劉涵澤　楊燕同

摘 要 古典政治哲學始于“蘇格拉底問題”，古典政治哲學的精髓為“政治即道德，道德即政治”，古典政治哲學對大學生的價值取向具有積極促進作用。隨著網絡信息化的發(fā)展，復雜的社會思潮侵蝕著大學生的思想，通過古典政治哲學的學習，在人的靈魂與肉體二元論中理解世界的秩序，利用哲學的精神和力量，在大學生的價值取向中尋求善的本質，消除感官世界的弱點，保持人格積極向上。培養(yǎng)大學生健康的思想、高尚的道德情操，發(fā)展以“仁、義、禮、治”為主要內容的性善論忠恕之道，使得廣大大學生真正做到“修身、齊家、治國、平天下”。

關鍵詞 古典政治哲學 道德 大學生教育 價值取向

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.05.034

The Influence of Classical Political Philosophy on the Value

Orientation of College Students' Education in China

LIU Hanze， YANG Yantong

（College of Humanities， Yunnan Minzu University， Kunming， Yunnan 650000）

Abstract Classical political philosophy began with the "Socrates question"， the essence of classical political philosophy as "politics is morality， that is politics"， and the classical political philosophy has a positive effect on the value orientation of college students. With the development of network information， complex social thought eroding college students， through the study of classical political philosophy， in the human body and soul dualism in the understanding of the world order using the spirit and power of philosophy， to seek the nature of goodness in the value orientation of college students， eliminate the weakness of the world of the senses， maintain a positive personality. Training college students' health of mind， noble moral sentiment and development to "benevolence， righteousness， propriety and treatment is the main content of the goodness of the Confucian doctrine of loyalty and forgiveness， which enables our students to truly "self-cultivation， regulating the family， country， the world is flat ".

Key words classical political philosophy； morality； college students education； value orientation

0 引言

古典政治哲學始于“蘇格拉底問題”，古典政治哲學是政治與道德合一（政教合一），Leo Strauss向來被認為是古典主義政治哲學的堅定的維護者，而馬基雅維利是現(xiàn)代政治哲學的始祖。①古典政治哲學的精髓在于政治即道德，道德即政治。通過古典政治哲學的創(chuàng)建和維護，人類在精神成長的過程中創(chuàng)建、維持樸素的價值觀，認為德性乃是自然主義的道德的倫理學特征。古典政治哲學負載著不同的價值取向，哲學是國家本質屬性的研究，而古典政治哲學更是封建時代背景下對統(tǒng)治者的價值追求，也是對人性的批判和探討，古典政治哲學在西方政治哲學中居于統(tǒng)治地位，其理論一部分是邏輯推導的，一部分是形而上學的理論，古典政治哲學的方法是辯證的，其根本出發(fā)點是通過理智世界的分析把形而上學的世界觀進行正確的思辨，古典政治哲學對大學生的價值取向具有積極促進作用。②③隨著網絡信息化的發(fā)展，復雜的社會思潮侵蝕著大學生的思想，通過古典政治哲學的學習，在人的靈魂與肉體二元論中理解世界的秩序，利用哲學的精神和力量，在大學生的價值取向中尋求善的本質，消除感官世界的弱點，把理智世界和感覺世界劃分開來，提高大學生的正義感，用哲學的根本原理來實現(xiàn)價值和靈魂的洗禮。

1 古典政治哲學的精神原理分析

東方和西方的古典政治哲學是人類對精神和理性的一個重要的批判性探討，古典哲學蘊含對人生價值和哲理的思辨，通過古典政治哲學的思考，把人類從理智世界和感覺世界劃分開來，實現(xiàn)對人性正義的概念分析。古典哲學中，人的來源是正義的化身，在靈魂與肉體的二元類中，理念世界主宰者世界的秩序，通過感官世界建立正義的理念世界，通過古典政治哲學實現(xiàn)對善的本質的分析。④東方古典哲學則是以儒家思想為主流，把老子之道和儒家思想進行知行分析，把柏拉圖的思想體系看作是哲學的精神和力量。在人的價值和生存發(fā)展中，通過修身齊家實現(xiàn)，治國平天下。古典哲學的修身思想貫穿到整個人類的家庭、家族和種族的發(fā)展中，對人類世界觀、人生觀的認識具有加大的促進作用。古典政治哲學倡導價值和尊嚴，通過人的尊嚴的保持，提高個人的品德修養(yǎng)和價值追求，為個人的幸福而努力?？梢?，對古典政治哲學的學習，由此提高個人的精神追求和國家的統(tǒng)治，同樣對人類的價值培養(yǎng)產生極大的促進作用，有利于培養(yǎng)正確的價值導向。

古典政治哲學與現(xiàn)代政治哲學的分界點為“Machiavelli問題”以及對Machiavelli問題的解釋，現(xiàn)代政治哲學藏到政治與道德無關，而古典政治哲學更加強調理性的價值追求，借助理性的發(fā)展，實現(xiàn)人類的思想和行動的統(tǒng)一。通過對古典政治哲學的學習，可以培養(yǎng)大學生的價值觀和世界觀，因為古典哲學強調的是人類的具體追求是什么，靈魂與現(xiàn)實的矛盾是什么。通過對人類本性的控制，在嚴酷的現(xiàn)實世界中，正式人類的欲望和價值的取向，在人類的價值追求中，崇尚“真、善、美”，建立正確的道德觀念，在人類的欲望追求中，力求和平，在不能和平時，可以通過需求適當?shù)闹Χ菓?zhàn)爭。從這一角度較，古典政治哲學為當代大學生的價值取向培養(yǎng)中提供了一種可行的價值參考，在自然狀態(tài)下建立理性的生活態(tài)度、平和的價值追求、健康向上的理想信念。相信人類來自善良的盧梭認為，古典政治哲學要求人要有契約精神，大家在道德范圍內保障個人利益，維護自由、平等和人權保障。古典政治哲學的理性精神追求為大學生價值觀的取向和培養(yǎng)提供了可行性參考，在建立的契約社會中實現(xiàn)公平正義。

2 古典政治哲學對大學生價值取向的影響和促進作用分析

隨著世界多源思潮的進化和發(fā)展，以及網絡信息化時代的來臨，大學生的價值取向發(fā)生改變，功利化的價值取向和貪圖享樂的價值追求正在侵蝕著當代大學生。通過古典政治哲學的學習，在人的靈魂與肉體二元論中理解世界的秩序，古典政治哲學倡導的真善美和和平的心靈追求等思想，能有效影響和促進大學生良好的價值追求和價值取向的形成，在古典政治哲學的洗禮下，培養(yǎng)大學生先進的思想、高尚的道德情操。中國乃是儒家之邦，中國哲學的奠基者為孔子和老子，分別為道家和儒家，作為古典政治哲學的重要分支，道家關心的是自然和諧和天地合一，在政治上的無為的態(tài)度，在功名和價值追求上為無為而治，該哲學主張雖然最終沒有成為中國后來的正統(tǒng)的統(tǒng)治思想，但是其倡導的自然和諧的哲學觀點仍然對大學生的價值取向具有較好的正面促進意義。

在當今網絡社會環(huán)境下，各種思想充斥著大學生的生活環(huán)境，通過學習中國古典政治哲學的儒家思想，義禮修身，嚴格尊卑老幼，保持原始的民主性和良好的價值取向，采用古典政治哲學思想指導當前大學生的價值求取向，可以在工作、生活、婚姻和朋友之間形成較好的行為準則。把禮作為修身的基本價值取向，以仁義對人，仁為精神，禮儀為主，禮是因循，仁是創(chuàng)造。通過古典政治哲學的修身指導，在長期的教學實踐中，使得廣大具有中華民族特色的道德教育思想，培養(yǎng)人們具有先進的思想、高尚的道德，使得廣大的大學生在思想品德、性格心理方面具有較好的價值取向，改變心靈容易受挫，孤僻、自卑的缺點。在大學生的價值取向中尋求善的本質，消除感官世界的弱點，保持人格的尊嚴，既要承受上天的對苦難的安排，也要奮發(fā)圖強，努力奮斗。

中國和西方的文明源遠流長，古典政治哲學涵蓋了中西方的智慧的結晶，中國的儒家正字思想具有強烈的倫理價值取向，對促進我國大學生的道德自律、自我完善方面具有重要的指導意義，自古以來占據統(tǒng)治地位的儒家思想為使得中國成為世界聞名的禮儀之國，儒家思想成為中華民族的核心哲學思想，成為古典哲學的重要組成部分，通過對中國傳統(tǒng)的古典哲學的學習，以德化人，通過道德的感化，使得廣大大學生認識到應當承擔的責任和義務，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。人類作為世界的一分子，大學生更是未來社會建設的中堅力量，大學生通過古典哲學的指導和引領，結合“修、齊、治、平”的政治主張，在培養(yǎng)高尚的道德情操的同時，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，盡責盡力。正如儒家的核心思想：“人若不盡其所能完成社會的責任，那么就無法有效發(fā)揮自身的特長和天賦”。因此，大學生消需要抵制和舍棄當前功利化和悲觀主義為主要內容的宗教思想，利用古典政治哲學在精神上培養(yǎng)自己的美德，在行動上履行忠恕之道，把仁義付諸實踐，發(fā)展“仁、義、禮、智”為主要內容的精神和價值追求，兼善天下，修生齊家治國平天下，培養(yǎng)正確的價值取向，全面發(fā)展成為高素質的國家棟梁之才。

3 結語

古典政治哲學的精髓為“政治即道德，道德即政治”，古典政治哲學對大學生的價值取向具有積極促進作用。通過古典政治哲學的學習，指導當前大學生的價值求取向，可以在工作、生活、婚姻和朋友之間形成較好的行為準則，以仁義對人，仁為精神，禮儀為主，禮是因循，仁是創(chuàng)造，在行動上履行忠恕之道，把仁義付諸實踐，使得廣大大學生認識到應當承擔的責任和義務，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀，提升大學生的綜合素質。

注釋

① 劉亞明.善與可能的善：從古典政治哲學到現(xiàn)代政治哲學的嬗替[J].內蒙古大學學報（哲學社會科學版），2015.2：52-57.

② 施雪華，李凱.倫理本文為與理性精神：中西政治哲學之價值取向[J].上海行政學院學報，2009.10（1）：29-35.

③ 李秀艷.淺談德育教育的重要性及其途徑.科學大眾（科學教育），2011（4）：20.

④ 林存光.中國古典政治哲學論綱——一項基于中西比較視角的審視與分析[J].天津社會科學，2006.2：139-143.