李志國

摘要：我們?cè)凇爸腥A經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”中采取科學(xué)有效的運(yùn)作模式，讓在校大學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)起他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，提高了他們的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)；運(yùn)作模式；大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）22-0254-02

在“中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”中，我們靈活運(yùn)用“讀、誦、思、講、寫”的五步模式，創(chuàng)造性地結(jié)合經(jīng)典文本，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的組織和管理，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)真思考與學(xué)習(xí)，豐富大學(xué)生們的國學(xué)知識(shí)?！白x、誦、思、講、寫”這五個(gè)環(huán)節(jié)，既各自獨(dú)立，又互為聯(lián)系，能夠有效引導(dǎo)大學(xué)生們?cè)诶首x經(jīng)典的基礎(chǔ)上，經(jīng)過涵詠感悟，達(dá)到熟練成誦的效果，進(jìn)而不斷積累文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的提高。

一、“讀”，“讀”是一種傳統(tǒng)的經(jīng)典學(xué)習(xí)方法，可分為默讀、朗讀等方式

我們主要運(yùn)用朗讀的方式，有單讀、齊讀兩種類型。在“讀”之前，我們可組織大學(xué)生們聽一些示范性朗讀，充分領(lǐng)會(huì)如何用語音、語氣、語調(diào)去表達(dá)經(jīng)典，進(jìn)而讓大學(xué)生們認(rèn)真模仿，逐步建立起適合自己的朗讀方式，盡快達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。在朗讀的時(shí)候，要求參與的學(xué)生們注意聲音的抑揚(yáng)頓挫、聲調(diào)的輕重緩急，并在“讀”的時(shí)候認(rèn)真體會(huì)字里行間的情感脈動(dòng)，品味經(jīng)典的美妙意境?！白x”的時(shí)間越久，學(xué)生們接觸的經(jīng)典就越多，掌握的經(jīng)典知識(shí)也會(huì)豐富，自然會(huì)形成一定的語感，擴(kuò)大其知識(shí)儲(chǔ)備。在“讀”的時(shí)候，作為指導(dǎo)教師，一定要避免急于求成的浮躁心理，以免費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻取不到理想的效果。我們應(yīng)有針對(duì)性地安排“讀”的經(jīng)典內(nèi)容，采取大學(xué)生們易于接受的方式，按照語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，為活動(dòng)的開展掃清障礙，引導(dǎo)大學(xué)生們加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典的整體把握，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

二、“思”，“思”即思考與想象

很多中華經(jīng)典都是情景共生的杰作。為了讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)過程中逐漸體會(huì)經(jīng)典意境，感悟經(jīng)典內(nèi)容，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，我們可讓學(xué)生們采用“思”的方法，還原經(jīng)典內(nèi)容的畫面。學(xué)生們?cè)趯?duì)這些經(jīng)典作適當(dāng)朗讀之后，充分發(fā)揮想象力，體會(huì)作品中的景物，了解作者的整體構(gòu)思與作品布局，形成對(duì)詩詞意境的直觀印象。具體實(shí)施的過程中，指導(dǎo)教師可選擇一篇情景俱佳的詩文，引導(dǎo)大家發(fā)揮想象與聯(lián)想，把詩文內(nèi)容還原為一幅美麗的圖畫或一部充滿詩情畫意的微電影，充分調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的情節(jié)與形象，從而使自己與作者的情感完全融合，深深體會(huì)到作品情境。這個(gè)環(huán)節(jié)更注重培養(yǎng)學(xué)生們的感性認(rèn)識(shí)，要求大學(xué)生們通過“思”的方法，對(duì)經(jīng)典作反復(fù)地揣摩，逐步加深對(duì)經(jīng)典的理解，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典知識(shí)對(duì)大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的影響。

三、“誦”，即熟讀成誦，要求學(xué)生們通過熟讀與思考而達(dá)到背誦的程度

在對(duì)經(jīng)典反復(fù)朗讀，通過“思”而達(dá)到深入理解的基礎(chǔ)上，我們鼓勵(lì)學(xué)生們大膽合上書本進(jìn)行背誦，取得朗讀—理解—背誦的效果。這種三位一體的綜合學(xué)習(xí)方法，比起簡(jiǎn)單的機(jī)械記誦要好得多，不僅有助于大學(xué)生溫習(xí)早已熟悉的文章，還可掌握更多的妙辭佳句?！罢b”有整體式背誦、分層次背誦、整分式背誦、提綱式背誦等等不同的方式。所謂整體式背誦，就是把經(jīng)典詩文從頭到尾地完整背誦，能夠脈絡(luò)連貫地掌握經(jīng)典文本，從而整體感悟經(jīng)典。這種方式的缺點(diǎn)是記誦的內(nèi)容太多，容易讓學(xué)生們感到疲勞。所以，整體記誦的方法適合于那些較短的經(jīng)典。對(duì)于一些較長(zhǎng)又很古奧的經(jīng)典，還是分層次背誦的好。所謂的分層次背誦，就是把一篇經(jīng)典文本分為若干個(gè)部分，一部分一部分地逐漸記誦。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是把經(jīng)典進(jìn)行了化整為零的處理，容易讓學(xué)生們做到各個(gè)擊破。但缺點(diǎn)是割裂了整篇經(jīng)典，失去了對(duì)經(jīng)典的通篇把握，所以不便于理解全文的整體思想。此外，還可以采用整、分背誦的方法，就是結(jié)合整體式記誦和分層式記誦兩種方法，各取其優(yōu)點(diǎn)而去其弊端。學(xué)生們運(yùn)用這種方式，可相對(duì)輕松地應(yīng)對(duì)一些較長(zhǎng)較難的經(jīng)典文本。提綱式記誦主要適用于那些內(nèi)容復(fù)雜、邏輯縝密的經(jīng)典文章。在活動(dòng)開始之前，由指導(dǎo)教師組織大家將經(jīng)典內(nèi)容中的關(guān)鍵語句摘抄出來，作為幫助記誦的提綱。然后，讓學(xué)生對(duì)這篇經(jīng)典作反復(fù)朗讀，達(dá)到較為熟練的程度后，再看著此前總結(jié)出來的提綱，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的背誦。在運(yùn)用這種方式時(shí)，指導(dǎo)教師也要靈活掌握，應(yīng)根據(jù)學(xué)生們的不同水平，擬制詳略不同的提綱。

四、“寫”，在活動(dòng)過程中，也要注意讓大學(xué)生們進(jìn)行“寫”的練習(xí)

對(duì)經(jīng)典作書面的解析，包括“句逗”標(biāo)注、古今翻譯、模仿寫作等，提高大學(xué)生們的動(dòng)手能力。首先，“句逗”標(biāo)注。在經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中，“句逗”是學(xué)生們必須要掌握的一個(gè)重點(diǎn)，它涉及到對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的正確理解。傳統(tǒng)經(jīng)典多為文言文，由于古今語言習(xí)慣的不同，再加上一些生僻的字句，往往讓現(xiàn)代大學(xué)生感到晦澀、陌生。一些大學(xué)生因?yàn)閷?duì)經(jīng)典“句逗”比較生疏，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過程中不能熟練暢達(dá)地掌握。因此，我們不僅要求學(xué)生不要讀破句，還要引導(dǎo)學(xué)生書面分析經(jīng)典中的句子，在文本上標(biāo)明哪些地方是需要停頓的，從而幫助學(xué)生們辨清語意，全面掌握“句逗”的規(guī)律。在具體實(shí)施的時(shí)候，指導(dǎo)教師可以引導(dǎo)學(xué)生們按照順序在所學(xué)經(jīng)典的語句上標(biāo)明停頓，讓大學(xué)生們養(yǎng)成動(dòng)筆動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生們標(biāo)示完一段之后，可以與相關(guān)課件作對(duì)照，從而幫助大學(xué)生們標(biāo)出正確的“句逗”，促進(jìn)學(xué)生體悟經(jīng)典內(nèi)容。其次，古今翻譯。中華經(jīng)典的內(nèi)容高度凝練，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，但與現(xiàn)代語言有很大的差別。我們要求參與的大學(xué)生們對(duì)經(jīng)典作書面的古今翻譯，從而掌握足夠多的語法知識(shí)，充分體會(huì)古今語言風(fēng)格的差異。再次，模仿性寫作。我們鼓勵(lì)大學(xué)生們?cè)趨⒖紩膸椭?，?duì)經(jīng)典進(jìn)行一定的模仿性寫作。在這個(gè)環(huán)節(jié)，大學(xué)生們可以充分領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，有助于大學(xué)生們把握文章布局，增強(qiáng)寫作的條理性，讓大學(xué)生們不知不覺間積累起大量的精美語詞和典故。這樣的訓(xùn)練可以讓大學(xué)生們?cè)谝院蟮膶懽鬟^程中隨心所欲地使用優(yōu)美的語言，使創(chuàng)作的文章富有文采。最后，我們還要督促學(xué)生們建立活動(dòng)檔案去落實(shí)訓(xùn)練效果，進(jìn)一步總結(jié)適合自己的活動(dòng)模式?；顒?dòng)檔案由學(xué)生們自己建立，由教師定期檢查。檔案中既包括活動(dòng)的日程表，也要體現(xiàn)活動(dòng)過程中對(duì)經(jīng)典的掌握程度?；顒?dòng)檔案應(yīng)設(shè)立若干重要的具體量標(biāo)，如對(duì)“句逗”的歸納整理，學(xué)習(xí)經(jīng)典的心得體會(huì)等。學(xué)生們自主記錄活動(dòng)檔案，有助于提高他們的動(dòng)手能力，也便于教師個(gè)別指導(dǎo)，為活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)積累豐富的材料。

五、“講”，“講”是讓學(xué)生們運(yùn)用自己的語言，從內(nèi)容與藝術(shù)特色兩個(gè)方面，口頭表達(dá)出對(duì)經(jīng)典的體會(huì)

“講”的時(shí)候，學(xué)生們應(yīng)以高昂的語調(diào)，流暢的語言，表現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)容，體現(xiàn)經(jīng)典敘事說理的脈絡(luò)，并積極抒發(fā)議論。大學(xué)生的人生經(jīng)歷相對(duì)較少，知識(shí)積淀還不豐厚，對(duì)經(jīng)典的理解也較為膚淺。所以，“講”這一環(huán)節(jié)對(duì)不少大學(xué)生來說還是比較困難的，需要有指導(dǎo)教師的多方指導(dǎo)和點(diǎn)撥，從古人創(chuàng)作時(shí)用詞、造句等方面分析其藝術(shù)特色，闡明主要思想。學(xué)生們經(jīng)過教師的指導(dǎo)后，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)經(jīng)曲作積極的品評(píng)分析。在“講”的過程中，要求學(xué)生們不要照本宣科，平鋪直敘，應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)經(jīng)典的理解，作自由的探求與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)環(huán)節(jié)有助于大學(xué)生們?cè)诖竽懫饰龅幕A(chǔ)上，用生動(dòng)的語言，表達(dá)出經(jīng)典的基本內(nèi)容，闡明經(jīng)典的藝術(shù)特色，深入探討作者寫作的技巧。為提高效率，我們可以將參與活動(dòng)的大學(xué)生們分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行討論。“講”的時(shí)候，我們給他們積極表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)大學(xué)生們采用各種手法，如對(duì)比反襯、鋪張揚(yáng)厲等。這樣有效激發(fā)起學(xué)生們的表現(xiàn)欲望，能夠主動(dòng)描述經(jīng)典的內(nèi)容與意境，提高了學(xué)生們的語言表達(dá)能力。

綜上所述，我們通過“讀、思、誦、寫、講”這五個(gè)環(huán)節(jié)，組成科學(xué)有效的運(yùn)作模式，積極推動(dòng)“中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”的開展?！白x”是這個(gè)模式的基礎(chǔ)，不通過反復(fù)朗讀，不會(huì)深入地“思考”。沒有“思”這個(gè)環(huán)節(jié)，“讀”就會(huì)流于形式與機(jī)械化，更不能達(dá)到“熟讀成誦”的效果。“寫”起到承前啟后的作用，是經(jīng)典知識(shí)在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)與生活中的初步應(yīng)用?！爸v”是這個(gè)模式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但與前四個(gè)環(huán)節(jié)相互響應(yīng)。前四個(gè)環(huán)節(jié)是“講”的基礎(chǔ)，“講”則是前四個(gè)環(huán)節(jié)的升華，兩個(gè)部分互相關(guān)聯(lián)而又各有側(cè)重。如“讀”重語調(diào)、節(jié)奏的變化，致力于表現(xiàn)經(jīng)典的節(jié)奏與層次?！爸v”則主觀性較強(qiáng)，要求學(xué)生們運(yùn)用自己的語言與思維，順序安排材料，清晰顯現(xiàn)經(jīng)典的脈絡(luò)。這五個(gè)環(huán)節(jié)共同組成的運(yùn)作模式，發(fā)揮了大學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，開啟了大學(xué)生們的心智，激活了他們的思維，提高了大學(xué)生們的人文素質(zhì)。

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