杜麒 何麗娥

摘 要 在新課程改革的大潮中，變革勢(shì)在必行，尤其是教學(xué)理念的改變。故從歷史教學(xué)目標(biāo)新理念、歷史教學(xué)過(guò)程新理念、歷史教學(xué)手段新理念和歷史教學(xué)評(píng)價(jià)新理念四個(gè)角度來(lái)闡述歷史教學(xué)改革的重要性和迫切性。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 改革 理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-0034-02

在教學(xué)改革中，教學(xué)理念的改革是非常重要的。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)和靈魂，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都必須有與之相適應(yīng)的新的教學(xué)理念。如果教學(xué)理念不更新，課程改革、教學(xué)改革就有可能流于形式。因此，我們必須改變舊的教學(xué)理念，真正建立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)理念。

“理念”一詞通常是指看法、思想等。教學(xué)理念主要是指關(guān)于教學(xué)的基本看法和思想。從歷史教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，歷史教學(xué)新理念包括歷史教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程、手段和評(píng)價(jià)四個(gè)方面。

一、歷史教學(xué)目標(biāo)新理念

要使歷史教學(xué)與時(shí)代發(fā)展同步，教學(xué)目標(biāo)就要樹(shù)立以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破固有的模式，改變過(guò)去那種固定的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育的老面孔，體現(xiàn)出新的理念。

美國(guó)著名教育家杜威曾講過(guò)這樣一段話(huà)：“知識(shí)具有人文主義的性質(zhì)，不是因?yàn)樗沁^(guò)去人類(lèi)的產(chǎn)物，而是因?yàn)樗诮夥湃祟?lèi)智力和人類(lèi)同情心方面做出了貢獻(xiàn)。”歷史教育的一個(gè)基本功能，就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生受到人文精神的熏陶，而這一功能在過(guò)去并未得到應(yīng)有的重視。因此新的教學(xué)目標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)，歷史教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，能夠以歷史的眼光、從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從人類(lèi)發(fā)展歷史中汲取智慧，在人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化，提高人文素質(zhì)。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是未來(lái)社會(huì)教育的支柱之一。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握放在首要位置，追求的是學(xué)生“學(xué)會(huì)”而不是“會(huì)學(xué)”。這種教學(xué)排斥了學(xué)生的獨(dú)立思考和個(gè)性，是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和獨(dú)立性的摧殘。歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)生感知?dú)v史，到積累歷史知識(shí)和理解歷史，再到對(duì)歷史進(jìn)行思考、對(duì)過(guò)去所發(fā)生的事情進(jìn)行解釋?zhuān)瑥亩业綒v史發(fā)展的規(guī)律、認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程比量化的結(jié)果更重要。這樣的學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)新的、探究性的學(xué)習(xí)。

二、歷史教學(xué)過(guò)程新理念

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程就是教師負(fù)責(zé)教、學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)的過(guò)程，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，師生之間缺乏應(yīng)有的交流與交往，充滿(mǎn)生機(jī)和活力的教學(xué)過(guò)程變得沉悶和程式化，缺乏生氣和樂(lè)趣。歷史教學(xué)改革新理念強(qiáng)調(diào)，歷史教學(xué)過(guò)程是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的過(guò)程，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生之間的交往與互動(dòng)，是師生在交往互動(dòng)中的共同發(fā)展。這一過(guò)程，是學(xué)生得到發(fā)展的過(guò)程，也是教師自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。教師要充分尊重學(xué)生的人格，充分尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向，從而使學(xué)生的主體性得到凸顯，個(gè)性得到發(fā)展。

三、歷史教學(xué)手段新理念

近幾年來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展為基礎(chǔ)教育教學(xué)改革提供了教學(xué)手段上的物質(zhì)支持，加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)在各課程教學(xué)中的應(yīng)用，成為當(dāng)代課改的重要方向。在歷史教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)手段尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的充分利用已成為教改中的熱點(diǎn)和必然趨勢(shì)。

與傳統(tǒng)的直觀教具相比，多媒體技術(shù)下的教學(xué)課件更直觀，內(nèi)容更豐富，能更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們提倡現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，并不是要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)手段，而是要把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)手段體系的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為我們的教學(xué)改革服務(wù)。

四、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)新理念

歷史教學(xué)評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，對(duì)改進(jìn)歷史教學(xué)、提高歷史教學(xué)質(zhì)量有重要意義。新課程改革倡導(dǎo)：“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)，這意味著新的教學(xué)評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)體系的形成和評(píng)價(jià)方法、手段的轉(zhuǎn)變。

歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能不再只是檢查，更重要的是為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是為了發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。同時(shí)也促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高和發(fā)展。以往的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中，被評(píng)價(jià)者大多處于消極的被動(dòng)評(píng)價(jià)地位，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果往往是不得不接受。新課改強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的擴(kuò)展，讓學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)過(guò)程，成為其自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。過(guò)去的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)考試的作用，關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視了其他評(píng)價(jià)方法。只有將多種評(píng)價(jià)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。

總之，歷史教學(xué)理念不改變，教學(xué)改革就無(wú)從談起。我們應(yīng)該在這次課改中積極地提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下推進(jìn)教學(xué)改革，使歷史教學(xué)在一個(gè)更高、更深的層次上展開(kāi)。