馬明

【摘 要】愛(ài)國(guó)主義是教育過(guò)程中永恒不變的話題，歷史這門學(xué)科擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感和歸屬感的重任。所以本文中，我將從學(xué)校教育的角度論述一下初中教師應(yīng)如何在歷史教學(xué)過(guò)程中，做好愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 愛(ài)國(guó)主義 教學(xué)工作

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.103

歷史是一門講述人類文明發(fā)展進(jìn)程的學(xué)科，擔(dān)負(fù)著普及民族歷史精神的特殊使命，不同的國(guó)家歷史教材中所涉及的知識(shí)內(nèi)容不同，在我國(guó)，從初中階段開(kāi)始將歷史作為一門獨(dú)立的學(xué)科呈現(xiàn)出來(lái)。縱向來(lái)看，初中歷史主要是從人類文明起源開(kāi)始按照時(shí)間順序呈現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的標(biāo)志性時(shí)間；橫向來(lái)看，初中歷史教材中所涉及的歷史可以分為中國(guó)歷史和外國(guó)歷史。但本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)教育課程中歷史科目的設(shè)置主要意義在于讓學(xué)生了解世界發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握中華民族五千年歷史與文明的進(jìn)程，在精神上武裝學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。在我看來(lái)，初中歷史教學(xué)過(guò)程中實(shí)行愛(ài)國(guó)主義教育可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容

初中歷史教材考慮到學(xué)生的智力發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力，在內(nèi)容的設(shè)置方面較為基礎(chǔ)化和簡(jiǎn)單化，但這并不妨礙初中歷史教材的完整性，從人類起源到現(xiàn)代文明，從中國(guó)歷史到其他各國(guó)歷史內(nèi)容，教材中都有全面的涉及。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要充分挖掘其中的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，例如典型人物、典型事例等，并利用這些內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

（一）歷史人物傳達(dá)愛(ài)國(guó)精神

中國(guó)五千年歷史文明進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了非常多的具有崇高民族精神和氣節(jié)的人物，尤其是在朝代更替過(guò)程中，更是涌現(xiàn)出了一大批政治家、文學(xué)家、教育家等，并且以自己的智慧留下了一系列的經(jīng)典著作，這些典型的人物就是中華民族精神的“代言者”。教師在一些章節(jié)的教學(xué)過(guò)程中可以以歷史人物為切入點(diǎn)，展現(xiàn)一個(gè)朝代，或者一個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展情況。

例如講解漢代歷史過(guò)程中，可以以說(shuō)過(guò)“匈奴未滅，何以為家”的霍去病為切入點(diǎn)，展現(xiàn)舍小家為大家的愛(ài)國(guó)主義精神；講解三國(guó)歷史時(shí)，以諸葛亮為突出點(diǎn)，展現(xiàn)為了國(guó)家建設(shè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神；而講解清末歷史時(shí)，則可以以虎門銷煙的林則徐為切入點(diǎn)，展現(xiàn)其生死置之度外的豪情……這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，先對(duì)歷史人物產(chǎn)生崇敬心理，進(jìn)而在通過(guò)具體形象、有血有肉的典型人物表現(xiàn)出的民族節(jié)操和國(guó)家大義，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的一腔熱血。

（二）典型事例激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

歷史發(fā)展過(guò)程中，杰出人物的出現(xiàn)引領(lǐng)了歷史潮流的改變，但團(tuán)隊(duì)的力量才是決定歷史發(fā)展方向的決定性因素，而集體的力量促成了不同歷史事件的出現(xiàn)。這些事件推動(dòng)著一次次的歷史變革，最終成就人類文明的輝煌。我國(guó)從秦朝時(shí)期開(kāi)始，一系列的歷史事件，推動(dòng)著朝代的更替、文明的前進(jìn)，所以在歷史教學(xué)過(guò)程中教師還可以通過(guò)典型事件來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行詳細(xì)的講解和分析，讓學(xué)生明白事件產(chǎn)生的原因、影響等。例如在講解秦朝歷史這一部分知識(shí)時(shí)，教師可以將商鞅變法這一歷史事件作為重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生了解商鞅變法和秦國(guó)成為霸主之間的關(guān)系，從而明白國(guó)家建設(shè)過(guò)程中要不斷創(chuàng)新的必要性，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生未來(lái)投身到國(guó)家建設(shè)的豪情壯志。

二、教學(xué)要重視現(xiàn)實(shí)性

我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)教育曾經(jīng)長(zhǎng)期處于應(yīng)試狀態(tài)，所以在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的圍繞考試來(lái)開(kāi)展日常教學(xué)工作。就從教師教學(xué)這單一角度來(lái)說(shuō)，大部分初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中往往采取“三步走”的課堂教學(xué)方法：即劃重點(diǎn)、背誦、檢查，考什么就講什么、檢查什么。這種僵化課堂讓教學(xué)模式不僅發(fā)揮不到歷史學(xué)科的本來(lái)作用，還會(huì)大大打擊學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，更不用談進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育了。所以在歷史教學(xué)過(guò)程中教師要注重現(xiàn)實(shí)性，在素質(zhì)教育以人為本的教學(xué)理念引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)課本理論知識(shí)了解到真正的中國(guó)歷史，這樣才能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（一）正視歷史

任何民族歷史的發(fā)展進(jìn)程都不是一帆風(fēng)順的，文明的進(jìn)步是一個(gè)不斷糾錯(cuò)的過(guò)程。我國(guó)五千年歷史文明的發(fā)展進(jìn)程中有輝煌也有屈辱，而如今的影視劇作品中，由于藝術(shù)性的需要而美化甚至是曲解歷史，這些都容易給學(xué)生造成認(rèn)知上的誤導(dǎo)。所以，作為歷史教師的我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要做到尊重歷史，不論是四海來(lái)朝的輝煌還是被動(dòng)挨打的狼狽，都要講解清楚，如實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生了解到真正的歷史。

首先，教師可以利用中華民族發(fā)展進(jìn)程中的輝煌歷史來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，例如通過(guò)講解漢唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況，讓學(xué)生明白民族曾經(jīng)的強(qiáng)大，從而對(duì)于燦爛中華文明產(chǎn)生崇敬心理，對(duì)于自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲。其次，教師還可以利用屈辱的歷史來(lái)激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，尤其是清末到新中國(guó)成立之前的歷史，是中華民族血與淚的集中體現(xiàn)，教師可以通過(guò)展現(xiàn)這些屈辱歷史，來(lái)激發(fā)學(xué)生的奮斗欲望，從而為將來(lái)投身國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做好思想上的鋪墊。

（二）歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

歷史是一面鏡子，它的存在不是要人緬懷過(guò)去的輝煌，亦或是懊惱曾經(jīng)的錯(cuò)誤，而是為了激勵(lì)活著的人珍惜現(xiàn)在，并努力延續(xù)輝煌，避免重復(fù)曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。所以作為歷史教師，我們?cè)谥v解歷史的過(guò)程中，要結(jié)合國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生明白自身所處的環(huán)境現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心和奮斗精神。

現(xiàn)階段我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但隨著中國(guó)的崛起，政治經(jīng)濟(jì)文化方面的不斷發(fā)展，周圍國(guó)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)采取防范甚至是遏制態(tài)度。通過(guò)近現(xiàn)代史的教學(xué)，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等知識(shí)板塊的講解，教師要明確的將“落后就要挨打的”的理念傳導(dǎo)給學(xué)生，并且結(jié)合歷史分析中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，從而讓學(xué)生明確自身的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中付出更多的努力，真正做到“為中華之崛起而讀書(shū)”，甚至于在未來(lái)走上工作崗位時(shí)，也能夠明確自身為祖國(guó)建設(shè)盡一份力的使命和責(zé)任。

總之，學(xué)生是一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的希望，作為初中歷史教師，在學(xué)生身心快速成長(zhǎng)時(shí)期，利用歷史教學(xué)給學(xué)生的精神上打下愛(ài)國(guó)主義的烙印，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家建設(shè)的使命感，從而讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中能夠始終保持一顆熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。