毛時玉

摘 要 習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)的新一屆黨和政府領(lǐng)導(dǎo)班子為構(gòu)建新時代中國特色社會主義價值體系作出了巨大的貢獻(xiàn)。特別是習(xí)近平總書記在思想宣傳工作中所發(fā)表的重要講話，對官方的話語體系進(jìn)行了糾偏和創(chuàng)新，對改善高校的思想政治教育具有重要的啟發(fā)作用。當(dāng)前高校思想政治教育面臨教育環(huán)境急劇變化、學(xué)生思想陷入迷思、課堂教育僵化滯后等困境。要破除這些困境，教育工作者應(yīng)該善于借鑒習(xí)近平講話中的概念和比喻；善于學(xué)習(xí)習(xí)近平講話的語言風(fēng)格；善于融入習(xí)近平講話中的價值體系。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 高校思想政治教育 啟發(fā)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.04.039

1 習(xí)近平總書記在思想宣傳工作中對官方話語的糾偏和創(chuàng)新

“語言是思想政治教育的必要中介，關(guān)于人、世界（自然與社會）的認(rèn)識能否通過語言全面、準(zhǔn)確地表達(dá)出來，決定著思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的完整性、正確性；思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)方面的要求能否以適當(dāng)?shù)?、為教育對象喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，決定著思想政治教育的藝術(shù)性和可接受性；語言的親和性、感染力決定著教育對象接受、內(nèi)化并外化于其行為的可能性?！闭Z言是政治生活，尤其是思想教育、思想宣傳領(lǐng)域中的重要組成部分。而隨著時代的演進(jìn)，政治語言面臨著適應(yīng)時代，適應(yīng)不斷變化的社會的新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)，他曾經(jīng)對某些官員所使用的語言提出批評：“與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去?！?而2010年中央黨校的開學(xué)典禮上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)政府工作要改進(jìn)文風(fēng)。他指出弘揚(yáng)優(yōu)良的文風(fēng)、糾正不良的文風(fēng)是一項值得長期進(jìn)行的任務(wù)，政府工作應(yīng)該避免使用“長、假、空”的文件以及用辭?！扒袑?shí)改進(jìn)文風(fēng)是以習(xí)近平為總書記的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對新形勢、針對新情況，為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)、密切聯(lián)系群眾而提出的重大舉措。對任何民族而言，對任何國家而言，對任何政黨而言，文風(fēng)問題都是大問題，它直接反映著政黨面孔，體現(xiàn)著民族的進(jìn)步，展示著國家的形象?！背藢俜接谜Z的滯后、僵化表示不滿之外，習(xí)近平總書記也致力于在舊有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一套全新的思想話語體系。習(xí)近平主席于2012年11月來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時，第一次提出了“中國夢”的概念：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。習(xí)近平主席在第12屆全國人大會議的閉幕式上再次談起“中國夢”：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄Α爸袊鴫簟痹捳Z體系的構(gòu)建，是習(xí)近平思想宣傳工作的里程碑，是構(gòu)建新時代的社會主義核心價值體系的主要標(biāo)志。然而，政治語言的調(diào)整并不僅僅在廟堂之上，也在課堂之中。不光是中央和地方各部門的文風(fēng)作風(fēng)需要改進(jìn)，高校思想教育也面臨著指導(dǎo)方向和話語策略上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高校思想政治教育要全面貫徹習(xí)近平思想宣傳講話的精神，用習(xí)近平講話中的精神內(nèi)核和價值要求來進(jìn)行課程設(shè)計，指引教學(xué)過程。

2當(dāng)代高校思想教育工作所面臨的困境

2.1 教育環(huán)境面臨急劇變化

當(dāng)前高校的思想政治教育環(huán)境正發(fā)生著急劇的變遷。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和信息的全球化。隨著中國特色社會主義的深入建設(shè)和發(fā)展，我國社會的經(jīng)濟(jì)、利益關(guān)系越來越復(fù)雜和多樣化。高校思想政治教育的環(huán)境變得十分復(fù)雜，難以把握和駕馭。加之國外勢力不斷利用全球化過程中積攢的文化優(yōu)勢，不斷輸入反社會主義的意識形態(tài)思潮。受到這些反動思潮的誘惑，青年學(xué)生沒有足夠的社會閱歷和思想準(zhǔn)備，容易對高校傳統(tǒng)的思想政治教育方式和教育內(nèi)容產(chǎn)生抗拒心理，這又對大學(xué)生的思想政治教育提出了新的要求和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2.2 學(xué)生思想普遍陷入迷思

在當(dāng)前的大環(huán)境下，消費(fèi)主義、實(shí)用主義的價值觀念崛起，大學(xué)生的思想生態(tài)呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，信仰大面積缺失的狀態(tài)。相當(dāng)多的大學(xué)生存在著政治迷失，信念模糊，缺乏社會責(zé)任感，缺少艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，心理不夠健康等問題。如果這些問題得不到及時有效的解決，就可能影響到大學(xué)生健康成長和今后道路的選擇。加之，信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，各種負(fù)面的信息極易消解思想政治教育的教育效果。例如，社會風(fēng)氣不正，行為不端。領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私，貪污受賄和崇尚奢靡等風(fēng)氣使得大學(xué)生產(chǎn)生了不平衡的心理，出現(xiàn)了榮辱觀倒置、錯位的現(xiàn)象。如何力挽狂瀾，將學(xué)生從政治迷思，人生迷思中拉回現(xiàn)實(shí)，重塑當(dāng)代大學(xué)生符合社會主義精神風(fēng)貌的信仰，是高校思想政治教育所必須思考，認(rèn)真對待的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

2.3 課堂教學(xué)出現(xiàn)僵化滯后

當(dāng)代高校思想政治教育的一大困境是僵化滯后的特點(diǎn)無法滿足社會主義精神文明建設(shè)的要求。首先，思想政治教育不光是政治化的教育。它包括思想教育、道德教育和心理教育等諸多面向。是以學(xué)生的全面發(fā)展為核心追求的教育。其次，隨著中國社會的發(fā)展和變化，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的變異性，高校思想政治教育內(nèi)容和教育對象也隨之發(fā)生變異。教育者和受教育者均來自異質(zhì)的社會階層，有著大不相同的經(jīng)歷， 形成了差別巨大的社會認(rèn)識。

3 習(xí)近平重要講話對高校思想政治教育的啟示

習(xí)近平重要講話中的話語水平以及思想高度能夠有效地充實(shí)思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)思想政治教育的教育方法?？偨Y(jié)來看，思想教育工作者需要從以下幾個方向去加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以取得理想的教學(xué)效果。

3.1 善于借鑒習(xí)近平講話的比喻和概念

習(xí)近平講話內(nèi)容對高校思想政治教育的一大貢獻(xiàn)，是習(xí)近平所使用的概念和比喻。這些概念有如同“中國夢”一樣的大概念，也有許多令人感到眼前一亮的小概念。比如，在提到經(jīng)濟(jì)總量時，習(xí)近平用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時是虛胖”，來說明只有科學(xué)技術(shù)支撐在片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)總量的今天是多么關(guān)鍵；在提到學(xué)習(xí)時，他用“益智補(bǔ)腦”來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性；在提到理想時，用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想的空洞；在形容民間投資的體制阻礙時，習(xí)近平用“玻璃門”“彈簧門”來比喻這一現(xiàn)象；在來提到干部中盛行的沒有原則的行事作風(fēng)時，習(xí)近平用“墻頭草”來概括這種干部的精神狀態(tài)。

3.2 善于學(xué)習(xí)習(xí)近平講話的語言風(fēng)格

習(xí)近平總書記的講話風(fēng)格，平易近人、精簡凝練，且往往直面問題，顯得又親切又有力。他擅長用大白話、大實(shí)話與群眾進(jìn)行交流和溝通，深入淺出，循循善誘，解惑釋疑。首先他經(jīng)常用一些很直樸、很簡單的大白話、大實(shí)話來講宏大的政治問題以及思想原則問題。沒有硬邦邦的說教，只有普通干部群眾能夠聽得懂、記得住的家常。這種談心式的語氣娓娓道來、直達(dá)心靈。還經(jīng)常引用一些民間諺語、網(wǎng)絡(luò)用語，極具時代特征。其次，他講話高屋建瓴，具有相當(dāng)?shù)乃枷敫叨?。這些話語提綱挈領(lǐng)、大開大合，站位高，立意遠(yuǎn)，思想深刻、思路開闊。一席演講下來，使人感覺到他既有很強(qiáng)的氣場，又有龐大的氣勢。最后，他直面問題，敢于亮劍。對官場上的“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)，他以馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和氣魄迎頭抨擊，表明了極大的政治決心。高校的思想政治教育應(yīng)該學(xué)習(xí)這種語言風(fēng)格，將青年學(xué)生團(tuán)結(jié)起來，在關(guān)愛他們，指引他們的同時，給予他們對社會，對這個國家的信心。

3.3 善于融入習(xí)近平講話中的價值體系

習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，均是站在全新的理論和歷史的高度，深入精辟地回答了黨和國家發(fā)展所面臨的重大的理論和實(shí)踐問題。其“堅定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)和科學(xué)思想方法”的思想精髓貫穿始終，全面繼承了我黨的光榮歷史傳統(tǒng)和優(yōu)良的作風(fēng)，也全面體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的思想品格和精神智慧，體現(xiàn)了我們黨性和理想人格的時代要求。習(xí)近平主席說中國夢“既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”，“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”習(xí)近平主席的講話闡明了中國夢互相關(guān)聯(lián)的三個層次：國家富強(qiáng)的中國夢、民族振興的中國夢和個人幸福的中國夢?！爸袊鴫簟钡膬r值體系，將國家富強(qiáng)、民族振興和個人幸福統(tǒng)一、聯(lián)系起來，為個人奮斗和民族復(fù)興搭起了思想價值的精神橋梁，將當(dāng)代中國人共享幸福、和諧的社會成果的愿望融入了這一份共同的夢想中。這一價值體系深厚包容，振奮人心。是高校思想教育的價值核心和精神源泉，是在教育過程中源源不斷的思想寶庫。教育者要自覺將“中國夢”融入到自己的語境中，引導(dǎo)大學(xué)生在“中國夢”所體現(xiàn)的價值觀框架下熱愛生活，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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