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        中職衛(wèi)校思想政治教育生活化新路徑探尋

        2016-05-30 04:12:30安琪
        科教導刊 2016年24期
        關(guān)鍵詞:中職衛(wèi)校思想政治教育生活化

        安琪

        摘 要 中職衛(wèi)校思想政治教育生活化是新時期下中職院校思想政治教育發(fā)展的一種重要形式,它的實現(xiàn)有助于進一步加強思想政治教育的實效性,并且有利于促進學生自由而全面的發(fā)展,對中職學生生活質(zhì)量及生命價值的提高具有重要的意義。文章就中職衛(wèi)校思想政治教育的生活化傾向進行分析,以求探究出新的發(fā)展路徑,提高中職衛(wèi)校學生的綜合素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞 中職衛(wèi)校 思想政治教育 生活化

        中圖分類號:G41 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.08.036

        Abstract Secondary vocational health school in Ideological and political education is a new period of development of Ideological and political education in Vocational Colleges an important form, it is useful to further strengthen the effectiveness of Ideological and political education and to promote the students for a free and comprehensive development, improve the vocational students' quality of life and value of life has important significance. The ideological and political education in secondary vocational health school life tendency analysis, in order to explore a new path of development, improve the comprehensive qualities of the students in secondary vocational health school.

        Key words secondary vocational health school; ideological and political education; life-oriented

        思想政治教育生活化顧名思義指思想政治教育應當立足于現(xiàn)實的生活世界,堅持以人文本,重視人的主觀能動性,用生活做依托。思想政治教育中生活是基礎(chǔ),是根本。中職衛(wèi)校思想政治教育中,重視生活化的發(fā)展趨勢是有助于培養(yǎng)學生主觀能動性,讓學生體會到教師對自己的關(guān)注與關(guān)心,并且對中職學生的全面發(fā)展提供了健康的發(fā)展路徑。

        1 思想政治課堂教學生活化的理論依據(jù)

        1.1 杜威生活教育理論

        19世紀末,美國教育學家杜威提出生活教育理論,他認為教育與生活兩者不可分割相互依賴,生活的必需品是教育,教育能夠幫助人們創(chuàng)造更美好的生活。人類社會發(fā)展中倘若沒有教育的存在,生活就失去意義。反過來說,生活為教育的發(fā)展提供了豐富多彩的教學內(nèi)容。杜威認為學校教育與社會實踐相互結(jié)合對學生進行雙向教育,進而有效地提高學生思想政治教育的實效性。

        1.2 陶行知的生活教育學說

        我國生活教育理論最重要的代表人物是陶行知先生,作為著名的教育學家,他認為教育中生活極為重要,認為教育的基礎(chǔ)在于生活教育。他還認為生活是需要創(chuàng)辦教育的,教育與生活是分不開的。他認為生活即教育,教育應當與社會關(guān)系密切聯(lián)系,學生應當走出課堂,走出社會,不能夠?qū)W生一味地禁錮在學校中,讓學生只有讀死書。

        1.3 馬克思主義人學理論

        馬克思主義核心內(nèi)容之一是人學理論,事實上,它還是思想政治教育理論的直接依據(jù)。馬克思主義人學思想的研究對象是具體的人,是對人是什么的思想超越。馬克思主義人學思想中人是生活中實實在在的人,它不是被抽象化的、理性的人,他認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,人的活動都離不開社會。中職院校思想政治教育中,應當遵循馬克思主義的人學理論,在思想政治教育過程中重視真實生活和合理性的要求,能夠真正做到以人為本,進而有效地提高思想政治教育的實效性發(fā)展。

        2 中職衛(wèi)校思想政治教育生活化缺失的主要表現(xiàn)

        隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會文化的多元化,人們的生活發(fā)生了快速的變遷,人們的價值觀也在悄然地發(fā)生改變,拜金主義思潮的蔓延,人們的物欲意識無限地膨脹,思想意識的發(fā)展中也出現(xiàn)了諸多的迷茫及困惑。這一切不得不促使我們深入的思考,中職學生也不例外,互聯(lián)網(wǎng)日漸發(fā)展下,他們接受新知識的速度較快,其思想意識也發(fā)生了巨大的變化。對于這些學生而言,他們試圖通過思想政治教育去解決思想問題,但是思想政治教育因脫離生活化,跟不上時代的發(fā)展步伐,致使思想政治教育達不到預期的效果。

        2.1 教師教學形式單一

        中職衛(wèi)校思政教育工作涉及的范圍十分廣泛,不僅包括醫(yī)學倫理與職業(yè)道德,與哲學、法律也有一定的相關(guān)性,無疑增大了中職衛(wèi)校思想政治教育工作開展的困難,由于中職衛(wèi)校學生的基礎(chǔ)并不牢固,思想政治意識較為薄弱,加之思想政治教育內(nèi)容知識學習起來十分單一,學科與學科之間的跨度非常大,如果教師在思想政治課堂上只是單純地對教材上的內(nèi)容進行講解,那么會在很大程度上影響學生對思想政治課程知識的學習興趣,不利于中職衛(wèi)校思政教育工作的有效開展。

        2.2 學生普遍缺乏自我管理能力

        中職衛(wèi)生學校的學生作為青少年中的一個群體,大部分學生是教師、家長、社會眼中的差生,是應試教育的失敗者,處于父母放棄、自己放縱的狀態(tài),大部分學生自主學習意識薄弱,挫折感、自卑感強,沒有自信心,進而導致不求上進,悲觀迷惘,有些整天沉溺于游戲、網(wǎng)絡之中,早上躲在寢室睡懶覺,曠課、遲到、早退是家常便飯,打架斗毆、自殘、自殺等事件時有發(fā)生。

        2.3 思政教育工作未得到重視

        我國教育事業(yè)在發(fā)展過程中,由于受到應試教育觀念的影響,大多數(shù)教育工作者在教學過程中過于重視學生考試成績的提升,忽略了對學生的思想政教育工作的開展。應根據(jù)不同學生在不同年齡段上的特點,對思想政治教育內(nèi)容做出相應的調(diào)整,對思想政治教育工作的方式進行合理改進。但是,中等衛(wèi)校思想政治教育工作實際開展過程中,教育工作者還是過于重視學生的學科成績,社會評價與考試制度側(cè)重于學生的學科分數(shù),單純地以考試成績對學生進行評價,沒有重視學生思想政治教育的有效性、合理性。

        3 中職衛(wèi)校思想政治教育生活化的現(xiàn)實意義

        3.1 增強思想政治教育的實效性

        思想政治教育是一種充滿人文關(guān)懷的人文體驗,是一種充滿人本教育的生活活力。但是現(xiàn)如今的思想政治教育中重視政治化、理論化的教學,某種程度上忽視教育生活現(xiàn)實意義的發(fā)展,致使思想政治教育出現(xiàn)脫節(jié),可以說,這容易導致學生產(chǎn)生相應地抵觸心理。生活化的思想政治教育中以生活為中心,關(guān)心學生的現(xiàn)實生活,富有人文關(guān)懷。此外,思想政治教育的生活化應當根植于日常生活的發(fā)展,認為關(guān)注生活的需求現(xiàn)狀,有助于服從未來的發(fā)展。某種程度上還積極著眼于生活教育有助于提高學生的學習興趣,還能夠積極引導學生進行正確的價值觀判斷,有效地達到高效思想政治教育實效性的發(fā)展目標。

        3.2 可以促進學生心理健康發(fā)展

        思想政治教育作為一種特殊的社會活動,教學中主要的目的是培養(yǎng)適應社會生活的人。近些年來,受到社會歷史等多種因素的影響,思想政治教育沒有按照內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。具體的教育過程中,教師僅是重視思想知識的灌輸,忽視生活體驗。而思想政治教育生活化就意味著今后的教育堅持“以人為本”,“以生活為中心”,促進學生的全面發(fā)展。思想政治教育生活化注重學生個體的差異,滿足學生的認知需求,體現(xiàn)學生個體的生命價值,有效地促進學生全面而自由的發(fā)展。中職衛(wèi)校學生專業(yè)性比較特殊,為醫(yī)院培養(yǎng)的是醫(yī)護人員,不僅需要具備扎實的專業(yè)能力,還必須具有高尚的道德情操和健康的心理。為此,教育教學中思想政治教育培養(yǎng)中結(jié)合衛(wèi)校學生的專業(yè)特點,注重思想教學,滿足認知需求的同時,積極促進學生的心理健康。

        4 中職衛(wèi)校思想政治教育生活化新路徑

        4.1 中職教育轉(zhuǎn)變陳舊的教學理念

        教育來源于生活,教學過程中,重視生活環(huán)境的重要性。中職衛(wèi)校思想政治教育中意識到生活化的重要性,轉(zhuǎn)變陳舊的教學理念,讓學生能夠在輕松、愉悅的生活環(huán)境中獲取新的知識及新的教育手段。中職學生與普通高校學生有所區(qū)別,他們多是一些叛逆或?qū)W生成績較差的學生,自身缺乏學習動力及信心。教師按照傳統(tǒng)的灌輸式教學已經(jīng)不能夠滿足這學生學生的需求,特別對思想政治教育而言,理論教學不能夠引起學生的共鳴,還可能會引起學生的反感。為此,中職教學中重視思想政治教育的生活化,堅持以人為本的教學,關(guān)注學生個性的發(fā)展,關(guān)注學生學習生活,進而讓學生真正感受到來自教師的關(guān)心,進而激發(fā)學習的動力。

        4.2 思想政治教育中以生活為中心

        思想政治教育生活化的發(fā)展必須堅持教育內(nèi)容的生活化。生活是思想政治教育活動發(fā)展的重要場所,是生活化的基礎(chǔ),某種程度上能夠?qū)崿F(xiàn)目標、內(nèi)容及方法上的創(chuàng)新。中職衛(wèi)校思想政治教育目標應當貼近生活,從生活現(xiàn)狀入手分析,避免拔高生活。此外,生活化的發(fā)展中應當堅持以培養(yǎng)人為發(fā)展目標,重視思想品德的培養(yǎng)。教育目標遵循生活化的原則。另外,思想教育內(nèi)容應當隨著生活發(fā)生變化而不斷地進行更新及改變,以求不斷適應中職學生的發(fā)展需求。

        4.3 思想政治教育價值取向堅持以人為本

        思想政治教育中堅持以人為本,凸顯人的社會生活現(xiàn)狀,以求促進個體的生活能力及生活質(zhì)量的提高。此外,在思想政治教育實踐發(fā)展中,不應當將抽象的社會作為發(fā)展的主體,應當將人的生活作為教育的基礎(chǔ)。為此,這就要求我們堅持以人為本,充分理解、依靠、關(guān)心及發(fā)展學生,真切地從學生實際生活需求出發(fā),堅持一切為了學生,為了學生的一切。教學中重視學生主觀能動性的發(fā)揮,培養(yǎng)學生主體能力及主體精神。另外,當今的醫(yī)院中,不少醫(yī)護人員由于職業(yè)道德素質(zhì)較差,沒有站在病人的角度上對病人的需求進行考慮,為此,難以盡到醫(yī)生的職責。對于病人而言,通常希望醫(yī)護人員進行熱情的關(guān)懷及體貼,為此,中職衛(wèi)校中思想政治教育中應給予學生人道主義的關(guān)懷及溫暖方面的教育。

        4.4 思想政治教育中創(chuàng)造生活化的教學情境

        思想政治教育生活化教學最重要的是教學應當從課堂走向課堂外,讓教學貼近生活、服務生活及體驗生活。如:《職業(yè)道德與就業(yè)指導》中,課堂教學后,可組織學生去醫(yī)院進行參觀,讓學生了解到醫(yī)院所需要的是哪些方面的人才,進而幫助學生樹立學習目標??梢哉f,這一實踐參觀的效果遠遠大于說教。

        傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)不適應當今學生的特點,傳統(tǒng)的教學內(nèi)容也難以激發(fā)學生的學習興趣。為此,思想政治教育必須改變傳統(tǒng)思維,加強生活化教育。思想政治教育本身就是一門社會化的課程,它將社會生活和思想政治教學相互聯(lián)系,讓學生也體會到知識無時無刻不存在現(xiàn)今的生活,將課本上抽象的知識生活化,幫助學生解決現(xiàn)實生活難題及疑問,這樣能夠讓學生體會到求知的欲望,引發(fā)學生學習的興趣。在以興趣為引導的教學中,必然提高中職衛(wèi)校學生整體的綜合素質(zhì)。

        參考文獻

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        [5] 王云.多元文化背景下中職思想政治教育實效性探討[J].福建建材,2011.6:124-126.

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