鐘亮

【摘要】高等教育現(xiàn)代性在給高等教育帶來新的價值觀念的同時，也給高等教育帶來一定困惑，諸如辦學(xué)理念錯位、工具理性主義泛濫、創(chuàng)新意識弱化等。筆者著眼于中國高等教育的現(xiàn)狀，對中國高等教育現(xiàn)代性困惑進(jìn)行梳理，并提出一些反思。

【關(guān)鍵詞】高等教育 現(xiàn)代性 反思

隨著全球化的進(jìn)程加快，現(xiàn)代性問題已成為一種世界現(xiàn)象，沖擊著各行各業(yè)。而作為為國家發(fā)展提供科技保障和人才支持的高等教育，也受到現(xiàn)代性的沖擊，功利主義、工具理性主義泛濫，高等教育發(fā)展困惑很多。

一、現(xiàn)代性與高等教育

現(xiàn)代性是一個涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等多方面的綜合概念，主要指現(xiàn)代化社會的精神特征，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化過程中產(chǎn)出的結(jié)果?，F(xiàn)代性確立了個人主義的價值觀，強(qiáng)調(diào)主體性、世俗性、工具理性等價值觀念。

高等教育是指在中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，主要的三項職能是培養(yǎng)專門人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快，中國高等教育也受到了現(xiàn)代化的影響，出現(xiàn)現(xiàn)代性的特征，比如高等教育過于崇拜科技力量，大學(xué)生拜金主義、功利主義、個人主義盛行，精神家園迷失，出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)等。

二、中國高等教育現(xiàn)代性的幾點困惑

全球化在給高等教育帶來豐富國外先進(jìn)的教育理念和經(jīng)營，也讓高等教育受到現(xiàn)代性的沖擊，給高等教育發(fā)展帶來困惑。

1、辦學(xué)理念錯位

高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會互相統(tǒng)一和融合。而當(dāng)前很多高校過分注重高等教育的社會服務(wù)功能，盲目適應(yīng)市場形勢，過度迎合社會和學(xué)生需求。比如重理工輕文史、人才培養(yǎng)以企業(yè)需要的人才要求為輸出，一切為了就業(yè)率、升學(xué)率。當(dāng)然，不能否認(rèn)，在我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，就業(yè)市場對理工科畢業(yè)生的需求更大。但高校應(yīng)具有自由獨立的精神和氣質(zhì)，高等教育才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為社會各界培養(yǎng)人才，推動社會經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展。服務(wù)社會只是高等教育的職能之一，培養(yǎng)真正的人才和創(chuàng)造性的科研才是高等教育要的本質(zhì)。

2、工具理性主義泛濫

高等教育辦學(xué)理念錯位的直接后果就是工具理性主義泛濫。隨著知識與市場越來越緊密的聯(lián)系，科學(xué)知識的工具性很容易被市場綁架。高等教育就變成了簡單獲取知識，尋求短期利益，完全割裂了高等教育工具理性與價值理理性功能。高校里持續(xù)不退的“考證熱”便是典型現(xiàn)象。很多大學(xué)生熱衷考證，尤其是能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益的證書，不注重專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，為了考證而考證。高等教育給了大學(xué)生改變自己命運的機(jī)會和平臺，而在急功近利的社會風(fēng)氣下，大學(xué)生以市場導(dǎo)向而學(xué)習(xí)，用最短平快也最膚淺便捷的方式將知識功利化。

3、創(chuàng)新意識弱化

功利主義價值觀主導(dǎo)下的高等教育培養(yǎng)的人才具有工具化的特征，如同流水線上生產(chǎn)的商品，缺乏個性和創(chuàng)新精神。高校急功近利為社會輸送“應(yīng)用性”人才，其實這些人才都是被標(biāo)準(zhǔn)化了的“工具人”，缺乏價值判斷和批判思維。他們僅僅是知識的接受者，卻缺乏對知識的創(chuàng)新和批判性吸收。當(dāng)然，這不僅僅是高等教育階段才出現(xiàn)的問題，這是整個教育體制的問題。而高等教育作為更高級的教育階段，應(yīng)該承擔(dān)更多的創(chuàng)新意識培養(yǎng)。

三、中國高等教育現(xiàn)代性問題的幾點反思

受現(xiàn)代化進(jìn)程影響，如今的大學(xué)不再是封閉的象牙塔，也從精英教育走向了大眾教育。作為輸送人才的重要途徑，高等教育應(yīng)努力消除現(xiàn)代性的負(fù)面影響，讓教育重新回到培養(yǎng)人才的本質(zhì)。

1、注重人文精神

如果一所大學(xué)只重視科研、技術(shù)和專業(yè)知識，而忽略人文精神，這是不完整的高等教育。以人為本是現(xiàn)代社會的基本價值觀念，高等教育應(yīng)該注重人文精神。新聞中經(jīng)常能看到這樣的案例：某高校教師因完不成科研任務(wù)而被調(diào)離教學(xué)崗位；部分高校教師只注重科研課題，而忽略課堂教學(xué)等，這就是缺乏人文精神、功利主義的很好體現(xiàn)。真正的科學(xué)不應(yīng)與人文對立，應(yīng)相互融合。人文精神應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在高等教育的各個層面。宏觀層面包括高等教育的辦學(xué)、投資、管理體制方面，微觀層面應(yīng)包括招生、教學(xué)、科研、人事、培養(yǎng)等制度方面。人本精神應(yīng)切實做到以生為本、以師為尊。

2、注重責(zé)任意識。

高等教育必須注重責(zé)任意識，主要包括學(xué)術(shù)責(zé)任和社會責(zé)任。在學(xué)術(shù)不端行為泛濫的當(dāng)下，高等教育所承擔(dān)的學(xué)術(shù)責(zé)任應(yīng)該受到重視。學(xué)術(shù)責(zé)任是高校合法性存在的理由，更是高等教育促進(jìn)發(fā)展科學(xué)的重要途徑。高等教育現(xiàn)代性必須要維護(hù)高等教育的信仰。大學(xué)作為一個社會機(jī)構(gòu)，必須承擔(dān)包括培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會等社會職能，這是高等教育必須承擔(dān)的社會責(zé)任。在發(fā)揮工具理性功能的同時，要重視價值理性功能的人發(fā)揮。高等教育應(yīng)該引導(dǎo)社會朝著正確的方向發(fā)展、承擔(dān)著文明的傳承和文化疏導(dǎo)，是社會文化的風(fēng)向標(biāo)。

3、注重創(chuàng)新精神

李克強(qiáng)總理鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。一個沒有創(chuàng)新精神的民族難以富強(qiáng)，一所沒有創(chuàng)新精神的大學(xué)也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。而高等教育面對的大學(xué)生群體是萬眾創(chuàng)新的中流砥柱，創(chuàng)新精神自是必不可少。高等教育不僅要注重知識學(xué)習(xí)，用自己的知識為社會做貢獻(xiàn)，更應(yīng)培養(yǎng)他們具有獨立見解、獨立思考的能力，用這種能力進(jìn)行知識再創(chuàng)造，成為具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代性對我國高等教育產(chǎn)生了積極的作用，但也出現(xiàn)了功利主義、工具理性主義等問題，我們應(yīng)該擺脫高等教育工具性思維，注重人文精神、責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，讓大學(xué)成為精神高地，真正培養(yǎng)具有正確價值觀念，能夠為社會、國家做貢獻(xiàn)的人。

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