金友珍

摘 要： 如何讓作文出奇制勝？關(guān)鍵在于在作文中融合生活元素，促進(jìn)生活與作文的共生，完成個(gè)性的表達(dá)。其一，把生活元素融進(jìn)作文，不僅要引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)自我存在的時(shí)代性和社會(huì)性，更要有突破一般的思維方式，用獨(dú)特方式觀察生活，思考問(wèn)題，抒寫(xiě)具有個(gè)性色彩的情感體驗(yàn)；其二，引導(dǎo)學(xué)生用獨(dú)特的視角審視平凡的生活，寫(xiě)出新穎而獨(dú)到的見(jiàn)解，平中出奇。其三，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用能體現(xiàn)生活本質(zhì)的個(gè)性化語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞： 高中作文 生活元素 作文共生

作文的獨(dú)特性，更多的來(lái)自于生活的個(gè)性化。千萬(wàn)考生擠上“獨(dú)木橋”，如果沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)有的“個(gè)性”，那么如何出奇制勝？微型小說(shuō)《三封電報(bào)》只簡(jiǎn)單敘寫(xiě)了三封電報(bào)的內(nèi)容，看似平淡的寥寥數(shù)語(yǔ)之間卻道盡了故事的曲折與驚險(xiǎn)，寓驚心動(dòng)魄、感人至深的場(chǎng)面于簡(jiǎn)單的電報(bào)語(yǔ)之中，令人回味無(wú)窮。這就是個(gè)性的構(gòu)思。這一構(gòu)思正是來(lái)自于作者對(duì)于生活的觀照與思考。若說(shuō)“人家家里很窮”，根本沒(méi)人注意；但潘長(zhǎng)江說(shuō)“有幾只耗子到你家轉(zhuǎn)了三圈，最后，是含著眼淚出來(lái)的”就逗得全國(guó)觀眾都樂(lè)了。這就是個(gè)性的表達(dá)。這種表達(dá)來(lái)自于潘長(zhǎng)江對(duì)生活的觀察及特有的幽默。獨(dú)特的生活元素與個(gè)性促進(jìn)了作文的個(gè)性表達(dá)。考場(chǎng)作文要想脫穎而出就必須獨(dú)辟蹊徑，有獨(dú)特的東西。要有所突破，教師必須引導(dǎo)學(xué)生融合生活元素，從生活出發(fā)，寫(xiě)生活，抒真情，表達(dá)真見(jiàn)識(shí)。

用生活裝載真知灼見(jiàn)。作文要有個(gè)性，就要把生活元素融進(jìn)作文，不僅要有個(gè)性生存的時(shí)代性、社會(huì)性，更要突破一般的思維方式，透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，用自己獨(dú)特的方式觀察生活，思考問(wèn)題，抒寫(xiě)情感。文章因擁有思想而高貴，因富含哲理而豐富，只有用自己的頭腦思考生活，用自己的心靈感受生活，用自己的筆桿書(shū)寫(xiě)生活，作文才能鮮活起來(lái)，才能具有感人的力量。融合了生活元素的作文才是個(gè)性的作文。

例如，2015年江蘇高考作文出了一個(gè)關(guān)于“智慧”的題，社會(huì)上各個(gè)層面都有智慧的存在，可說(shuō)的當(dāng)然很多，小到學(xué)習(xí)大到國(guó)家建設(shè)，智慧無(wú)處不在。但大部分學(xué)生依據(jù)材料所提供的材料，籠統(tǒng)地闡釋了“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，智慧是一種能力，智慧是一種境界”，沒(méi)有獨(dú)到而新鮮的題材，只能“泯然眾矣”，作文絕不能走“大路”，必須把自己的生活或自己對(duì)于智慧的理解進(jìn)行個(gè)性表達(dá)?！吨腔凼且婚g寂寞空屋》的習(xí)作者就很好地融合了生活元素，促成了有效的個(gè)性作文的共生。他選了一個(gè)與眾不同的角度——蟬蛻，從蟬蛻的寂寞出發(fā)，寫(xiě)出對(duì)于生命、生活的獨(dú)特感悟。我們有理由推測(cè)，生活中作者肯定不止一次地把玩過(guò)蟬蛻，思考過(guò)關(guān)于蟬蛻的問(wèn)題，或許曾經(jīng)為之感嘆過(guò)。“人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢？可蟬偏不，‘烏發(fā)如銀的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度”。這是作者對(duì)于生活的觀察，更是對(duì)于人生的思考。言人所未言，叫人眼前一亮，令人嘆服。再如高考優(yōu)秀作文《為真守盼》中寫(xiě)道：“原版的文言書(shū)固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實(shí)，幾句白話文，簡(jiǎn)寫(xiě)本已失去了厚度，很容易被歲月長(zhǎng)河風(fēng)干，甚至脆折?！弊髡咭欢ㄊ且粋€(gè)文言的愛(ài)好者，也是一個(gè)忠實(shí)的守護(hù)者，他一定是在文言的寶庫(kù)中收獲了許多別人無(wú)法得到的東西。在簡(jiǎn)本與百花本通行的信息時(shí)代，這似乎與時(shí)代唱反調(diào)，但仔細(xì)推究也不無(wú)道理，他透過(guò)現(xiàn)象進(jìn)行分析、思考，已經(jīng)實(shí)屬不易；他能發(fā)出這樣的灼見(jiàn)則更是難能可貴的。這就是作者的生活，這種對(duì)于生活的表達(dá)促成了文章的個(gè)性，造就了文章的亮點(diǎn)。正是因?yàn)樯钪械乃麚碛羞@份“永遠(yuǎn)為真守盼”執(zhí)著，才使他的文章能在高考的大軍中脫穎而出。

生活元素融進(jìn)寫(xiě)作，達(dá)成生活與寫(xiě)作的共生：作文因生活而具有了個(gè)性，生活因?qū)懽鞯乃伎级兊酶泳省Ｉ钍酋r活的，觀點(diǎn)是獨(dú)特的，表達(dá)是個(gè)性的。虛情假意的文章，則必空洞無(wú)物，只有抒寫(xiě)真情方能動(dòng)人、服人。優(yōu)秀作文《王大爺?shù)脑绮偷辍贰蹲笫旨S叉，右手筆桿》就是很好的教學(xué)例文。小作者們寫(xiě)的是周邊的生活，鄰居也好，家人也好，他們的一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)都是他們所熟悉的，因而能寫(xiě)得那么真切，敘寫(xiě)的每一個(gè)生活場(chǎng)景都充滿濃濃的生活氣息。唯有對(duì)自己的生活仔細(xì)觀察過(guò)、思考過(guò)，才能寫(xiě)出動(dòng)人的細(xì)節(jié)；唯有反思自己的生活，才能寫(xiě)出獨(dú)特感受?？忌谧魑臅r(shí)也是完全沉靜在對(duì)往日生活的回憶當(dāng)中，他們的寫(xiě)作過(guò)程一定是愉快的。我讓學(xué)生做過(guò)這樣的實(shí)踐，讓他們回憶生活中的有趣的、精彩的、有意思的片段，寫(xiě)場(chǎng)景，寫(xiě)感受，寫(xiě)感悟，效果顯著，出現(xiàn)了許多讓人感動(dòng)的作文，《爺爺?shù)臅?shū)房》《家鄉(xiāng)的糖豆角》《故鄉(xiāng)的青磚》……曾經(jīng)給學(xué)生介紹過(guò)一篇優(yōu)秀作文叫《瞳孔的智慧》敘寫(xiě)了考生考試的體驗(yàn)，其中寫(xiě)道：“愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔；智慧的人，知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。前者，從內(nèi)而外地苦著臉；后者，自始至終安然地笑”，“活于別人的瞳孔之內(nèi)，卻能淡定自若，也是一種難得的智慧”。作者通過(guò)獨(dú)特的視角，自出機(jī)杼，議論鞭辟入里，帶有哲思的味道，引人深思。品讀鑒賞過(guò)后，我讓學(xué)生選擇某一次生活體驗(yàn)，由此生發(fā)，選擇一個(gè)視角，發(fā)表看法，結(jié)果寫(xiě)出的文章明顯鮮亮活潑，獨(dú)特又個(gè)性。

化平凡生活為奇妙作文。人的審美心理有時(shí)非常奇怪：有時(shí)候熟悉的情境會(huì)鉤起人們內(nèi)心深處的觸動(dòng)，覺(jué)得溫馨與親切，無(wú)論是開(kāi)懷還是痛哭，都能讓人有釋?xiě)训母杏X(jué)；有時(shí)候熟悉的面孔又會(huì)造成審美的疲勞，讓人覺(jué)得心煩意燥。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生在作文中尋找一個(gè)熟悉與陌生、平凡與奇特的臨界點(diǎn)，既要讓人有“心有戚戚”的感動(dòng)，又要讓人有“探個(gè)究竟”的興奮。記敘文不必要避開(kāi)人們常談的親情或崇高，更主要的是要體現(xiàn)一個(gè)“曲折”，要讓人感到出乎意料，卻又在情理之中；議論文不必忌諱“五段論”，關(guān)鍵是要有獨(dú)特的視角、新穎而獨(dú)特的見(jiàn)解。必修三課本中楊絳的《老王》可以作為讀寫(xiě)共生的范例。楊絳寫(xiě)的就是一個(gè)普普通通的車(chē)夫，表現(xiàn)的也就是人們司空見(jiàn)慣的同情心及底層人的良好品質(zhì)，但是楊絳的獨(dú)特就在于她抓住了生活中的“奇”處，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的車(chē)夫，一個(gè)連自己的生活都成問(wèn)題的車(chē)夫，卻同情起一對(duì)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子、生活上比他“闊綽”的多的學(xué)者夫婦。少收送冰塊錢(qián)、送雞蛋、送香油……這就是生活的“個(gè)性”處，矛盾處、奇特處。當(dāng)老王收下了楊絳執(zhí)意給車(chē)錢(qián)的時(shí)說(shuō)“你還有錢(qián)嗎？”，這就是生活困難而又有同情心的老王的獨(dú)特處，是具有個(gè)性的表達(dá)。而楊絳的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”則更是令許多人費(fèi)解的極具個(gè)性生活元素的感嘆。那種對(duì)于生活的洞察，對(duì)于同情心的感悟，對(duì)于自身的反思就是獨(dú)一無(wú)二的。這些看似平常的人和事，通過(guò)作者獨(dú)特的視角與獨(dú)特的體驗(yàn)，彰顯出了不同尋常的思想與魅力。教學(xué)中我們可以利用這些閱讀經(jīng)歷與閱讀體驗(yàn)區(qū)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成寫(xiě)作的共生。

有一篇優(yōu)秀作文《好奇心》，寫(xiě)的是自己對(duì)于一個(gè)瘸腿的姑娘的好奇。這樣的事情在校園里算不得新奇獨(dú)特，也許每個(gè)同學(xué)都遇到過(guò)。但是這位同學(xué)寫(xiě)出了個(gè)性，“她先將拐杖拄在下一級(jí)臺(tái)階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨(dú)腿挪到下一級(jí)臺(tái)階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見(jiàn)”，這是她真真切切所見(jiàn)到的，否則不可能寫(xiě)得那么細(xì)致、真切?！拔移磷『粑粗D難地一步一步地走下去。近了，近了……”“我覺(jué)得自己好像是一個(gè)惡魔，站在這個(gè)角落，陰險(xiǎn)地看著這樣一個(gè)天使走進(jìn)危險(xiǎn)”，這是她當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受與想法，而敢于暴露剖析自己陰暗的一面實(shí)在是難能可貴。我用這篇例文引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，分析文章成功的關(guān)鍵在于生活元素在寫(xiě)作中的個(gè)性體現(xiàn)。生活中我們所積累的材料（家庭生活中、社會(huì)生活中和學(xué)校生活中親聞、親歷、親見(jiàn)的，來(lái)自所學(xué)課本的，來(lái)自影視及課外讀的）往往是樸實(shí)無(wú)華的，如果能巧妙地運(yùn)用或借用，那么，他山之石，亦可攻玉。值得注意的是只有把材料作為自己思想的一部分，文章才顯得有力量。優(yōu)秀作文《人生的內(nèi)涵》寫(xiě)道：“只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會(huì)拒絕你放飛夢(mèng)想”，“只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純潔”，看似平平常常的道理、樸樸素素的比喻，但一經(jīng)作者的具有個(gè)性的表達(dá)就表現(xiàn)出他對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人的獨(dú)特感悟，意韻豐富，令人回味，值得咀嚼。這樣的化平為奇怎不叫人叫絕。

另外，作文的個(gè)性不僅體現(xiàn)在立意的高遠(yuǎn)深邃、選材角度的獨(dú)特、構(gòu)思的精巧，更體現(xiàn)在語(yǔ)言的生動(dòng)活潑方面，高中作文的語(yǔ)言可以是含蓄而意韻深遠(yuǎn)的，也可以明白曉暢、言簡(jiǎn)意賅的；它可以是氣勢(shì)恢弘，一瀉千里的，也可以是一字千斤，擲地有聲的；它可以是辭藻華麗，句式精美的，也可以是樸實(shí)無(wú)華，生動(dòng)傳神的……語(yǔ)言的個(gè)性全在于它能最好地體現(xiàn)生活，更好地表現(xiàn)文章主旨，任何脫離了生活元素的語(yǔ)言，即使形式華美，它也將空洞無(wú)力。