黃國鑫

摘 要：甘肅省慶陽市歷史底蘊深厚、文化資源豐富而獨特，在民族民間文化發(fā)展長河中孕育了藝術形式多樣的民俗文化資源。其中被譽為慶陽民間藝術“四絕”之一的“慶陽香包刺繡”，保持了原始古樸、底蘊豐厚、民間特色濃郁、鄉(xiāng)土氣息強烈、個性突出的特征。本文將就甘肅慶陽香包的藝術特色及其獨特的文化價值內(nèi)涵予以探討研究，希冀為慶陽香包文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一點理論性的參考。

關鍵詞：慶陽香包；藝術特色；文化價值

1 慶陽香包的歷史溯源

香包古人也稱為“香囊”“佩幃”“容臭”，在慶陽也稱“絀絀”或“?；睢?。據(jù)傳，生于慶陽的上古醫(yī)學家歧伯曾攜藥袋用于防瘟、防疫、驅(qū)逐蛇毒，是用熏法驅(qū)瘟去疫的鼻祖。因其制作簡單、易學、使用方便，又有美觀裝飾效果，故而演變成習俗，流傳至今?！跋悴荨笔遣菟幍拿婪Q，使用藥袋便被美譽為“香包”。

在中國，早在漢代就有佩戴香包的習俗。唐宋時，香囊成為女士的專用品。男人則戴荷包。香包盛香草，荷包主“盛細物”。明清時期，香包在慶陽地區(qū)更加興盛，成了民眾佩戴、饋贈的佳品。香囊，在清朝曾被視為愛情信物。至于到了近代，香包逐步演變?yōu)槊耖g端午節(jié)文化的“附屬物”。

2 甘肅慶陽香包的藝術特色

慶陽香包藝術是慶陽文化的歷史積淀。其巧美、熱烈與吉祥的寓意，承載著古老文化基因的傳承秩序；影印著慶陽民間藝人對美追求的足跡。慶陽香包是民間藝術愛好者藝術修養(yǎng)的重要表達手段與途徑；是民間藝術家對美的定格、對時光的留存、對生活的記憶、對上古遺風的繼承；是民間藝術家、美術家、刺繡藝術家的情感的火花、激情的朝霞，是慶陽人民發(fā)現(xiàn)藝術之美、自然之美、生活之美的路徑，是慶陽人民在感受、鑒賞、創(chuàng)造美的能力、水平上表征；慶陽香包藝術對慶陽文化的繁榮與發(fā)展有巨大的托舉作用。慶陽香包其藝術特色主要表現(xiàn)手法有以下幾種：

2.1 濃郁的上古遺風

慶陽香包閃亮著鮮明的地域特色，具有廣泛的群眾性，隱含著趨吉去病、祈福、避兇、辟邪的象征意義，寄托了人們對美好生活的憧憬與追求，具有顯著的象征性藝術表現(xiàn)手法崇尚率真樸實，古拙而不失秀雅?？鋸?、粗獷卻蘊含著獨有的藝術個性，慶陽香包藝術留存著上古遺風：熱愛生命、生活、敬畏、效法自然，對生活充滿了熱情、信仰；是古代勞動人民純樸、善良、積極健康、向上的精神風貌的光輝寫照。甘肅慶陽香包藝術蘊含著中華文明博大、精深、瑰麗雄奇、陽剛的民族氣魄標志著古老中國傳統(tǒng)思維習慣對慶陽香包巨大影響，可謂深入到了血脈、深入到了靈魂。最有見證意義的是慶陽“五毒”香包，其形式獨具特色象征與夸張并存，具有十分鮮明的藝術個性特質(zhì)，寓意著辟邪驅(qū)兇、消災護體、納祥祈福等寓意，形式奇特風格卓越，折射出從古至今人們對生活的態(tài)度，表明其特有的心理狀態(tài)、理想愿望與價值觀念，留存著上古遺風與濃厚的原生態(tài)文化，是原始藝術基因強大生命力的體現(xiàn)。

2.2 大膽的顏色跳躍

慶陽香包用色潑辣大膽、濃重綺麗屬于原生態(tài)中的“原色”，如純紅、純黃、綠、藍等。色艷且濃烈、激情四射、熱鬧非常，鮮有灰色與復色出現(xiàn)。表征了地域環(huán)境、民情心理因素、民俗心理因子與用色的密切關聯(lián)。囿于慶陽的地理位置所致黃土高原色彩缺陷誘導了人們對色彩心理慰藉。故而慶陽香包用色偏重于用色的靚麗、搭配的自由、靈活。在用色的組合上常常是率意而為按需（心理需求）設彩，注重色彩搭配合理、其效果往往是顏色對撞精彩、夸張對比張揚著顏色的跳躍原則，表白著激情飛躍的亢奮情緒，演奏出一曲曲絢麗豐美的色彩樂章。

2.3 精準的借物言情

慶陽香包藝術濃烈、稚拙、寫意率真，具有精準的借物言情的表達效果，香包雖小卻是慶陽人精神寄托、借物傳情的工具。其香包藝術表現(xiàn)了慶陽人從古至今對人生豁達、樂觀昂揚向上的態(tài)度更是遠古先民在人類童年時期對生活的追求與憧憬，是華夏歷史文化厚重與博大、玄妙與精深、奇巧與睿智的象征。慶陽香包藝術最擅長用比喻的手法。借物言情、寓意或深刻或直白或機巧或夸張，往往借用自然界中動植物的天然屬性或者漢字的諧音特點。來用香包表述自己的情感。

3 慶陽香包文化價值所在

3.1 慶陽香包是隴東民俗文化的一面旗幟

慶陽香包是隴東地區(qū)民俗文化的一面旗幟，慶陽香包是民間文化、民俗文化的典型代表，是慶陽人民在社會實踐活動中大眾文化、智慧的積淀、是民間藝術的結(jié)晶，刻錄著慶陽地域時代的社會形態(tài)，是慶陽人民寶貴的物質(zhì)和精神財富，是民俗的也是民族的、同樣民俗、民族的也是世界的寶貴文化財富，是中華民族的文化基因的傳承所在。挖掘開發(fā)慶陽香包這一民俗文化資源，對繁榮慶陽文化事業(yè)，對于保護民俗文化、保護民族文化資源，保護并傳承民間非物資文化遺產(chǎn)，呵護民族歷史、信仰、精神豎起民族自信具有巨大的助推作用。

3.2 慶陽香包藝術是鼓舞人民前進的精神力量

慶陽香包藝術是慶陽勞動人民在生活、勞動中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造的刺繡之美，是人民群眾情感的記憶與噴發(fā)。上緊著情感的發(fā)條，烙印著其生活、生存、發(fā)展、進步的軌道，凝聚著時光的滄桑，是中華民族文化血脈的定格與延續(xù)。乃民族之魂，國之瑰寶。慶陽香包經(jīng)歷了千年的風霜雨雪、見證了歷史的祥和與喧鬧。其藝術張力與韻味孕育出的抽象之美，輪廓之妙寓意著人們對現(xiàn)實景色夢中輕撫的眷戀。

3.3 弘揚民族文化促進地方經(jīng)濟、文化建設

慶陽香包文化不僅蘊含了慶陽民俗內(nèi)涵，同時又富有深沉的文化價值及獨特的藝術思維觀念。對它的發(fā)掘、記錄、整理、研究和開發(fā)不僅是對傳統(tǒng)文化的充實與豐富，同時對弘揚民族文化，增強民族自尊心以及加快經(jīng)濟，文化的建設步伐都具有促進作用。新時期，按照十八大報告“發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平”的要求，如何讓慶陽民間藝術品牌做大，使慶陽民俗文化產(chǎn)業(yè)做強，探討這個問題，對于弘揚慶陽民俗文化，延長文化產(chǎn)業(yè)鏈，提高香包文化產(chǎn)品附加值，提升文化軟實力，推動甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展，具有十分重要的意義。

4 結(jié)語

慶陽香包藝術留存著人類文明發(fā)展的軌跡，預示著人們趨利、避害、消災祈福的心情，希冀風調(diào)雨順，天安地泰、富貴長壽等諸多美好祈愿，是解讀古代群體意識、生命意識的活化石，是古代先民靈魂深處對美好未來的憧憬，傳遞著“祈福卻害”的美好愿景，相信其豐滿的精神內(nèi)涵，必將為推動慶陽乃至甘肅經(jīng)濟、文化的跨越式發(fā)展作出巨大的貢獻。

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