楊修志

[摘 要] 由于課程設(shè)置的教條化和教學(xué)模式的保守性等原因，高校思政課程面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。如何為高校大學(xué)生提供一套兼具趣味性、思想性和知識(shí)性的思政課程，已成為一項(xiàng)重要議題。近幾年來(lái)，慕課模式風(fēng)靡世界，其所傳遞的全新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，受到教育工作者和學(xué)生的廣泛關(guān)注。嘗試借用慕課模式來(lái)開(kāi)發(fā)新的思政課程，是一條積極的實(shí)踐路徑。與此同時(shí)，在慕課課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中如何做好課程理解，同樣至關(guān)重要。

[關(guān)鍵詞] 慕課；高校思政課程；c慕課；課程理解

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 10-0102-02

慕課MOOCs，是Massive Open Online Courses的縮寫(xiě)，集大規(guī)模、開(kāi)放性、在線課程以及免費(fèi)等優(yōu)勢(shì)于一身。自2007年嶄露頭角至今，已在短短幾年時(shí)間里迅速風(fēng)靡世界。慕課為我們提供了一種全新的模式和理念，為教育教學(xué)尤其是高校的教育教學(xué)帶來(lái)了范式的轉(zhuǎn)換。嘗試將慕課模式應(yīng)用到高校新課程建設(shè)之中，將會(huì)為高校教學(xué)改革工作注入新的活力。而將之應(yīng)用于高校思想政治理論課程，似乎可以在很大程度上幫助我們探索高校思想政治理論課的教學(xué)改革工作，為推進(jìn)高校思想政治理論課程的建設(shè)尋找新的路徑。

一 慕課模式的選擇

慕課的基本理念雖已在其英文名稱當(dāng)中有所體現(xiàn)，但是，畢竟不同的人對(duì)慕課的理解會(huì)有不同，而且，教育者對(duì)于教學(xué)也有著不同的理念和認(rèn)識(shí)，因此，這就導(dǎo)致了慕課模式在應(yīng)用過(guò)程中的分化。目前，慕課主要有兩種不同的模式，一種是x慕課（xMOOCs），另一種是c慕課（cMOOCs）。

x慕課擁有巨大的注冊(cè)人數(shù)、便捷的自動(dòng)化測(cè)試、美好的商業(yè)前景、久負(fù)盛名的大教授，并且在大眾媒體上有很高的曝光率。這類慕課課程的上線，通常都依賴于各自的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器平臺(tái)。

c慕課是Connectivist MOOCs的簡(jiǎn)稱，Connectivist是關(guān)聯(lián)主義的意思，這一慕課模式有時(shí)也被稱作基于網(wǎng)絡(luò)的慕課（Network-based MOOCs）。“c慕課并不致力于獲取大量的內(nèi)容和技能，而在于交流、知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)、置身于采用分部式手段的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)氛圍之中，以及實(shí)踐、生活和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)?！盵1]教育學(xué)和c慕課的框架都是基于關(guān)聯(lián)主義的學(xué)習(xí)范式的。

鑒于具體的高校思政課程的規(guī)模定位、教學(xué)理念等因素，選擇以c慕課模式為藍(lán)本更為合適。在慕課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們將提供盡可能豐富的高校思政課程教學(xué)資源，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)當(dāng)中的課程理解過(guò)程要比特定的內(nèi)容更加重要。在具體的課程當(dāng)中，老師將會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)材料去尋找他們自己的問(wèn)題解決路徑。c慕課在原則上非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自律能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)特定主題的學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的思想動(dòng)機(jī)。c慕課的這一理念具有雙重的含義，一方面是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自律或自我調(diào)節(jié)，另一方面則是對(duì)老師課程設(shè)計(jì)水平的要求。高校思想政治理論課要想在慕課錄制工作中取得好的效果，就必須一改以往教條式的照本宣科的教學(xué)模式，要設(shè)置與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的能引起學(xué)生深思的問(wèn)題，要充實(shí)大量兼具知識(shí)性和趣味性的內(nèi)容。

二 慕課模式在高校思政課程中的應(yīng)用

c慕課倡導(dǎo)關(guān)聯(lián)主義的理念，試圖適應(yīng)不斷擴(kuò)展和創(chuàng)造的知識(shí)學(xué)習(xí)，并且斷定，在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，信息和知識(shí)的增長(zhǎng)超出了我們應(yīng)對(duì)的能力，信息的數(shù)量和復(fù)雜性壓倒一切。這一模式“將促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)的反思，以及對(duì)教學(xué)模式的慕課的教學(xué)理念和教學(xué)模式為探索、研究?！盵2]慕課形式下的思政課程教學(xué)，應(yīng)該是一種既可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又可以發(fā)揮學(xué)生主體性、滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要的新型教學(xué)模式。

1 教授環(huán)節(jié)

設(shè)計(jì)和創(chuàng)建慕課是一項(xiàng)艱辛的工作，在這一過(guò)程中，清晰的工作流程必不可少。

“構(gòu)建慕課，需要一個(gè)專家團(tuán)隊(duì)。教學(xué)設(shè)計(jì)人員當(dāng)然是這一過(guò)程的核心。然而，我們還需要利用其他領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。”[3]團(tuán)隊(duì)成員需要根據(jù)慕課的制作工藝，積極拓展自己的知識(shí)外延和提升自己多方面的能力。此外，我們還需要聘請(qǐng)視頻錄制、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)等相關(guān)工作的專家。鑒于慕課模式的新穎性，教師應(yīng)在教學(xué)理念、教學(xué)形式等步驟都需要做出根本改變。這些狀況，即使對(duì)于有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校教師來(lái)說(shuō)，也都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)高校思政課程，側(cè)重于教師的單純講授，強(qiáng)調(diào)理論的全面性和系統(tǒng)性，確保教材內(nèi)容的準(zhǔn)確性和思想性，但也出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題。比如，在教學(xué)方法上趨于雷同，教學(xué)形式單一落后等。慕課教學(xué)拓展了傳統(tǒng)教學(xué)的單一模式，打破了以往的教學(xué)邏輯，并將其轉(zhuǎn)換為有意義的、具有邏輯蘊(yùn)涵的問(wèn)題形式。慕課教學(xué)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)看成是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的過(guò)程，從而體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的地位。通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，作為設(shè)計(jì)者的教師可以更好地理解和適應(yīng)大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程給學(xué)生帶來(lái)的認(rèn)知活動(dòng)的情感體驗(yàn)，從而充分發(fā)揮其在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的主導(dǎo)作用。

2 學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

慕課教學(xué)形式下，學(xué)生被置于一個(gè)突出的地位。慕課研究在很大程度上都是圍繞著學(xué)生的情感體驗(yàn)以及這樣的體驗(yàn)與開(kāi)放的在線課程之間的聯(lián)系問(wèn)題，從而為探索學(xué)生在新型的電子學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和交互關(guān)系提供了一個(gè)機(jī)會(huì)?！澳秸n的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧尤其在信息素養(yǎng)方面有新的要求?！盵4]這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課程之前做好大量的意見(jiàn)征詢、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等調(diào)研工作，對(duì)調(diào)研信息做出認(rèn)真細(xì)致的分析，進(jìn)而將積極的數(shù)據(jù)結(jié)論應(yīng)用于慕課課程之中。

高校思政課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，不僅應(yīng)當(dāng)包括實(shí)體性的思想政治教育，如理論課、黨團(tuán)活動(dòng)等，而且也包括寓他性的思想政治教育，如寓教于學(xué)、寓教于樂(lè)、寓教于管理等。而以往的思政教學(xué)均以課堂講授為主，教師不僅是主導(dǎo)者，甚至還是課堂的主宰者，學(xué)生只有被動(dòng)地、全盤(pán)地接受教師的講授，缺乏寓他性的要素，教學(xué)與學(xué)習(xí)因此也就發(fā)生了異化，丟失了本來(lái)的目的和意義?！斑@種教學(xué)理念將變成訓(xùn)練機(jī)器人，而人也變成單功能的計(jì)算之人?！盵5]而在慕課模式下，思政課程在課下通過(guò)慕課微視頻得以實(shí)現(xiàn)，而知識(shí)的內(nèi)化則是在課上通過(guò)學(xué)生自主建構(gòu)、師生共同協(xié)商進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)從“重教”到“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

三 高校思政課程在慕課模式下的課程理解問(wèn)題

高校思政課程引入慕課教學(xué)，將會(huì)帶來(lái)諸多的優(yōu)勢(shì)。例如：開(kāi)放性、關(guān)聯(lián)性、課程設(shè)計(jì)的靈活性等。然而，需要注意的是，這些優(yōu)勢(shì)在很大程度上表現(xiàn)為慕課模式所帶來(lái)的外部化的優(yōu)勢(shì)。要想進(jìn)一步保證高校思政課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)的質(zhì)量，我們還需要在慕課模式下進(jìn)一步探討高校思政課程的課程理解問(wèn)題。

當(dāng)代教育發(fā)展的總趨勢(shì)表現(xiàn)為一種從課程開(kāi)發(fā)范式到課程理解范式的轉(zhuǎn)變過(guò)程。著名教育家派納將這一趨勢(shì)看作是課程研究領(lǐng)域的深化與升華。慕課模式在高校思政課程中的應(yīng)用無(wú)論表現(xiàn)出多么強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和廣泛的影響，其實(shí)質(zhì)終歸是停留在課程開(kāi)發(fā)范式的層面上。只有處理好課程開(kāi)發(fā)與課程理解之間的關(guān)系，從課程理解的維度思考高校思政課程，才能夠獲得教學(xué)改革的深化。課程開(kāi)發(fā)是教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際操作工作，而課程理解則是“對(duì)課程現(xiàn)象、課程文本、課程事件的意義的解讀過(guò)程”。[6]

在高校思政課程的教學(xué)改革過(guò)程中，其課程理解工作應(yīng)著力于對(duì)思政課程事件的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)之意義的理解，在這一維度上，我們應(yīng)進(jìn)一步為高校思政課程本身及課程事件賦予更新的時(shí)代意義，在高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟的同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)和貫徹新時(shí)期馬克思主義理論的黨建學(xué)說(shuō)，緊跟時(shí)代潮流，把握時(shí)代脈絡(luò)，從時(shí)事案例等入手，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”等思想的理論內(nèi)涵。

對(duì)高校思政課程的課程理解問(wèn)題的深入探討，從實(shí)踐上看，與慕課課程的引入及開(kāi)發(fā)并不矛盾，兩者還表現(xiàn)為一種相輔相成的關(guān)系。慕課模式的課程開(kāi)發(fā)，擯棄了以往灌輸式和教條式的教學(xué)模式，從而要求更具親和力、說(shuō)服力和時(shí)代性的課程內(nèi)容，這一要求不能夠從課程開(kāi)發(fā)工作自身獲得，而只能訴諸于對(duì)高校思政課程的課程理解的進(jìn)一步深化。

總之，慕課教學(xué)模式的風(fēng)行，為高校思政課程帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和發(fā)展契機(jī)。在高校思想政治理論課程的慕課化過(guò)程中，c慕課是一個(gè)比較好的慕課選擇模式，其關(guān)聯(lián)主義的學(xué)習(xí)理念可以使學(xué)生提供開(kāi)放和交互式的教學(xué)模式，擺脫以往思想政治理論課程教學(xué)當(dāng)中的枯燥乏味和教條主義。更進(jìn)一步，在高校思政課程的教學(xué)改革過(guò)程中，課程理解應(yīng)當(dāng)置于一個(gè)更為基礎(chǔ)的位置，高校思政課程在課程理解研究中的深化與慕課模式的引入相輔相成，我們應(yīng)著力推進(jìn)課程開(kāi)發(fā)與課程理解兩條研究路徑的有機(jī)整合。

參考文獻(xiàn)

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