任云艷

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性就要尊重學(xué)生的愛(ài)好；就要多鼓勵(lì)，少指責(zé)，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作的自信心；就要注重觀察、想象等個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作 個(gè)性 培養(yǎng)

如果寫(xiě)作教學(xué)過(guò)分注重選材、構(gòu)思、立意等技巧和方法的指導(dǎo)，就會(huì)束縛學(xué)生的思維。想要讓學(xué)生寫(xiě)真人、記真事、抒情真，寫(xiě)出自己的風(fēng)格，就要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。

我們常說(shuō)“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，同樣，也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人?！叭诵牟煌?，各如其面”，由于遺傳因素，生活環(huán)境和受教育等的不同，人與人之間的差異是很大的。早在兩多年前，著名教育家、思想家孔子就注意對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行研究?？鬃釉唬骸安褚灿?，參也魯，師也辟，由也諺?！边@句話從智力與性格、氣質(zhì)和興趣方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了個(gè)性評(píng)價(jià)。從道理上講，由于人與人之間存在諸多因素的差異，作為人的思想、情感載體的文章，其風(fēng)格也不可能相同，因此老師不能用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的學(xué)生，不能過(guò)多地用相同的方法、技巧來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，更不能把自己對(duì)事物的理解、認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。從社會(huì)需要來(lái)看，我們的社會(huì)不僅需要小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家，還需要雜文家、評(píng)論家等。寫(xiě)作只有注意個(gè)性的培養(yǎng)，才會(huì)有不同的人才出現(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出自己的風(fēng)格，首先要尊重學(xué)生的愛(ài)好，最大限度地把寫(xiě)作自主權(quán)交給學(xué)生，給定一個(gè)題目，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，由學(xué)生自己定，教師不把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，不做過(guò)多的提示，不做過(guò)多的理論指導(dǎo)。有句話說(shuō)得好：“只有自己的，才是與眾不同的?！蔽覀?，讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感、自己的體會(huì)，這樣的“真”才富創(chuàng)造性，才是別人所沒(méi)有的“新”。擅長(zhǎng)寫(xiě)寓言的盡可以寫(xiě)寓言，擅長(zhǎng)寫(xiě)散文的盡可以寫(xiě)散文，擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)的盡可以寫(xiě)小說(shuō)。你喜歡登高山，可以寫(xiě)山的巍峨；他喜歡游大海，可以寫(xiě)海的廣闊?？傊?，不拘一格。事實(shí)證明，科學(xué)界的新發(fā)明，文學(xué)界的著名作品，大都緣于科學(xué)家、文學(xué)家的愛(ài)好，由愛(ài)好產(chǎn)生動(dòng)力，經(jīng)過(guò)自己的探索、思考，最后才有重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。

筆者在教學(xué)中曾經(jīng)歷過(guò)這樣一件事：一個(gè)各科成績(jī)均差的學(xué)生，在一次縣級(jí)作文競(jìng)賽中獲了獎(jiǎng)，而且還是一等獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)競(jìng)賽給定了三個(gè)標(biāo)題，他選擇了“老師，我想對(duì)您說(shuō)”這個(gè)題目。文章中，這名學(xué)生把自己作為一名差生所受的冷遇及內(nèi)心深處的傷感抒寫(xiě)得淋漓盡致，感人肺腑，讀之真感到有催人淚下的藝術(shù)魅力。我想假如還是平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練，還是課前經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，可能這名同學(xué)不會(huì)取得這樣的好成績(jī)。

其次，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，增強(qiáng)寫(xiě)作的自信心。

美國(guó)心理學(xué)家杰絲·雷爾說(shuō)：“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類的靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花?！笨梢?jiàn)鼓勵(lì)的作用有多大。演自小學(xué)、初中到高中接觸的教師不同，瑞加上性格、愛(ài)好等的差異，寫(xiě)出的文章都形成了自己的風(fēng)格，風(fēng)格一旦形成往往根深蒂固，很難改變。而他們的成果是否得到肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，如會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭等，而學(xué)生得到鼓勵(lì)后，往往會(huì)激起他們上進(jìn)的信心，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。寫(xiě)作也不例外，同樣一個(gè)題目，優(yōu)秀學(xué)生的作文可圈可點(diǎn)的地方很多，而差生的文章或多或少也有它的長(zhǎng)處，有它的特點(diǎn)，教師要注意發(fā)現(xiàn)這些個(gè)性化的東西并予以稱贊，收到的效果往往是滔滔不絕講幾節(jié)課所不能及的。

目前，初、高中語(yǔ)文測(cè)試中，有不少是話題作文，體裁不限，寫(xiě)法自由，個(gè)別敢于破格的學(xué)生可能會(huì)寫(xiě)出平時(shí)不常見(jiàn)的詩(shī)歌、戲劇等，此時(shí)教師不可以不屑一顧，而應(yīng)大加鼓勵(lì)。值得一提的還有，講評(píng)作文時(shí)，切忌總是拿班上幾名寫(xiě)得好的學(xué)生的文章當(dāng)作范文去讀，而應(yīng)面向全體，這樣才能有利于學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的發(fā)展。

第三，注重觀察、想象等個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

我們提倡寫(xiě)作教學(xué)少講，但不等于不講，講什么？首先講寫(xiě)作的基本知識(shí)，諸如語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)樣式、選材方法、各種文體的覺(jué)形式，如記敘文的順序、插敘，議論文中的立論、駁論等。這些基礎(chǔ)讀完后，我們工作的重點(diǎn)應(yīng)放在如何使學(xué)生在自己風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，這是教師寫(xiě)作教學(xué)的核心工作。

教師所做的一切畢竟都是外在因素，學(xué)生能否更好地發(fā)揚(yáng)自己的風(fēng)格，寫(xiě)出創(chuàng)造性的文章，還要看他們有無(wú)“米”，這“米”從哪里來(lái)？來(lái)自學(xué)生平時(shí)的觀察、想象、聯(lián)想等個(gè)性心理品質(zhì)。生活是寫(xiě)作素材取之不盡的寶庫(kù)，而觀察是一切素材進(jìn)入人腦的必經(jīng)之路，觀察的過(guò)程就是積累的過(guò)程。蘇格蘭杰出的哲學(xué)家杜格爾·斯物華說(shuō)：“想象的才能是人類活動(dòng)的最偉大的源泉，也是人類進(jìn)步的主要?jiǎng)恿??！焙芏喑晒φ呤聵I(yè)上所取得的成就大多來(lái)源于創(chuàng)造性想象積極的建設(shè)性的作用。而聯(lián)想，則是由一事物聯(lián)想到另一事物的心理過(guò)程，是構(gòu)思活動(dòng)中一個(gè)重要的心理因素，直接關(guān)系到文思是否敏捷，思路是否開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)是否正確。不同的人對(duì)事物觀察、想象、聯(lián)想不同，對(duì)事物的感受也不同，教師重點(diǎn)做的就是培養(yǎng)學(xué)生這些個(gè)性化的心理品質(zhì)。共同欣賞一塊樹(shù)根，學(xué)生有雕刻家的素養(yǎng)，教師要引導(dǎo)他看出一件精美的藝術(shù)品；學(xué)生有畫(huà)家的眼光，教師要引導(dǎo)他看出一副優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)；學(xué)生有詩(shī)人的天賦，教師要引導(dǎo)他看出一首無(wú)字的詩(shī)。學(xué)生喜歡花，可引導(dǎo)他們觀察花的形態(tài)，學(xué)生喜歡鳥(niǎo)，可引導(dǎo)他們聆聽(tīng)鳥(niǎo)的叫聲?？傊?，世間百態(tài)，人間萬(wàn)物盡可讓學(xué)生去捕捉、去體會(huì)，為寫(xiě)作奠定良好的基礎(chǔ)。

“一技獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。如果說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)大花園，我的的工作不是讓所有的花成為一類，而應(yīng)該是千方百計(jì)讓各種花弄得更好，更有特色?？傊挥凶⒅貙W(xué)生個(gè)性的發(fā)展，讓他們寫(xiě)出自己的內(nèi)容，自己的風(fēng)格，才會(huì)迎來(lái)寫(xiě)作天地里姹紫嫣紅的春天。