故事曲折生動(dòng)的課文，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《范進(jìn)中舉》《葫蘆僧判斷葫蘆案》等等。如果教師能象說(shuō)書(shū)人一樣把課文說(shuō)一遍，不采用傳統(tǒng)的人物分析和情節(jié)分析的教法，那定會(huì)收到奇效。

教師語(yǔ)言的節(jié)奏如果能做到聲音清脆，吐字清晰，音調(diào)有高有低，語(yǔ)氣有強(qiáng)弱之別，語(yǔ)速有緩有疾，變化有致，那教師就能夠利用語(yǔ)氣節(jié)奏的變化使教學(xué)語(yǔ)言富于音樂(lè)美，從而調(diào)控學(xué)生的情緒與思維，吸引學(xué)生的注意力。令人高興的記憶是難忘的，在愉快的心境中最容易接受新知，因而教師語(yǔ)言應(yīng)盡力生動(dòng)幽默，讓“每堂課都有學(xué)生的笑聲”，在笑聲中營(yíng)造審美的氛圍。

三、巧用音樂(lè)營(yíng)造語(yǔ)文課堂美的意境

馬克思說(shuō)：“只有音樂(lè)才喚醒人的藝術(shù)感覺(jué)?！弊怨乓詠?lái)文學(xué)與音樂(lè)就有著難解之緣，聽(tīng)配樂(lè)朗誦課文，可以品味課文意境，達(dá)到人境，進(jìn)而調(diào)控情緒，活化智力因素，提高認(rèn)知能力。優(yōu)美的音樂(lè)流入語(yǔ)文課堂，在營(yíng)造了美的意境的同時(shí)，又會(huì)加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。審美的鑒賞離不開(kāi)想象，閱讀文學(xué)作品，往往容易禁錮在文字里，但在音樂(lè)所展現(xiàn)的虛邀的世界里，人們的想象可以自由馳騁，思維更具發(fā)散性。例如學(xué)習(xí)柯巖的《周總理，你在哪里》這篇課文，如果不配人音樂(lè)，朗讀的效果并不好，如果配入樂(lè)曲《沉思曲》進(jìn)行朗讀，樂(lè)曲沉靜舒緩，如泣如訴，配上詩(shī)的旋律，詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)生的情緒會(huì)立刻調(diào)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)讀到“總理啊，我們的好總理，就在這里啊，就在這里！”時(shí)，朗讀者的眼里噙滿了淚水，學(xué)生已完全融進(jìn)了詩(shī)的意境里。我想，詩(shī)歌中所展現(xiàn)的總理的人格美，學(xué)生已經(jīng)深深地感受到了。

當(dāng)然，音樂(lè)根據(jù)課文而選擇。如《春》選擇曲調(diào)優(yōu)美，感覺(jué)輕松的樂(lè)曲;《紫藤蘿瀑布》選擇悠揚(yáng)緩慢的樂(lè)曲：《安塞腰鼓》選擇高昂雄厚、讓人興奮、音色深遠(yuǎn)、具有透明感的樂(lè)曲，都會(huì)使學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái)，在美妙的音樂(lè)中感悟課文內(nèi)容，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)人主動(dòng)學(xué)習(xí)，感受到學(xué)習(xí)就是一種美的享受。

“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，必然有一顆美的心靈。通過(guò)語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從而達(dá)到陶冶情操、啟迪智慧的目的，實(shí)在是一條捷徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]《吉林教育》2013.21期