陳爽

摘 要：隨著社會的發(fā)展，人們的藝術(shù)追求越來越高，音樂表演藝術(shù)極大地豐富了人們的生活，它給人們帶來了美的享受，對人們審美能力的提高發(fā)揮了重要的作用。在音樂表演藝術(shù)中帶具有獨創(chuàng)性的個性和作品內(nèi)涵的共性是兩個重要的特點，在音樂表演中兩者相互轉(zhuǎn)換，使我們感受到藝術(shù)的魅力。

關(guān)鍵詞：個性；共性；音樂表演

在音樂中，共性與個性是兩個重要的特征，兩者相互依存，在一定的條件下兩者可以互相轉(zhuǎn)化，它們在音樂藝術(shù)的方方面面都有所體現(xiàn)。一次完美的音樂表演，既需要表演藝術(shù)家不可替代的獨特的表演，同時也不能忽略作品內(nèi)涵的共性。

一、個性和共性的內(nèi)涵

音樂表演藝術(shù)的個性就是指音樂表演藝術(shù)的獨特性、不可替代性。音樂表演藝術(shù)的個性是一個音樂表演藝術(shù)家區(qū)別于其他表演藝術(shù)家的重要的特征。這種藝術(shù)個性，是音樂表演藝術(shù)家綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它在藝術(shù)家進行二度創(chuàng)作時有機的融合了藝術(shù)技巧、生活閱歷、文化修養(yǎng)、音樂才能等方面，形成了一種創(chuàng)造能力，只有通過它，才能使作品充滿了生命力，也使同一音樂作品呈現(xiàn)出了不同的美，給觀眾留下了深深的印象，使作品經(jīng)久不衰。而共性既體現(xiàn)在對作品內(nèi)涵的把握上，也就是對作品的認(rèn)識能力，對作品要進行真實的反映，同時又指演奏方法上程度相當(dāng)，表現(xiàn)了音樂藝術(shù)表演的規(guī)律。

二、個性與共性的關(guān)系

共性是個性形成的基礎(chǔ)和條件，個性是對共性個性化的張揚。兩者關(guān)系緊密，是作為一個不可分割的整體而存在的，他們互為前提、互為條件。體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.欣賞過程中的共性與個性

音樂在不同的時代隨著歷史的發(fā)展，由于欣賞主體的改變，欣賞內(nèi)容的變化，導(dǎo)致欣賞方式也不盡相同，但都帶有鮮明的個性特征。音樂表現(xiàn)的是一種情感，即使是對同一首作品，由于欣賞者對音樂知識了解的程度不同，比如旋律、節(jié)奏……再加上欣賞者的情緒、思維方式、文化修養(yǎng)等綜合因素的影響，造成欣賞者對音樂作品有了不同的理解和感受。這種不同的感受體現(xiàn)的就是音樂欣賞的個性。

2.表演過程中的共性與個性

音樂表演不僅僅豐富了人們的文化生活，通過音樂美感的表現(xiàn)，將觀眾的心打動，把音樂作品深入到觀眾的心中。音樂表演藝術(shù)賦予了音樂作品鮮活的生命。由于表演者個人的因素，在不同的時期，表演者的閱歷發(fā)生了改變，感受也隨之發(fā)生了變化，帶動情緒有了起伏，多種原因綜合在一起，以致表演者對音樂有了新的認(rèn)識和理解，在對音樂的表達(dá)上就不會墨守陳規(guī)，表演者自身素質(zhì)的提高讓音樂作品具有了強烈的個性化特征。其次，同一首音樂作品因表演者的不同，也會產(chǎn)生不同的演出效果。正是因為在音樂表演中個性與共性共存，才使得音樂表演更具有藝術(shù)性。

3.創(chuàng)作中的共性與個性

每一個時代的作品都有具有創(chuàng)作的共性，那就是符合那個時代的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作模式，在此基礎(chǔ)之上，每一部作品，又因為創(chuàng)作者的思維角度不同，選取的音樂素材不同，所以作品烙上了鮮明的個性特征，這種特征是獨特的、別人沒有辦法復(fù)制的，體現(xiàn)出作品本身的獨特個性。一是體現(xiàn)在音樂作品的形式結(jié)構(gòu)的不同，音樂作品所顯示出來內(nèi)涵不同；另一方面體現(xiàn)音樂作品表現(xiàn)方法上的與眾不同。兩個方面是音樂創(chuàng)作者思維能力、操作能力的有機結(jié)合。表演者的共性和個性關(guān)系是互為前提和互為條件的。

三、創(chuàng)新帶來突破，形成自己的表演風(fēng)格

人們常說，某人的表演沒有個性。這不代表不具備一點表演個性，而是說與別人雷同，造成共性一樣，忽略了個性，與觀眾的期望相差甚遠(yuǎn)，沒有達(dá)到觀眾獨創(chuàng)性表演的要求，也就是表演者只是在模仿，缺乏個性，缺乏創(chuàng)新。事物都是個性與共性統(tǒng)一存在的，他們是一對矛盾，二者并不永遠(yuǎn)都是平衡的。如果僅以表演者的個性來判斷音樂的獨特性，那就太片面了，音樂也就失去了魅力。所以作為音樂表演者可以從模仿開始，但不能在模仿中結(jié)束，要充分認(rèn)識自己，為自己爭取有利于發(fā)展的條件，找到屬于自己的東西，揚長避短，把缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點，通過創(chuàng)新形成自己的表演風(fēng)格。

四、發(fā)展表演藝術(shù)個性的前提

首先，發(fā)展表演藝術(shù)個性，就要對一度創(chuàng)作報以尊重的態(tài)度。如果想要對音樂作品進行二度創(chuàng)作，也應(yīng)該在忠實反映一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上在進行創(chuàng)作，即使不可能與作曲家的想法完全一致，也要做到努力接近作曲家的意圖。因此，表演者的基本功應(yīng)該多元化，要有豐富的生活閱歷，對歷史知識有詳實準(zhǔn)確的了解，作品分析入木三分，通過讀譜與研究歷史資料，能夠深刻的領(lǐng)會作曲家的意圖，這是一種的重要方法。

其次，表演者為作曲家和聽眾之間架起了一座橋梁，成為了溝通的載體，所以在尊重一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該尊重觀眾的審美心理。表演者在培養(yǎng)觀眾的藝術(shù)鑒賞能力、提高音樂審美能力有著不可推卸的責(zé)任。所以，應(yīng)該尊重當(dāng)今聽眾的心理。隨著時代腳步的變化，群眾心理也跟著發(fā)生變化，表演者要清醒的認(rèn)識到這一點，在滿足聽眾審美需求的同時，也要不斷豐富和擴大音樂表演曲目，拓寬聽眾的音樂審美領(lǐng)域，這與時代發(fā)展緊密相關(guān)。同樣的道理，音樂表演家對作品的處理，也應(yīng)該尊重聽眾心理。但是，盲目從眾或完全背離觀眾的審美趨向都是不可取的。

最后，表演者要尊重自己的藝術(shù)創(chuàng)造性。那些以為自己不必準(zhǔn)備就能上臺的表演者，表面上是不重視觀眾，實際上是不尊重藝術(shù)，不尊重自己。只有充分準(zhǔn)備，全力投入，才能體現(xiàn)了作為一個藝術(shù)家的修養(yǎng)、能力、氣質(zhì)，這不僅僅表現(xiàn)了作為音樂表演藝術(shù)家的社會責(zé)任心，更體現(xiàn)了一個音樂表演藝術(shù)家對自己的藝術(shù)創(chuàng)造的尊重。堅持三個尊重，就能使音樂表演藝術(shù)家的心血，化成受觀眾喜愛的演奏個性，并是自己的水平爐火純青。

個性和共性的存在，才使音樂表演藝術(shù)不斷向前發(fā)展，不斷進步，也對表演藝術(shù)家們也提出了更高的要求。它要求音樂表演者要有歷史的視界，對音樂作品的歷史意義和深刻內(nèi)涵有深刻的理解和體驗，同時又要有現(xiàn)實的視界，用現(xiàn)代人的立場觀點和思想情感去理解和體驗歷史的意義和內(nèi)涵，使音樂的理解和演繹達(dá)到一個新的境界，從而，音樂表演的創(chuàng)造性也就得到了充分的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒微.音樂表演藝術(shù)中的個性與共性——以三位演奏家演奏《暴風(fēng)雨》為例[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報（漢文綜合版），2010，29（2）.

[2]楊易禾.音樂表演藝術(shù)中的個性與共性[J].黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2003，（1）.

[3]余樂.如何把握音樂作品“文本”存在的特殊性——以《十面埋伏》作品為個案研究[J].大眾文藝，2010，（24）.

（作者單位：荊楚理工學(xué)院）