胡興

摘 要：“詩可以興”在古典詩歌鑒賞中有如此豐富的闡發(fā)意義，作為一種教學(xué)理念也有著重大意義。針對(duì)當(dāng)下高中語文古典詩歌審美教學(xué)的缺失現(xiàn)狀，“詩可以興”通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在“神游”“感興”中，自然接受美的熏陶，達(dá)到學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：詩可以興；高中語文；古典詩歌；教學(xué)實(shí)踐

我國(guó)的詩教傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“詩可以興”更是其中一個(gè)內(nèi)涵深厚的理論。在教師課堂教學(xué)的實(shí)踐過程中，“詩可以興”指教師可通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂感染下自主體驗(yàn)詩歌之美、接受審美教育，它經(jīng)歷了由詩歌理論衍發(fā)成為教學(xué)實(shí)踐的過程。

詩歌是語言藝術(shù)，因此，閱讀欣賞詩歌，首先要熟悉詩人所運(yùn)用的語言，對(duì)詞語的音調(diào)、色彩、修辭以及聯(lián)想效果有一定的敏感，即我們常說的語感。從外延上講，縱觀近年來高中語文課本的各個(gè)版本，古典詩歌無不包含著詩、詞、曲三大部分，但僅就詩而言，根據(jù)題材、格律、風(fēng)格等的不同，又有許多分類。所以我們的古典詩歌教學(xué)需要從文本本身入手，讓學(xué)生將詩歌由文字轉(zhuǎn)為一幅幅圖景，而又回歸為富有境界的語言文字，在詩歌的氤氳文字之中感受古典之美。

一、剖景析物發(fā)掘美

首先，美源于“美讀”。古詩詞曲大都可以用來歌唱。既可歌唱者，必有節(jié)奏音韻，必有其韻律之美。而作為語文教學(xué)和應(yīng)考之舉，我們更應(yīng)該讀得有技巧有目的，即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。其次，美源于“剖析”。中國(guó)古典詩歌向來崇尚含蓄典雅之美，因此，只有回歸文本，從字詞細(xì)節(jié)入手，了解其內(nèi)涵、典故、背景、藝術(shù)特色，才能由局部到整體全面感受其韻味。再次，美源于“神思”。這就要求教師在教學(xué)中將古人用語言文字表達(dá)的感覺轉(zhuǎn)化成形象的圖景，用形象思維、抓住美感，讓學(xué)生在想象中感受古典之美。

二、激情逸思欣賞美

我們說過，詩歌是一種語言的藝術(shù)，作為最早起源的一種藝術(shù)形式，詩歌也具有最精純的文學(xué)價(jià)值。

1.形式之美。古典詩歌中，無論表達(dá)什么都需要借助語言這個(gè)載體，語言也是我們鑒賞詩歌、分析詩歌意象時(shí)的入口。此外，詩歌的抒情方式、表現(xiàn)手法、抒情敘事角度、風(fēng)格流派、詩體格律句式等也不可忽視。

2.含蓄又稱蘊(yùn)藉。古典詩詞用語含蓄，表情達(dá)意更是通過一些富有象征性意味的意象以及各種手段，如，象征、用典、烘托，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，借景抒情、托物言志的手法來實(shí)現(xiàn)。

3.和諧的音律美。古代的詩、詞、曲，它們或是以詞配樂，或是按固定的曲調(diào)音律填詞，無一不與音樂息息相關(guān)。

4.內(nèi)涵之美。任何文學(xué)樣式，詩、詞、曲，任何文學(xué)題材，描寫、議論、抒情、敘事，除了形式之美可以欣賞玩味外，其內(nèi)在思想、情感及傳達(dá)的哲理情思都會(huì)帶給我們今人很多美感，超越時(shí)空的限制，激發(fā)出同樣的所感所思。

5.人情美。文學(xué)即人學(xué)。好的文學(xué)作品必然由好的作者完成，包涵其個(gè)人思想、感情、經(jīng)歷、觀念在里面，反映了人對(duì)于整個(gè)社會(huì)、人生的基本看法和評(píng)價(jià)。

6.思想美。在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，思想感情是密不可分的一個(gè)整體，而感情通常更重于感性直覺，思想則趨于理性思考。用詩教語言來說，感情與思想就是“詩緣情”與“詩言志”的具體闡述。

7.哲思美。中外學(xué)者通常認(rèn)為中國(guó)無哲學(xué)，而且認(rèn)為中國(guó)式的詩性思維無法容納哲理，其實(shí)不然，中國(guó)古典詩歌有著獨(dú)特的表達(dá)方式。哲理詩的美，在于若隱若現(xiàn)，教師應(yīng)讓學(xué)生在明凈澄澈的景物中，感悟蘊(yùn)含其中的理性思考。

三、移情換景融入美

經(jīng)歷了發(fā)掘美、欣賞美，接下來在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易便融入詩歌的優(yōu)美意境中。

我們應(yīng)該讓語文課程中文本解讀具有一定的開放性，鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)立的見解，但也要注意引導(dǎo)學(xué)生知人論世，體會(huì)詩心，以求盡可能接近作者意愿，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的全部審美經(jīng)驗(yàn)，重新組合自己的意中之境，讓意境之美成為詩歌鑒賞之后最大的美的享受。

四、吟詠性情創(chuàng)造美

審美教育的終極目的不僅僅在于讓學(xué)生欣賞美，得到一時(shí)的美感，而是要通過長(zhǎng)期的美的熏陶，讓學(xué)生形成自我獨(dú)特的審美觀念，養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)造美的能力。教師可以從以下方面入手，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)造美的能力。

1.口頭誦讀。誦讀在古詩文教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用。要使學(xué)生真正體味詩歌的藝術(shù)魅力，提高審美情趣，增強(qiáng)鑒賞能力，熟讀背誦是不可或缺的。只有熟讀背誦，運(yùn)用起來才能得心應(yīng)手。

2.筆頭書寫。高考的詩歌鑒賞最終要形成文字。讓學(xué)生對(duì)詩歌作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，并以書面形式表達(dá)出自己對(duì)古典詩歌之美的獨(dú)特見解，寫讀書報(bào)告、讀書札記、評(píng)論鑒賞文章等等，養(yǎng)成欣賞美、鑒賞美的習(xí)慣。

3.身體力行。新課改后，教師可以利用必修課和選修課的安排為愛詩歌的學(xué)生開拓一片自由學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的天地，如開設(shè)唐詩選讀、宋詞研究等課程，為詩歌教學(xué)提供更廣闊的天地。

詩可以興，興起了神思，興起了古典，興起了千百年來縈繞不落的詩心，興起了學(xué)生與古人相通、相溶、相憐、相戀的詩境。詩歌鑒賞教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，我們教師要從提高學(xué)生的人文素質(zhì)出發(fā)，積極探索，尋找最有效的教學(xué)方法，營(yíng)造語文課堂的詩意空間，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情，“詩可以興”理論的運(yùn)用，定會(huì)為今天的古典詩歌審美教學(xué)開辟一片新天地。

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編輯 王團(tuán)蘭