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        欣賞無(wú)定法 觸類可旁通

        2016-05-30 15:49:42蘇鶯
        新課程·中旬 2016年3期
        關(guān)鍵詞:審美

        蘇鶯

        摘 要:學(xué)生處在這個(gè)由媒介編織的大網(wǎng)中,可以通過(guò)各種傳播媒介獲得信息。但接觸得多不一定就會(huì)欣賞,面對(duì)古今中外的藝術(shù)作品,學(xué)生會(huì)茫然不知所措。就一些實(shí)踐和摸索,談了提高欣賞課有效教學(xué)的措施與方法。

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;欣賞方法;審美

        當(dāng)今社會(huì),報(bào)紙、書(shū)籍、手機(jī)、廣播、電視等眾多的傳播媒介充斥著人們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)系統(tǒng)。傳播媒介相互滲透,發(fā)揮自身特點(diǎn),形成了一個(gè)多層次的信息網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生處在這個(gè)由媒介編織的大網(wǎng)中,可以通過(guò)各種傳播媒介獲得信息。但接觸得多不一定會(huì)欣賞,面對(duì)古今中外的藝術(shù)作品,部分學(xué)生還是會(huì)茫然不知所措。我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和探索,總結(jié)了一些提高欣賞課有效教學(xué)的措施與方法。

        一、凝神靜氣觀察法

        有一次在給學(xué)生上藝術(shù)欣賞課時(shí),媒體展示了波洛克的一幅滴彩畫(huà),我要求在欣賞完之后指出其中哪些是線條。學(xué)生的最初反應(yīng)是:沒(méi)有看見(jiàn)任何線條。我意識(shí)到,這是學(xué)生固有的欣賞習(xí)慣,需要幫助他們打破這個(gè)習(xí)慣,并且形成正確的賞畫(huà)習(xí)慣。于是,我要求學(xué)生再次欣賞,仔細(xì)觀看和辨認(rèn),直到看見(jiàn)其中的線條為止。幾分鐘后,學(xué)生發(fā)現(xiàn),原來(lái)波洛克是在使用與傳統(tǒng)不同的好幾種方式創(chuàng)造線條:有些地方是用滴彩的方式創(chuàng)造線條,有些地方是用刷子刷出線條,有些地方甚至是用涂彩的方式創(chuàng)造線條。我順勢(shì)告訴學(xué)生,學(xué)會(huì)觀賞線條,是理解整個(gè)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)的關(guān)鍵,有更好的認(rèn)識(shí),是理解本世紀(jì)西方主流畫(huà)派的通行證。在日后的欣賞課中,我有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的這種欣賞能力,學(xué)生有了很大的進(jìn)步空間。大部分的學(xué)生在欣賞課中一旦接觸到作品,就能凝神靜氣地去體會(huì)作品中構(gòu)圖以及畫(huà)面內(nèi)容,這也是學(xué)會(huì)欣賞的第一步。

        二、身體識(shí)別體驗(yàn)法

        要培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的一個(gè)比較有效的方式,是讓學(xué)生用自己的身體扮演作品的某些特征,以達(dá)到對(duì)作品的深刻體驗(yàn)。學(xué)生可以用身體模仿藝術(shù)作品中某個(gè)人物的姿勢(shì),可以模仿某個(gè)人物的面部表情,甚至可以模仿一幅抽象畫(huà)的結(jié)構(gòu),還可以像畫(huà)中人那樣運(yùn)動(dòng)等。教師可以在學(xué)生模仿后,通過(guò)提問(wèn)的方式,引導(dǎo)和加深學(xué)生的感受和認(rèn)識(shí)。例如,你內(nèi)心的感覺(jué)如何?想法發(fā)生了什么變化?有一次,我們欣賞羅丹的《加萊義民》時(shí),學(xué)生對(duì)作品一掃而過(guò),有的甚至面無(wú)表情的觀賞這幅作品。我覺(jué)得要讓學(xué)生深刻體會(huì)作品的內(nèi)涵,必須找對(duì)學(xué)習(xí)的方法。于是,我請(qǐng)了一組學(xué)生走到講臺(tái)前,模仿雕塑群中各個(gè)人物的姿勢(shì)。學(xué)生很快就有了反應(yīng):“老師,好辛苦!”“好累啊!”“他們真是不容易!”很顯然,這一舉動(dòng)促使學(xué)生迅速地對(duì)羅丹的作品作出了新的理解,提高了他們對(duì)藝術(shù)品的感受性,刺激他們進(jìn)一步了解更多的關(guān)于藝術(shù)家和雕塑背后的故事。

        類似這樣的教學(xué)方法在授課中運(yùn)用得還有很多。比如說(shuō),欣賞《最后的晚餐》時(shí),為了更好地體會(huì)畫(huà)面中人物的神態(tài)和內(nèi)心世界,我讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演,我們找來(lái)桌子拼湊成畫(huà)面中的餐桌,找來(lái)水果和食物,通過(guò)演講競(jìng)聘的方式,來(lái)征集耶穌和另外門(mén)徒的飾演者,尤其是猶大的人物扮演者,最后以合作的形式模仿作品中各個(gè)人的姿態(tài)和神情,每個(gè)“演員”各就各位,定格成現(xiàn)場(chǎng)版的《最后的晚餐》。我們還給每組演員拍攝了照片,最后挑選出最符合原畫(huà)的作品,讓他們交流心得。這樣的經(jīng)歷對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是難能可貴的,也許會(huì)一生難忘。在參與作品展現(xiàn)自我的教學(xué)之余,我還經(jīng)常向?qū)W生展示一些在構(gòu)圖和形式方面非常有趣的非再現(xiàn)性作品,要求學(xué)生不斷調(diào)整和改變自己的身體姿勢(shì),更便于作畫(huà),使自己的身體變成一幅抽象的藝術(shù)品。學(xué)生在這樣的課堂里發(fā)揮了主動(dòng)性,積極參與其中,并且樂(lè)在其中。

        三、情感匹配游戲法

        為了讓學(xué)生能深入了解作品的情感表現(xiàn),我還巧妙地運(yùn)用了“匹配教學(xué)法”。在課前,預(yù)先將一些表現(xiàn)情感的字眼,如憤怒、激動(dòng)、安靜、歡快等,寫(xiě)在一張張卡片上,散發(fā)給學(xué)生。要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)得到的詞語(yǔ)卡來(lái)創(chuàng)作一幅線描作品、鉛筆淡畫(huà)或一件泥塑,用來(lái)傳達(dá)這個(gè)詞語(yǔ)的含義。學(xué)生完成了自己的作品,我會(huì)將所有的作品粗略審視完之后,打亂并且展示,要求他們來(lái)判斷,每一張卡片與哪一個(gè)字眼匹配。在展示的同時(shí),我還會(huì)向?qū)W生提問(wèn),例如:“安靜”與“憤怒”究竟有何不同?它們是怎樣在你們的作品中被區(qū)分開(kāi)來(lái)的?學(xué)生進(jìn)行這一游戲傾向的活動(dòng)時(shí),往往表現(xiàn)得異常活躍。因?yàn)樗麄儽仨氄{(diào)動(dòng)自己的一切潛能,去判斷、思考和做出回答。

        四、深入思考選擇法

        在欣賞課上,我還常常在引導(dǎo)學(xué)生觀看一系列藝術(shù)品后,向他們提出一些開(kāi)放性問(wèn)題,讓他們做出回答和反應(yīng),以激發(fā)他們的興趣和思考。例如,當(dāng)學(xué)生第一次觀看了《拾穗》這幅作品后,我就它的構(gòu)圖方式和人物的位置向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題和要求:請(qǐng)同學(xué)們注意,畫(huà)中地平線是處于高位。現(xiàn)在大家仔細(xì)想一想,畫(huà)家為什么要這樣畫(huà)?提出這一問(wèn)題后,我緊接著給學(xué)生發(fā)了問(wèn)卷。緊接著,我給出了三個(gè)不同的位置。就三個(gè)不同的位置分別表示成A、B、C三組,讓學(xué)生根據(jù)自己的感覺(jué)來(lái)判斷。最后我進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),看有哪些人分別在A、B、C上畫(huà)圈,有哪些人在畫(huà)圈時(shí)想到不止一個(gè)理由,有哪些人根本就沒(méi)有畫(huà)圈等。統(tǒng)計(jì)完畢后,我又向?qū)W生提出了下面的一個(gè)延伸性的思考題:《拾穗》這幅作品的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?考慮到學(xué)生的知識(shí)面和理解能力,我以選擇題的形式來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題,試圖拓寬思路,讓學(xué)生像做其他學(xué)科的選擇題一樣來(lái)提高欣賞水平。久而久之,學(xué)生模仿思考,也學(xué)會(huì)了邊欣賞邊思考,知識(shí)和能力不斷得到提高。

        五、參與形式分析法

        在教學(xué)中,還要使用一些能調(diào)動(dòng)全班學(xué)生參與識(shí)別作品構(gòu)成要素,進(jìn)行形式分析的方法。在一次欣賞上,先是發(fā)給學(xué)生所要欣賞作品的照片,然后再發(fā)給他們一張透明描摹紙,要求依次找出和確定作品各種不同的構(gòu)圖方式,如焦點(diǎn)部分、相互平衡的成分、有方向性的運(yùn)動(dòng)等。學(xué)生描完后,我要求他們相互交換,然后小組討論。有時(shí)候,我還抽取幾個(gè)樣例,全班一起討論。

        例如,在欣賞蒙克的《吶喊》時(shí),我先讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)畫(huà)面的初步印象,當(dāng)學(xué)生說(shuō)出他們感到驚恐不安時(shí),我問(wèn)學(xué)生:看到了什么?有學(xué)生回答是看到了一個(gè)驚恐萬(wàn)狀的人。這時(shí),我把課前準(zhǔn)備好的天藍(lán)色紙片放到天空的位置上,使原來(lái)動(dòng)感強(qiáng)烈,呈條狀的紅色天空變成了靜謐的藍(lán)色。緊接著,我又用紙片把畫(huà)中橋的角度調(diào)整到畫(huà)面平行,學(xué)生立刻做出強(qiáng)烈的反應(yīng),一致認(rèn)為不能這樣改動(dòng),只能保留作品原來(lái)的樣子,否則最初的感覺(jué)就沒(méi)了。此時(shí)此刻,學(xué)生真正意識(shí)到了作品中人物的痛苦與天空及周?chē)木跋笥嘘P(guān)。原來(lái),他們最初獲得的驚恐感受,不光是看到了驚叫的人,還看到了令人恐怖的天空、傾斜的大橋、遠(yuǎn)處冷漠的人、似乎要將人吞噬的水,最終看到的是這些要素組成的一種整體的關(guān)系。欣賞完作品后,我把作品收好,然后準(zhǔn)備運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)作品形式關(guān)系的認(rèn)識(shí)。我讓學(xué)生學(xué)著作品中人物的樣子,捂上耳朵,驚恐地喊一喊、叫一叫,然后再回憶人物與背景之間的關(guān)系及人物在畫(huà)面上的位置,用簡(jiǎn)單的線條勾勒出作品的構(gòu)圖安排,特別是找準(zhǔn)人物在畫(huà)面中的位置。這樣的教學(xué)方法,使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了作品的要素、性質(zhì),又了解了其他形式關(guān)系。多法并用,加深理解。

        六、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合法

        當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)作和練習(xí)時(shí),一旦遇到困難阻隔,便會(huì)失去信心,甚至是興趣。但如果他們能有一位藝術(shù)家做榜樣,而這位藝術(shù)家的題材和手法以及風(fēng)格和自己目前表現(xiàn)的作品有共同之處時(shí),他們就很容易進(jìn)入積極學(xué)習(xí)的狀態(tài),很容易從藝術(shù)家那里學(xué)到東西。有一次,當(dāng)幾個(gè)學(xué)生利用從雜志上剪下的畫(huà)片片段創(chuàng)作一幅抽象拼貼畫(huà)時(shí),我發(fā)現(xiàn),這幾個(gè)學(xué)生對(duì)夢(mèng)幻性的東西很感興趣,就當(dāng)機(jī)立斷,給他們展示了幾個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)夢(mèng)幻作品的畫(huà)家的畫(huà),其中有達(dá)立、克立、布萊克等人的畫(huà),展示的同時(shí),又與他們進(jìn)行了討論。經(jīng)過(guò)觀看、欣賞和討論后,學(xué)生深受啟發(fā),模仿著去創(chuàng)作,結(jié)果相當(dāng)意外。學(xué)生不僅解決了手邊的問(wèn)題,還進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)作品的理解。再如,有一次詩(shī)配畫(huà)的教學(xué)活動(dòng),我要求學(xué)生為《鋤禾》來(lái)配一幅畫(huà),很多學(xué)生構(gòu)思新穎,我記憶猶新的是幾個(gè)學(xué)生想到了米勒的《拾穗者》,《拾穗者》描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景:秋天,金黃色的田野看上去一望無(wú)際,麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣?,有三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗,以補(bǔ)充家中的食物。農(nóng)婦們就是如此往復(fù)地勞動(dòng)著,為了全家的溫飽,懷著對(duì)每粒糧食的感情,耐心而不辭辛苦地拾著麥穗。從中不難看出畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)的甘苦,特別是“汗滴禾下土,粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的,這不正就是中國(guó)古詩(shī)《鋤禾》的國(guó)外版嗎?學(xué)生能將自己的創(chuàng)作與所學(xué)作品有機(jī)聯(lián)系起來(lái),從中感受到畫(huà)家的用心,這一點(diǎn)難能可貴,十分令人欣慰。

        七、舉足輕重評(píng)價(jià)法

        在藝術(shù)欣賞教學(xué)中,如何教會(huì)學(xué)生對(duì)作品做出自己的判斷和評(píng)價(jià),至為關(guān)鍵。學(xué)生要獲得這種能力,必須具備較豐富的審美經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn),要有一定的洞察力以及良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。在這方面,我也積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如,在經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的欣賞教學(xué)后,我搜集了一些作品的復(fù)制品,并用學(xué)生自己的語(yǔ)言風(fēng)格設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)卷。學(xué)生很認(rèn)真完成問(wèn)卷的同時(shí),還將自己的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)填寫(xiě)在問(wèn)卷上,平時(shí)做評(píng)論作品和暢想練習(xí)時(shí),我也要求學(xué)生盡量以謙虛的態(tài)度傾聽(tīng)其他學(xué)生對(duì)作品的評(píng)述。這樣一來(lái),也便于我掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。比如說(shuō),初一的學(xué)生偏愛(ài)作品的題材、情節(jié),而不是其形式要素,偏愛(ài)寫(xiě)實(shí)的東西而不太喜歡抽象和非具象的作品,而初三的學(xué)生則明顯對(duì)一些復(fù)雜性的構(gòu)圖較為感興趣,他們才有可能把作品的形式看成一種由各個(gè)不同部分的相互作用形成的和諧整體。一段時(shí)間下來(lái),很明顯,經(jīng)過(guò)這樣的判斷和總結(jié)之后,學(xué)生的欣賞能力迅速提高。

        八、欣賞風(fēng)格多樣法

        在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)始階段,多數(shù)學(xué)生都喜歡那種用寫(xiě)實(shí)手法畫(huà)自己熟悉的或自己喜歡的事物,但經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的教學(xué)后,由于自己不斷向?qū)W生展示不同文化的作品以及一系列從再現(xiàn)性作品到非具象作品,學(xué)生的眼界慢慢開(kāi)闊了,開(kāi)始接受更多類型的作品,并且也逐漸有意識(shí)地將作品進(jìn)行分類,歸納同一類型作品的表現(xiàn)形式。在追蹤他們審美趣味變化的過(guò)程,我及時(shí)給予正確的指導(dǎo),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)變化,幫助他們更好地掌握作品的類型和風(fēng)格及歷史變化,了解作品的異同。

        綜上所述,學(xué)生在這樣的藝術(shù)欣賞課中發(fā)展了想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力,審美趣味提高了,藝術(shù)修養(yǎng)也與日俱增。而作為老師的我們,應(yīng)當(dāng)不斷充實(shí)自己,在自身具備了欣賞藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)的素質(zhì)后,還要善于引導(dǎo)學(xué)生注意和欣賞這些性質(zhì),幫助學(xué)生走近藝術(shù)作品那更獨(dú)特的世界。

        參考文獻(xiàn):

        滕守堯.回歸生態(tài)的藝術(shù)教育[M].南京出版社,2008.

        編輯 韓 曉

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