農(nóng)桂馥

【關(guān)鍵詞】班主任工作 愛(ài) 技巧

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）01A-

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教育的作用是“長(zhǎng)善救失”。要救學(xué)生之“失”，就必須知其心。學(xué)生行為或品德上的問(wèn)題，有許多是由于個(gè)性的原因造成的，所以要因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇其“善”，去其“惡”。如何揚(yáng)“善”去“惡”？不同的教師有不同的方法，同一教師面對(duì)不同的學(xué)生又有不同的教育方式，但萬(wàn)變不離其宗，那就是愛(ài)！愛(ài)是一種責(zé)任，它能使人獲得新生；愛(ài)是一種鞭策，它能催人上進(jìn)；愛(ài)是一種激情，它能融化情感的堅(jiān)冰。我擔(dān)任班主任工作二十多年了，非常清楚：要愛(ài)學(xué)生，就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界，必須把學(xué)生當(dāng)成自己的知心朋友，親身感受他們的喜怒哀樂(lè)，用真誠(chéng)去點(diǎn)燃他們心中的希望之火。下面，我談?wù)劙嘀魅喂ぷ髦袗?ài)的技巧。

一、注意人的氣質(zhì)的差異性

人的氣質(zhì)是人在性格傾向等方面表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。由于氣質(zhì)的區(qū)別，有的人直率、熱情，有的人安靜、穩(wěn)重；有的人精力旺盛，有的人容易萎靡不振；有的人反應(yīng)迅速、容易沖動(dòng)，有的人反應(yīng)遲緩、情緒不易外露；有的人喜歡交往、對(duì)人熱情，有的人沉默寡言、對(duì)人冷漠；有的人注意力穩(wěn)定不易轉(zhuǎn)移，有的人容易轉(zhuǎn)移無(wú)自制力；有的人性格外傾，有的人性格內(nèi)向；等等。班主任做學(xué)生的思想工作，要注意學(xué)生氣質(zhì)的差異，運(yùn)用好愛(ài)的藝術(shù)。

我國(guó)現(xiàn)代偉大的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話說(shuō)得很好。我班周小勝（化名）同學(xué)因?yàn)榛A(chǔ)太差，不肯學(xué)習(xí)，課堂紀(jì)律差，不僅好動(dòng)，還愛(ài)說(shuō)怪話，但他卻非常熱愛(ài)體育，而且表現(xiàn)出色。有一次他在課堂上模仿教師說(shuō)話，該科任教師就讓他站起來(lái)，他不以為然地站起來(lái)，坐在第一桌的他還扭頭對(duì)全班同學(xué)做鬼臉，惹得全班同學(xué)哄堂大笑，令該教師又急又惱。以后一碰到該教師來(lái)上課，他都要故伎重演，我行我素，令教師下不了臺(tái)，該教師氣不過(guò)，便跑來(lái)向我告狀。我聽(tīng)后也十分生氣，立刻把他找來(lái)，狠狠地教訓(xùn)了他一頓，之后又讓他向該科任教師道歉。事后迫于壓力，他是向該教師道歉了，但他卻因此而逃學(xué)了！我冷靜下來(lái)想了想，覺(jué)得這是自己的教育方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴引起的，于是我進(jìn)行了家訪。這回我暫不提他違紀(jì)的事，而與他談起了他所喜愛(ài)的體育課，等他提起了興致之后，話鋒一轉(zhuǎn)：“你是我們班的領(lǐng)操員，喊口令聲音響亮，動(dòng)作到位，體育教師曾多次在我面前表?yè)P(yáng)你，現(xiàn)在同學(xué)們也很需要你。”他聽(tīng)了不好意思地笑了笑。我又說(shuō)：“你以往領(lǐng)操喊口令的時(shí)候，全班同學(xué)都聽(tīng)口令嗎？”他略一思忖，說(shuō)：“當(dāng)然不是。”“那當(dāng)時(shí)你心里是什么感覺(jué)？”他幾乎是不假思索地說(shuō)：“惱火?！蔽医又f(shuō)：“是呀，我也有與你同樣的感受，站在講臺(tái)上課，如果有人在臺(tái)下說(shuō)話，引起班級(jí)騷亂時(shí)，我也會(huì)生氣?！彼椭^，喃喃地說(shuō)：“是我不好，影響老師上課了……”我抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：“你在體育課上表現(xiàn)得很出色，全班無(wú)人能及，大家都很羨慕你，如果你在別的科目上能像上體育課這樣投入，相信你也會(huì)很出色的！”他沉默片刻，終于說(shuō)：“老師，我明白了，我會(huì)努力的！”

通過(guò)上述實(shí)例可知，由于氣質(zhì)上的原因，好動(dòng)的學(xué)生并非一無(wú)是處，他們也有自己的優(yōu)點(diǎn)，假使引導(dǎo)得好，不僅可以幫助他們改掉壞習(xí)慣，還能增強(qiáng)他們的信心，從而發(fā)揮出他們的特長(zhǎng)。

二、深入學(xué)生的心靈深處

我國(guó)古代偉大的教育家孔子指出教育要“因材施教”“長(zhǎng)善救失”。我們知道，要救學(xué)生之“失”，就必須走進(jìn)其心靈深處，把他們當(dāng)作自己的知心朋友，分擔(dān)他們的憂愁，分享他們的快樂(lè)。

我班有一名女學(xué)生，從三歲起就由繼母撫養(yǎng)，但她懂事后知道了真相，對(duì)繼母很是反感。盡管繼母一如既往地照顧她，但她還是在心中筑起一道防范的高墻，從不對(duì)繼母說(shuō)心里話。大家都知道她對(duì)繼母不好，但誰(shuí)也別想和她談起這個(gè)問(wèn)題。我經(jīng)過(guò)周密考慮后，在放學(xué)后與她進(jìn)行了一次談心。

師：瞧，黃羅莉（化名）同學(xué)，我一看見(jiàn)你就像看見(jiàn)自己的女兒一樣，你說(shuō)怪不怪？

生：為什么呀？

師：不知道是你的體態(tài)還是你的笑

容……

生：不，教師，我不會(huì)說(shuō)話，我見(jiàn)過(guò)您的女兒，您的女兒多會(huì)說(shuō)話呀！總是笑盈盈的。

師：是呀，女兒給我的安慰是最溫暖的。

在此，我以兩個(gè)女孩相比，其實(shí)不一定是她們哪里相像，而是為了談到自己的女兒，從而拉近師生之間的情感距離，以便走進(jìn)她的心靈深處，并且要以母親的地位談女兒給自己的溫暖。首先我不去談這名學(xué)生的母親，也不去說(shuō)她們母女之間的關(guān)系，學(xué)生素日在自己心扉立起的防范堤壩也就不推自倒了。這時(shí)我看似無(wú)意，實(shí)則有心地講起我拉扯女兒的辛苦和欣慰的往事：抱起發(fā)高燒的女兒，徹夜不眠；當(dāng)她第一次喊出“媽媽”時(shí)的歡樂(lè)；帶她去公園散步時(shí)的陶醉；自己病倒了，一睜眼，女兒的小手撫在臉上時(shí)心中像被燙過(guò)一樣的幸?！也煊X(jué)那學(xué)生眼睛發(fā)亮，已聽(tīng)進(jìn)去了的時(shí)候，便以母親的口吻說(shuō)：“唉！真是酸甜苦辣！但更多的是欣慰，是希望！是么？”“也許是吧，但……”

總之，這學(xué)生是心有所動(dòng)的。因?yàn)槲宜劦亩际亲约航?jīng)歷過(guò)的，談到她心里去了。在往后的日子里，那女孩兒再也不像從前那樣對(duì)待她的繼母了。

三、采取迂回側(cè)擊的談話方法

作為班主任，在與學(xué)生的日常談話中，據(jù)理論述是非曲直，規(guī)勸學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤行為，是常見(jiàn)的說(shuō)理方法。但在不少情況下，采取迂回側(cè)擊的談話方法，效果往往會(huì)更好。

根據(jù)我以往的經(jīng)驗(yàn)，要想從學(xué)生中獲得某種信息，最好不要單刀直入，因?yàn)檫@樣容易讓學(xué)生反感，從而豎起防范的高墻，甚至?xí)て饠骋?。教師?yīng)投石問(wèn)路，迂回前進(jìn)，最后達(dá)到目的：或者意有所指，但并不明說(shuō)，而是語(yǔ)意雙關(guān)，聲東西擊；或者談張卻意在說(shuō)李，舉正面例子，實(shí)為批評(píng)反面做法；等等。例如，著名兒童教育家孫警修老先生見(jiàn)幾個(gè)小孩子在折樹(shù)苗，便把耳朵湊過(guò)去，裝作聽(tīng)出什么的樣子。孩子們好奇地問(wèn)：“爺爺在聽(tīng)什么呀？”他說(shuō)：“聽(tīng)小樹(shù)苗在哭泣。”“小樹(shù)苗也會(huì)哭么？”“是啊，你們折了它，它當(dāng)然要哭。它們本想快快長(zhǎng)大，做棟梁之材，可是……”這一席話，不經(jīng)意間觸動(dòng)了孩子們的心靈，使他們?cè)O(shè)身處地地想到了生命的存在與價(jià)值。孫老先生沒(méi)說(shuō)一句責(zé)備的話，卻取得了一般譴責(zé)式的教育所難得到的效果。

培根說(shuō)過(guò)：“交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。”是的，在對(duì)學(xué)生的日常教育中，宜用委婉含蓄的話來(lái)烘托和暗示，迂回側(cè)擊，讓對(duì)方自己思而得之，這比直接論述是非曲直的效果要好得多。

總而言之，愛(ài)人是一門(mén)藝術(shù)，教師給學(xué)生以愛(ài)，要根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)、不同性格及不同場(chǎng)合而施以不同的愛(ài)的方式，以達(dá)到“長(zhǎng)善救失”的目的。

（責(zé)編 秦越霞）