吳星星

摘要：新課程理念強調(diào)“知識與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”三方面的整合，在語文教學中讓學生體驗文本中蘊涵的豐富情感，“情感體驗”既是一種學習方式又是一種學習目標。本文就如何在閱讀教學中滲透情感體驗進行論述。

關鍵詞：語文教學；文本；體驗情感

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）05-0068

新課程理念強調(diào)“知識與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”三方面的整合，故而在語文教學中，情感體驗是不可忽視的一個重要因素。那么，何為情感體驗呢？情感體驗是指個體在原有的情感基礎上，通過“想象、移情、神思、感悟”來產(chǎn)生新的情感，是主體以原有的情感經(jīng)驗為基礎重新自我建構(gòu)、產(chǎn)生情感反應的過程，“情感體驗”既是一種學習方式又是一種學習目標。語文教學活動中作為審美客體的文本之“情”與作為審美主體的學生之“情”完全是可以溝通、互動和共鳴的。那么，在語文教學中，教師怎樣讓學生浸潤到這種情感體驗中呢？

一、注重閱讀，體驗情感

《語文課程標準》在第二階段目標要求中指出：“注意在讀誦過程中體驗情感。”通過朗讀，學生把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達的真實情感。使作品中的人物躍出紙面，使學生進入角色，入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面地感知作品的內(nèi)容，在不知不覺中受到熏陶和感染，獲得初步的情感審美體驗。

《西廂記》中“曉來誰染霜林醉？總是離人淚！”“醉”暗點紅色。滿林楓葉，火紅如醉，在詩人看來，不是秋霜所打，而是離人的眼淚染成的，真是字字血淚。在這里，色彩中飽蘸著感情。它已經(jīng)超越了客觀的寫景效果，而是運用色彩，創(chuàng)設出了一種獨特的抒情氛圍。詩歌雖然不能直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過對色彩的形象描繪喚起讀者相應的情感體驗。品讀文本語言不僅能激發(fā)學生相應的情感，而且能使學生進入作者的情感世界，融入作品的氛圍，升華他們的感情，提高他們的境界。品讀文本語言的意義不僅僅局限于使學生獲得某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受、對生活的體驗。

二、創(chuàng)設情境，升華情感

閱讀教學中，學生的體驗總是針對于文本發(fā)生的。學生在認識事物時，如果對事物感興趣、有認知趨向——探究傾向、好奇心，客體具有一定的感染性，會促使學生產(chǎn)生積極的認知意向，主動自覺地全身心投入。這樣的體驗才會比較深刻。教師在學生閱讀中注重創(chuàng)設情境，引導學生探求作者心靈的軌跡，深入感受文章的境界，挖掘出作品所蘊含的美，并將他們的感情和作品交融，從而感受課文中豐厚的思想情感。

如《社戲》中的“夜航看戲”“偷豆”等事件，寫出兒童的天真純樸，作品中充分繼承傳統(tǒng)的寫人記事的長處，再現(xiàn)民俗，重溫人情，呼喚童真?，F(xiàn)代的學生是不可能有這樣的生活經(jīng)歷的，但可以讓學生回憶一下自己的童年趣事，哪個孩子沒有過童年，又有哪個孩子不會說上幾件自己的童年趣事呢？在課堂教學中可以設計這樣一個環(huán)節(jié)：請學生回憶自己的童年趣事。有些同學想起小時候?qū)W小狗伸長舌頭散熱；有些同學想起在樹上做身高標記，卻發(fā)現(xiàn)自己越長越矮……沉浸在童年趣事中的學生很快地融入了文本，走進了魯迅的童年世界，體驗到純真的童趣。

三、個性體驗，多元解讀

文本的是一個多元的開放性系統(tǒng)，具有極強的開放性和發(fā)展活力。對于文本的解讀，只有帶上學生個體經(jīng)驗的色彩，他們才能真正學有所獲，才能真正轉(zhuǎn)化為自身的智力成果。這種珍視的態(tài)度（包括同伴的激勵認同），可以促使學生樂于去體驗，為獨特的體驗而快樂。

比如對《雷雨》一文，有人體驗到了女性的覺醒。魯侍萍認清周樸園的面目，不再被他的支票和“真情表白”所打動，是一種覺醒；倍受周樸園壓抑的繁漪大膽地投入與周萍的不倫之戀，絕望中不顧一切地報復，也是一種人性的覺醒；四鳳敢于沖破階級地位的藩籬去追求屬于自己的愛情，要與周萍私奔，同樣是一種人性的覺醒。有人從中讀出了資本主義的罪惡，認為文本深刻地揭示社會矛盾，揭露了地主資產(chǎn)階級腐朽的靈魂和墮落。作為地主資產(chǎn)階級的代表人物周樸園，在工作上，他“故意叫江堤出險——淹死2200個工人，每一個小工扣300塊錢”，隨便處決30個工人而面不改色，體現(xiàn)了這個階層的心狠手辣；在感情上，他對魯侍萍始亂終棄，為迎娶新人于大冬天趕走剛剛生產(chǎn)后的魯侍萍，甚至連剛剛出生的小兒子也不要了，都說“虎毒不食子”，看來他真的是連禽獸也不如了，冷酷至極。有人讀出了命運的無奈。尋死未果的魯侍萍一心想遠離周樸園，想不到幾十年后又來到了周公館，這是命中注定；魯侍萍與周樸園是一出丫環(huán)愛少爺?shù)谋瘎?，而四鳳重蹈母親的覆轍有何嘗不是命運之神的捉弄？種種解讀各自言之成理，這種帶有個性體驗的閱讀，雖然有所局限和片面，但也不能一棍子打死，遮蔽在教師的“一言堂”之下。

在語文教學中，教師應有意識地引領學生融入情景角色之中，同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴，從而使學生受到文本情境的感染，而產(chǎn)生深切獨特的體驗。我們應該給學生一塊體驗個體獨特情感的“自留地”，鼓勵學生對作品作出多元的情感解讀，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

蘇霍姆林斯基說過：“只有當情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界?！卑拙右渍f過：“感人心者，莫先乎情?！蔽覀兊恼Z文教學應該立足文本，讓學生在閱讀中主動積極地開展思維活動和情感體驗，加深對文本的理解，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，陶冶情操，凈化靈魂，激發(fā)學習熱情。

參考文獻：

[1] 王尚文.語感論[M].上海：上海教育出版社，2000.

[2] 童慶炳.文學活動的美學闡釋[M].西安：陜西人民出版社，1989.

（作者單位：浙江省蒼南縣橋墩高級中學 325800）