次普赤

當(dāng)代小學(xué)教育改革的世界性發(fā)展趨勢(shì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要改革舉措。作為一種新的教育潮流和趨勢(shì)，是區(qū)別于個(gè)別化教育的以班級(jí)為單位的集體教育，它為我們帶來(lái)的，不僅僅是一個(gè)班級(jí)學(xué)生數(shù)量的變化，隱藏在其后的是需要深入研究的教育觀念和思想方法的深層的理念變革，是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)和變革。

究竟，它能讓我們的藏語(yǔ)文教學(xué)有何突破性進(jìn)展呢？

一、師生關(guān)系更和諧民主

藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛努力的過(guò)程，因此更需要以積極的心理情感氛圍去支撐，而學(xué)生的良好的情感氛圍大都源于藏語(yǔ)文教師的調(diào)動(dòng)以及學(xué)習(xí)過(guò)程的追求。實(shí)踐證明，班級(jí)規(guī)模越大，師生之間情感紐帶就越弱;教師對(duì)班級(jí)的管理也就越難;學(xué)生交往的頻率就越低，學(xué)生之間的合作也就不容易進(jìn)行。相反小班額的情況是：由于人數(shù)少，學(xué)生受教育的時(shí)間、條件得到改善，師生交往的頻率加大，交往機(jī)會(huì)增多，師生之間更加了解，感情更加密切。每一位學(xué)生都有參與藏語(yǔ)文課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行雙邊活動(dòng)，活躍了學(xué)生的藏語(yǔ)文思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，即使是性格內(nèi)向的學(xué)生也會(huì)在融洽的氛圍之中變得快樂(lè)而自信。

其次，可以培養(yǎng)學(xué)生與學(xué)生之間的團(tuán)體合作精神，讓每一個(gè)孩子都感受到自己存在的價(jià)值，激發(fā)并滿足學(xué)生的情感需求。兩者相結(jié)合，可以形成以“教師為中心的師生間的雙向交往”模式，從而取得最佳的教學(xué)效果。既便于學(xué)生相互討論，相互交流，又能縮短師生、學(xué)生間的心理距離，增加師生互動(dòng)和學(xué)生交往的密度和頻度，增強(qiáng)學(xué)生的群體合作意識(shí)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)交際。

二、因材施教更細(xì)致入微

教師在藏語(yǔ)文課堂上要實(shí)現(xiàn)以人為本、因人施教，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須有個(gè)前提——在班級(jí)的人數(shù)適度的情況下進(jìn)行。數(shù)量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況，更加關(guān)注教育細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和教育環(huán)境的布置，教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”。

在教育環(huán)境的優(yōu)化方面，教學(xué)硬環(huán)境的布置上，注重情感的渲染，力求實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化、情感化、知識(shí)化”三者的統(tǒng)一。在個(gè)性化環(huán)境設(shè)置上，要為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái);在情感化環(huán)境設(shè)置上，要為學(xué)生營(yíng)造大家庭的溫馨氛圍;在知識(shí)化環(huán)境設(shè)置上，讓每堵墻每扇窗都能說(shuō)話，進(jìn)一步延伸教育時(shí)空。且創(chuàng)設(shè)有利于人際交往的軟環(huán)境，以誠(chéng)摯的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;以熱情的語(yǔ)言鼓舞學(xué)生;以飽滿的情緒感染學(xué)生;以積極的評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生。使每個(gè)學(xué)生都能大膽開(kāi)口說(shuō)藏語(yǔ)，認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，能不受任何限制自由發(fā)展。

實(shí)踐證明，課堂上發(fā)言或參與演示性學(xué)習(xí)活動(dòng)，往往是靠近過(guò)道、出入方便的學(xué)生。由于人數(shù)眾多，教師很難做到仔細(xì)分析每一個(gè)學(xué)生的藏語(yǔ)交流情況并且進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。相對(duì)于傳統(tǒng)的大班教學(xué)，在教學(xué)時(shí)間上，由于班額減少，教師的工作量減輕，能有大量時(shí)間來(lái)分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)處于教學(xué)的中心地位，其重心由教師主體轉(zhuǎn)向?qū)W生主體，它真正強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中的主體地位;在空間上，實(shí)行小班教學(xué)后，教師空間增大，能增加師生間、生生間交往的頻率，教師的“照顧面”明顯擴(kuò)大，有更多的機(jī)會(huì)在教室內(nèi)巡回，人數(shù)的減少讓教師在充足的時(shí)空下培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，個(gè)性特征得到充分的釋放，把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立人格、文化背景、知識(shí)積累、興趣愛(ài)好等不同特點(diǎn)且客觀上存在差異的人，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件。

同時(shí)，也更有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育，因?yàn)槿藬?shù)的減少使教師有充分的時(shí)間分析學(xué)生的心理，研究學(xué)生的心理，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育，使學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。同學(xué)之間情感融洽，師生之間親密無(wú)間，學(xué)生享受更多的個(gè)別化的指導(dǎo)，從而藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量將明顯提高。

三、創(chuàng)新教育更深入豐富

隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造，藏語(yǔ)文教育更有利于師生課堂的有效互動(dòng)，有利于學(xué)生的創(chuàng)造與實(shí)踐能力的真正提高。實(shí)施教育創(chuàng)新，就必須培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、主動(dòng)參與探究事物的能力。新的教育理念下，教師更容易改變學(xué)生的固有的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的先決條件，完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、策略等;其次，更容易指導(dǎo)學(xué)生確立目標(biāo)，為每一個(gè)學(xué)生量體裁衣，制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，調(diào)動(dòng)智慧，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并傾注情感，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn);因此只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的思維才會(huì)不受束縛，他們才會(huì)自主學(xué)習(xí)，才可能去探索、去創(chuàng)新，對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

藏語(yǔ)文教學(xué)，還有不少問(wèn)題有待進(jìn)一步的研究、探索和思考，我們每一個(gè)教育者應(yīng)積極探索，科學(xué)實(shí)施，穩(wěn)步推廣，真正地實(shí)施素質(zhì)教育，為祖國(guó)的明天培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的藏語(yǔ)文人才。